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Am Leben des Kanonikers Giovanni Francesco Pavini aus Padua läßt sich beispielhaft zeigen, wie die Figur des Theologen und doctoris in utroque iure an der Schwelle zur Neuzeit neue Konturen annahm. Entscheidend trug dazu eine Rechtskultur bei, die sowohl von den Grundmotiven des Humanismus als auch durch die – nach Erfindung des Buchdrucks erleichterte – Verbreitung von Rechtswerken nachhaltig verändert wurde. Pavini hatte seinen Kenntnisreichtum auf den Gebieten von Gesetzgebung und Rechtsprechung, von Kirchenlehre und Kirchenverwaltung zunächst in der akademischen Lehre und der Diözesanverwaltung Paduas gewonnen; in der zweiten Lebenshälfte gehörte er dann dem elitären Auditoren-Kollegium der römischen Rota an, wo er die Zeichen des Wandels der mittlerweile krisenhaften mittelalterlichen Welt seismographisch genau registrierte. Die Erfindung des Buchdrucks revolutionierte in seinen Augen die Vorausssetzungen zur Verbreitung der Rechtskultur; aus dieser Überzeugung heraus, in der ein höchst modernes Rechtsordnungskonzept zum Ausdruck kam, trat er leidenschaftlich für den Druck von Rechtswerken ein. Sein unermüdlicher Einsatz bei der Sammlung der Extravaganten und der Erstellung eines Glossenapparates trug entscheidend zur zukünftigen Gestaltung des Corpus Iuris Canonici bei und legte in der Zusammenstellung von Rechtsprechung und Doktrin der Rota die tendenzielle Normhaftigkeit dieser Quellen frei. Seine Überlegungen zu den Kanzleiregeln unter Zugrundelegung der Kategorien des gemeinen Rechtes, die die Frage nach der Allgemeinheitgültigkeit bzw. Partikularität des Verwaltungsrechts aufwarfen, und die systematische Analyse der lokalkirchlichen Herrschaftsmechanismen bildeten eine wichtige Etappe im Prozess, in dem sich das Verwaltungshandeln zu Beginn der frühen Neuzeit nach und nach als Rechtsdisziplin ausformte. ; Racchiusa nel pieno Umanesimo italiano, la vita del canonista padovano Giovanni Francesco Pavini rappresenta una parabola esemplare per osservare come alle soglie dell'età moderna la figura ...

Die jahrhundertealte Präsenz italienischer Migranten in Istanbul durchlief im Laufe des 19. Jahrhunderts einen tiefgreifenden Wandel, der zunächst durch den Zustrom politischer Exilanten des Risorgimento, dann großenteils durch die Wirtschaftsmigranten ausgelöst wurde. Im folgenden Artikel werden diese Bevölkerungsgruppen vor allem in ihrer zweiten Generation, das heißt an ihren im Osmanischen Reich geborenen Kindern untersucht. Ohne ein Zusammengehörigkeitsgefühl vorauszusetzen, beschreibt der Artikel ihre Sozialität, ihre Loyalitäten und Identifikationen, um auf diese Weise den "italienischen" bzw. "osmanischen Anteil" ihrer Persönlichkeitsstruktur auf verschiedenen Ebenen und in ihren jeweiligen Ausdrucksformen zu erhellen. Nach einem Überblick über die Geschichte der italienischen Bevölkerungsgruppen analysiert der Artikel die Instrumente, die man bei der Entwicklung einer Italianität mit Blick auf die Herausbildung des italienischen Nationalstaates einsetzte (Vereine, Schule, Sprachenpolitik), arbeitet aber auch ihre Grenzen heraus. Am persönlichen Lebensweg von Angelo Scanziani, dem Sohn eines lombardischen Migranten, Sekretär und Übersetzer von Sultan Abdülhamid II., lässt sich beispielhaft aufzeigen, wie vielfältig die Loyalitäten waren und wie das Zugehörigkeitsgefühl dabei eher individuellen als nationalen Kriterien gehorchte. Aus einer solchen Perspektive verstehen sich Sprachen nicht etwa als Instrument einer ungreifbaren nationalen Identität, sondern vielmehr als einsetzbares und fruchtbringendes Kapital. ; The centuries-old Italian presence in Istanbul was profoundly affected during the 19th century by the arrival first of Risorgimento exiles and later of mainly economic immigrants. This paper investigates these reconfigurations by focusing on the second generation – i. e. the children of Italian immigrants born in the Empire. Without assuming that they had a sense of belonging to a community, the paper examines their sociability, loyalties, and identifications in order to investigate their ...

Die europäische Welt ist in ständigem Wandel begriffen, ohne dass klar wird, in welche Richtung sie sich bewegt. Auch sprachlich. Werden wir in fünfhundert Jahren nur auf Englisch kommunizieren? Oder lässt sich im zukünftigen Europa ein Sprachraum vorstellen, in dem sich Bürgerinnen und Bürger mühelos mehrsprachig bewegen. Wird es uns gelingen, eine Gemeinschaft zu schaffen, in der sprachliche Vielfalt kein Hindernis darstellt – oder steuern wir auf eine Vorherrschaft des globalen Englisch zu, die notwendigerweise die Bindung an unsere Muttersprachen schwächt? Die drei bekannten Sprachdenker, Barbara Cassin, Tullio De Mauro und Jürgen Trabant, werden diese Fragen diskutieren. Als passionierte europäische Intellektuelle haben sie sich wiederholt dem ehrgeizigen Unterfangen gewidmet, sich die Zukunft Europas vorzustellen. Sie haben auch vor den Gefahren einer sprachlichen Homogenisierung für Politik, Kultur und Gesellschaft gewarnt. Diesen Gefahren setzen sie originelle Perspektiven entgegen, welche in den geschichtlichen Traditionen ihrer Länder verwurzelt sind, und leiten daraus neue Interpretationen grundlegender Aspekte ab. L'Europe évolue sans arrêt mais on ne connaît pas encore le but précis de son évolution, aussi du point de vue linguistique. Dans cinq cents ans, parlera-t-on seulement en anglais ? Ou bien peut-on imaginer un univers plurilinguistique, où les Européens pourront s'exprimer à leur aise ? Arrivera-t-on à créer une communauté solide de citoyens où la multiplicité linguistique n'empêchera pas de se parler et de se comprendre de façon non superficielle et de trouver de nouvelles façons d'être ensemble ? Ou bien s'approche-t-on tous, de façon inévitable, d'une suprématie de l'anglais global qui affaiblira nécessairement notre rapport avec nos langues maternelles ? Trois importants spécialistes des disciplines philosophique et linguistique, Barbara Cassin, Tullio De Mauro et Jürgen Trabant, essaieront de répondre à ces questions. Ce sont trois intellectuels européens passionnés, qui se sont ...