Suchergebnisse

The article examines the political responsibility of the people as a special type of social responsibility. The purpose of this article is to study the concept and characteristics of political responsibility of the state-organized people in the context of European philosophy of the twentieth century. For the analysis of the phenomenon of political responsibility of the people used, mainly, the works of K. Jaspers and G. Jonas.It has been established that political responsibility as a form of social responsibility has all the features and features of social responsibility, but also has a number of features. The political responsibility of the people is collective and consists of the individual responsibility of each individual citizen. Every person as a "political being" has a certain political responsibility and has a close connection with the political power of his country, because she chose her representatives. She also feels the results of her activity as a result of her choice.In its content, the political responsibility of the people has two aspects: positive (prospective responsibility) and negative (retrospective responsibility). The ontological basis of political responsibility of the people is freedom as its natural state; therefore the responsibility of the people is natural. The political responsibility of the people in the temporal measure is transformed into a historical responsibility to God for his past, modern and for the future of his state and the preservation of the life of mankind on Earth. Examples of political responsibility of the people for their past are given.The definition of political responsibility of the people as a measure of compliance of the joint political activity of all citizens of the state with social-historical requirements regarding the implementation of public authority is proposed. ; У статті розглядається політична відповідальність народу як особливий вид соціальної відповідальності. Метою даної статті є дослідження поняття та характерних рис політичної відповідальності державно-організованого народу в контексті європейської філософії ХХ ст. Для аналізу феномену політичної відповідальності народу використані, головним чином, праці К. Ясперса та Г. Йонаса.Встановлено, що політична відповідальність як вид соціальної відповідальності має всі характерні риси та ознаки останньої, але також має і ряд особливостей. Політична відповідальність народу є колективною і складається з індивідуальної відповідальності кожного окремого громадянина. Кожна людина як «істота політична» несе певну політичну відповідальність і має тісний зв'язок з політичною владою своєї країни, тому що сама обирала її представників. Вона також відчуває на собі результати діяльності цієї влади як наслідок свого вибору.За своїм сутнісним змістом політична відповідальність народу має два аспекти – позитивний (проспективна відповідальність) і негативний (ретроспективна відповідальність). Онтологічною основою політичної відповідальності народу є свобода як його природний стан, тому й відповідальність народу є природною. Політична відповідальність народу в часовому вимірі трансформується в історичну відповідальність його перед Богом за минуле, сучасне і майбутнє своєї держави та збереження життя людства на Землі. Наведено приклади політичної відповідальності народу за своє минуле.Запропоновано визначення політичної відповідальності народу як міри відповідності солідарної політичної діяльності всіх громадян держави суспільно-історичним вимогам щодо здійснення публічної влади.

The article examines the political responsibility of the people as a special type of social responsibility. The purpose of this article is to study the concept and characteristics of political responsibility of the state-organized people in the context of European philosophy of the twentieth century. For the analysis of the phenomenon of political responsibility of the people used, mainly, the works of K. Jaspers and G. Jonas.It has been established that political responsibility as a form of social responsibility has all the features and features of social responsibility, but also has a number of features. The political responsibility of the people is collective and consists of the individual responsibility of each individual citizen. Every person as a "political being" has a certain political responsibility and has a close connection with the political power of his country, because she chose her representatives. She also feels the results of her activity as a result of her choice.In its content, the political responsibility of the people has two aspects: positive (prospective responsibility) and negative (retrospective responsibility). The ontological basis of political responsibility of the people is freedom as its natural state; therefore the responsibility of the people is natural. The political responsibility of the people in the temporal measure is transformed into a historical responsibility to God for his past, modern and for the future of his state and the preservation of the life of mankind on Earth. Examples of political responsibility of the people for their past are given.The definition of political responsibility of the people as a measure of compliance of the joint political activity of all citizens of the state with social-historical requirements regarding the implementation of public authority is proposed. ; У статті розглядається політична відповідальність народу як особливий вид соціальної відповідальності. Метою даної статті є дослідження поняття та характерних рис політичної відповідальності державно-організованого народу в контексті європейської філософії ХХ ст. Для аналізу феномену політичної відповідальності народу використані, головним чином, праці К. Ясперса та Г. Йонаса.Встановлено, що політична відповідальність як вид соціальної відповідальності має всі характерні риси та ознаки останньої, але також має і ряд особливостей. Політична відповідальність народу є колективною і складається з індивідуальної відповідальності кожного окремого громадянина. Кожна людина як «істота політична» несе певну політичну відповідальність і має тісний зв'язок з політичною владою своєї країни, тому що сама обирала її представників. Вона також відчуває на собі результати діяльності цієї влади як наслідок свого вибору.За своїм сутнісним змістом політична відповідальність народу має два аспекти – позитивний (проспективна відповідальність) і негативний (ретроспективна відповідальність). Онтологічною основою політичної відповідальності народу є свобода як його природний стан, тому й відповідальність народу є природною. Політична відповідальність народу в часовому вимірі трансформується в історичну відповідальність його перед Богом за минуле, сучасне і майбутнє своєї держави та збереження життя людства на Землі. Наведено приклади політичної відповідальності народу за своє минуле.Запропоновано визначення політичної відповідальності народу як міри відповідності солідарної політичної діяльності всіх громадян держави суспільно-історичним вимогам щодо здійснення публічної влади.

The article deals with the informational influence on children and young people in conditions of hybrid war in the uncontrolled territory of Ukraine in the separate regions of Donetsk and Luhansk oblasts. The purpose of this article is to analyze the main forms and methods of informational impact on children in the ORDLO and the possible consequences of such influence. For the study used messages in the media, regulatory legal acts of self-proclaimed republics, materials of Internet resources, indicating the facts of the dangerous information impact on children.The content of the textbook on history used in schools and higher educational institutions in ORDLO, the state of teaching the history of the native land and the Ukrainian language is analyzed. The system of militarypatriotic education of children and youth is explored, aimed at preserving Soviet stereotypes from the inhabitants of the Donbas, nostalgia for the USSR, and forming a sense of belonging to Russian civilization.It is proved that students at ORDLO carry out enormous informational influence in order to integrate the younger generation into the Russian civilization. Instead, hostility toward Ukrainians and the rejection of Western liberal-democratic values are being cultivated.Thus, there is a violation of the Convention on the Rights of the Child of 20 November 1989 in the ORDLO. ; У статті розглядається інформаційний вплив на дітей та молодь в умовах гібридної війни на непідконтрольній Україні території Окремих районів Донецької та Луганської областей. Метою даної статті є аналіз основних форм і методів інформаційного впливу на дітей в ОРДЛО та можливих наслідків такого впливу. Для дослідження використовувались повідомлення в засобах масової інформації, нормативно-правові акти самопроголошених республік, матеріали інтернетресурсів, що свідчать про факти небезпечного інформаційного впливу на дітей.Проаналізовано зміст навчального матеріалу підручників з історії, що використовуються в школах та вищих закладах освіти в ОРДЛО, стан викладання історії рідного краю та української мови. Досліджено систему військово-патріотичного виховання дітей та молоді, яка направлена на збереження у мешканців Донбасу радянських стереотипів, ностальгії за СРСР, формування відчуття приналежності до російської цивілізації.Доведено, що на школярів та студентів в ОРДЛО здійснюється величезний інформаційний вплив з метою інтегрувати молоде покоління до російського цивілізаційного простору. Натомість культивується ворожість до українства та неприйняття західних ліберально-демократичних цінностей.Таким чином, в ОРДЛО має місце порушення Конвенції про права дитини від 20 листопада 1989 р.

The article deals with the informational influence on children and young people in conditions of hybrid war in the uncontrolled territory of Ukraine in the separate regions of Donetsk and Luhansk oblasts. The purpose of this article is to analyze the main forms and methods of informational impact on children in the ORDLO and the possible consequences of such influence. For the study used messages in the media, regulatory legal acts of self-proclaimed republics, materials of Internet resources, indicating the facts of the dangerous information impact on children.The content of the textbook on history used in schools and higher educational institutions in ORDLO, the state of teaching the history of the native land and the Ukrainian language is analyzed. The system of militarypatriotic education of children and youth is explored, aimed at preserving Soviet stereotypes from the inhabitants of the Donbas, nostalgia for the USSR, and forming a sense of belonging to Russian civilization.It is proved that students at ORDLO carry out enormous informational influence in order to integrate the younger generation into the Russian civilization. Instead, hostility toward Ukrainians and the rejection of Western liberal-democratic values are being cultivated.Thus, there is a violation of the Convention on the Rights of the Child of 20 November 1989 in the ORDLO. ; У статті розглядається інформаційний вплив на дітей та молодь в умовах гібридної війни на непідконтрольній Україні території Окремих районів Донецької та Луганської областей. Метою даної статті є аналіз основних форм і методів інформаційного впливу на дітей в ОРДЛО та можливих наслідків такого впливу. Для дослідження використовувались повідомлення в засобах масової інформації, нормативно-правові акти самопроголошених республік, матеріали інтернетресурсів, що свідчать про факти небезпечного інформаційного впливу на дітей.Проаналізовано зміст навчального матеріалу підручників з історії, що використовуються в школах та вищих закладах освіти в ОРДЛО, стан викладання історії рідного краю та української мови. Досліджено систему військово-патріотичного виховання дітей та молоді, яка направлена на збереження у мешканців Донбасу радянських стереотипів, ностальгії за СРСР, формування відчуття приналежності до російської цивілізації.Доведено, що на школярів та студентів в ОРДЛО здійснюється величезний інформаційний вплив з метою інтегрувати молоде покоління до російського цивілізаційного простору. Натомість культивується ворожість до українства та неприйняття західних ліберально-демократичних цінностей.Таким чином, в ОРДЛО має місце порушення Конвенції про права дитини від 20 листопада 1989 р.

This article examines the use of information and communication technologies for citizens to implementation their political rights, in particular, in elections, referendums and the implementation of other forms of direct democracy. Different views on the origin and prospects of development of the new phenomenon of e-democracy are analyzed. E-democracy is seen as a way of implementing already existing forms of direct democracy. However, a new form of democracy is not created. Promising possibilities of use of mechanisms of e-democracy in Ukraine are shown. ; В статье исследуется использование информационно-коммуникационных технологий для реализации гражданами своих политических прав, в частности, при проведении выборов, референдумов и осуществлении других форм непосредственной (прямой) демократии. Анализируются разные взгляды на возникновение и перспективы развития нового явления –электронной демократии. Э-демократия рассматривается именно как способ осуществления уже существующих форм прямой демократии. При этом новая форма демократии не создаётся. Показаны перспективные возможности использования механизмов э-демократии в Украине. ; У статті досліджується використання інформаційно-комунікаційних технологій для реалізації громадянами своїх політичних прав, зокрема, при проведенні виборів, референдумів та здійсненні інших форм безпосередньої (прямої) демократії. Аналізуються різні погляди на виникнення та перспективи розвитку нового явища – електронної демократії. Е-демократія розглядається саме як спосіб здійснення вже існуючих форм прямої демократії. При цьому нова форма демократії не створюється. Показані перспективні можливості використання механізмів е-демократії в Україні

This article examines the use of information and communication technologies for citizens to implementation their political rights, in particular, in elections, referendums and the implementation of other forms of direct democracy. Different views on the origin and prospects of development of the new phenomenon of e-democracy are analyzed. E-democracy is seen as a way of implementing already existing forms of direct democracy. However, a new form of democracy is not created. Promising possibilities of use of mechanisms of e-democracy in Ukraine are shown. ; В статье исследуется использование информационно-коммуникационных технологий для реализации гражданами своих политических прав, в частности, при проведении выборов, референдумов и осуществлении других форм непосредственной (прямой) демократии. Анализируются разные взгляды на возникновение и перспективы развития нового явления –электронной демократии. Э-демократия рассматривается именно как способ осуществления уже существующих форм прямой демократии. При этом новая форма демократии не создаётся. Показаны перспективные возможности использования механизмов э-демократии в Украине. ; У статті досліджується використання інформаційно-комунікаційних технологій для реалізації громадянами своїх політичних прав, зокрема, при проведенні виборів, референдумів та здійсненні інших форм безпосередньої (прямої) демократії. Аналізуються різні погляди на виникнення та перспективи розвитку нового явища – електронної демократії. Е-демократія розглядається саме як спосіб здійснення вже існуючих форм прямої демократії. При цьому нова форма демократії не створюється. Показані перспективні можливості використання механізмів е-демократії в Україні