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Long description: Im Jahr 1980 waren in den USA jene Stimmen nicht mehr zu überhören, die nach moralischer Führung verlangten. Doch aus welchem Stoff war die Forderung nach »Moral Leaders« gestrickt? Felix Krämer ordnet Botschaften und Medien für die Zeitgeschichte der USA neu und verortet eine entscheidende Triebfeder diskursiven Wandels in einer dynamischen Fernsehöffentlichkeit. Anhand der Abendnachrichten von ABC, CBS und NBC zeigt er die Kämpfe in einer intersektionalen Geschlechterordnung - von verschiedenen Emanzipationsbewegungen der späten 1960er Jahre über eine angebliche Krise der US-Männlichkeit bis zum wachsenden Einfluss einer weißen evangelikalen Bewegung. Seine Studie zeigt, wie Politiker zu Predigerfiguren wurde, während sich gleichzeitig kulturelle Verteilungskämpfe in den 1980er Jahren erheblich verschärften

Whitehead ignorierte Fichte, und beider Denk- und Darstellungsweisen sind auf den ersten Blick vollkommen verschieden. Dennoch bestätigen sie einander in der für beide zentralen Lehre von der untrennbaren Verbundenheit von Erkennen, Handeln, Fühlen und Selbstbewußtsein. Versucht man aber diese Lehre konsequent als schlechthin apriorische Einsicht zu verstehen, so löst sie sich unweigerlich in leere Redewendungen auf. Die tiefe Bedeutung, um die es durchaus bereits bei Fichte geht, kommt der Einsicht in die Einheit des Menschen in Erkennen, Handeln, Fühlen und Selbstbewußtsein eigentlich erst dann zu, wenn man wie Whitehead die Last des rein aprioristischen Denkens abwirft

This article explores the "deadbeat dad" - fathers short on child support payments - as a contemporary figure originating in the Reagan era. It questions risks that were morally redirected in the 1980s, addressed towards particular groups of fathers and their relatives. After setting the question in relation to contemporary masculinity studies, the author brings "deadbeat dads" in line with the history of indebtedness and default. By scrutinizing how the claim to secure single mothers' alimony was integrated into a neoconservative project and the state's retreat from welfare in the United States, the paper analyses TV newscasts displaying the prosecution of delinquent fathers publicly. Adopting a discourse-analytical perspective, the author sketches out how the figure of the male breadwinner resonated in claims for economic and biological responsibility that were revived in the Reagan years. Exemplified by the context of the current case of Walter Scott, the contemporary history of child support debtors demonstrates how black fathers do not only face a higher risk of becoming victims of police violence, but also how ascribing default to African American fathers tied irresponsibility to black masculinity.

Stefanie Pilzweger: Männlichkeit zwischen Gefühl und Revolution: Eine Emotionsgeschichte der bundesdeutschen 68er-Bewegung. Bielefeld: transcript 2015. 9783837633788

Frontmatter -- Inhalt -- Einleitung -- 1. Gefährdete Emanzipationen -- 2. Wie Phönix aus der Asche -- 3. Born again in Politics -- 4. Das Wissen, der Gottesdienst und der Raum -- 5. Der Prediger, das Medium und der Mann -- 6. The Decade of Destiny -- Schluss -- Dank -- Quellen- und Literaturverzeichnis -- Backmatter

In 1980, those voices calling for moral guidance in the United States could no longer be ignored. Yet from what fiber was this demand for a »moral leader« knitted? Felix Kramer restructures messages and media for the contemporary history of the U.S. and locates a crucial driving force for discursive change in a dynamic television public. Based on evening news from ABC, CBS, and NBC, it depicts the struggles in an intersectional gender ordering, from different liberation movements of the late 1960s to an alleged crisis of U.S. masculinity to the growing influence of the white evangelical movement. His study shows how politicians became preacher figures while cultural conflicts of resource distribution in the 1980s intensified simultaneously. Felix Krämer arbeitet als Postdoktorand am DFG-Graduiertenkolleg 1599 »Dynamiken von Raum und Geschlecht« in Kassel und Göttingen. Seine Forschungsschwerpunkte liegen in der Geschichte Nordamerikas, der Diskursanalyse von Medien und den Gender Studies.

Der transsektionale Ansatz ergänzt das Konzept der Intersektionalität um eine historiographische Perspektive. Der Ausgangspunkt von Transsektionalität ist, dass es vielfältige historische Relationalitäten von Diskursen und Einschreibepraktiken gibt, deren Bewegungen sich in ihrer körperpolitischen Bedeutung verfolgen lassen. Das zeigt der Artikel exemplarisch anhand der 1912 anonym veröffentlichten fiktionalen "Autobiography of an Ex-Colored Man" vom Schriftsteller, Musiker und Bürgerrechtsaktivisten James Weldon Johnson (1871-1938). Darin bewegt er sich in Räumen, die zwischen den Grenzen des rassistischen Segregationsregimes liegen, zwischen Privilegien des Weißseins und transgender yearnings (Snorton 2012). Über die Quelle lassen sich transsektionale Fluchtlinien nachvollziehen, die sich aus der Intersektion von race, class und gender ergeben, sich aber unter Bezugnahme auf das Konzept des tracing (Mommertz 2015) historisch zwischen den Zeilen lesen lassen. In Johnsons Autobiography spiegelt sich nicht nur das Zeitraumregime der Segregation, sondern eine Körpergeschichte, die dieses Raumregime durchschreitet und es dabei wiederum transformiert.

This volume, which can also be used as a manual due to the linking of its contents, shows how dynamics of space and gender also affect contemporary political issues.

Jeder Ort, jeder Körper steht in Verbindung zu anderen und wird erst in diesem Gefüge von Relationen zu sich selbst. Entsprechend entwirft dieser Band weitere Fluchtlinien im Doing Space while Doing Gender. In einem ersten Buchteil stellen Beiträge zentrale Begriffe wie »Exposure«, »Medialität« und »Transsektionalität« vor. Ein zweiter Buchteil versammelt Studien - etwa zum Heiratsmarkt Ende des 19. Jahrhunderts, zu queeren Körpern in New York, der Lyrik Gloria Fuertes' oder zu Männlichkeit im Strukturwandel des Berliner Nahverkehrs.Durch die inhaltliche Vernetzung der Beiträge ist der Band auch als Handbuch nutzbar - er lädt zur Diskussion ein und zeigt an vielen Stellen, dass Dynamiken von Raum und Geschlecht nicht zuletzt politische Fragen der Gegenwart betreffen