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Der Beitrag forscht dem utopischen Gehalt vergangener Zukünfte der Arbeit nach. Hierfür entwickelt er in einem ersten Schritt eine Systematik ökonomischer Utopien. Anschließend rekonstruiert er die Vorstellungen eines Endes der Arbeit bei Oscar Wilde, Paul Lafargue und Bertrand Russell und ordnet sie in diese Systematik ein. Durch die Einordnung der drei Vorstellungen eines Endes der Arbeit in die Systematik wird es möglich, die ihnen zugrundeliegenden anthropologischen Voraussetzungen aufzudecken und sie einer Kritik zugänglich zu machen. Ausgehend hiervon wird gefolgert, dass Vorstellungen, die ein mögliches Ende der Arbeit auf Grundlage des technischen Fortschritts vorhersagen, wenig überzeugend sind, weil sie die weltanschaulichen Hindernisse außer Acht lassen, welche einer Reduktion der Arbeitszeit entgegenstehen.