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Das Sachbuch betrachtet das hohe Alter aus zwei unterschiedlichen Perspektiven: der Verletzlichkeits- und der Reifeperspektive. Es untersucht wissenschaftlich fundiert, zugleich anschaulich und gut verständlich, welche seelisch-geistigen Entwicklungsprozesse im hohen Alter möglich sind, die für das Selbstverständnis alter Menschen jenseits verschiedener Formen der Verletzlichkeit große Bedeutung besitzen. Entscheidendes Gewicht haben dabei die Sorgestrukturen, das heißt Beziehungen, in denen alte Menschen Unterstützung anbieten wie sie auch Unterstützung empfangen. Weiterhin sind die Lebensbedingungen des Menschen (einschließlich der rechtlichen Bedingungen) für dessen körperliche, seelisch-geistige und soziale Situation sowie für die Möglichkeiten, diese zu gestalten, wichtig. Das Buch integriert Erkenntnisse aus verschiedenen Disziplinen. Es wendet sich an alte Menschen und ihre Angehörigen, an alle in der Altenarbeit beschäftigten Personen, an Wissenschaftler, an Mitarbeiter von Bildungs- und kirchlichen Einrichtungen, an politische Entscheidungsträger wie auch an Studenten der Gerontologie und ihrer Nachbardisziplinen

Die Frage nach der Gestaltung eines ressourcenorientierten Verständnisses des Alters und der damit verbundenen Alternsprozesse gehört zu den Kernfragen des gegenwärtigen Diskurses innerhalb der Gerontologie und zwischen den mit ihr verbundenen Bezugswissenschaften. Dieser Frage wenden sich aus unterschiedlichen Perspektiven und mit unterschiedlichen inhaltlichen Bezügen die einzelnen Beiträge dieses Bandes zu. Grundlage des Buches ist ein in Heidelberg ausgerichteter Kongress zu "Potenzialen des Alters", dessen Beiträge hier in wissenschaftlich ausgearbeiteter Form wiedergegeben sind.

Alt werden will jeder. Alt sein nicht unbedingt. Aber was heißen Alter und Altern? Wodurch ist unser Leben im Alter - jenseits von biologischen Faktoren - bestimmt? A. Kruse und H.-W. Wahl, zwei führende Alternsforscher, vermitteln in diesem klar geschriebenen Buch anhand der Befunde moderner Forschung die Botschaft: Alter kann, je nach individueller und gesellschaftlicher Weichenstellung, einen erfüllten Lebensabend bedeuten und dabei eine wichtige soziale Funktion erfüllen. Und selbst bei Pflegebedürftigkeit oder Demenz finden sich noch sehr verschiedenartige Gestaltungsmöglichkeiten der individuellen Lebensbedingungen. Wir müssen die Weichen jetzt richtig stellen, wenn wir gesellschaftlich und individuell die Herausforderungen des Alterns bewältigen wollen. Geschrieben für: Interessierte Laien, Psychologen, Sozialwissenschaftler, Politiker, Pfleger und Ärzte in Geriatrie und Gerontopsychologie, Altenpfleger

Gibt es ein Alterungs-Gen? Bauen Menschen zwangsläufig ab und stürzen in den Abgrund der Demenz? Oder können wir bei bester Gesundheit über 100 Jahre werden? Was ist dran an den verschiedenen Planspielen unserer Zukunft? Worauf müssen wir uns einstellen? Kaum ein Thema ist mit so vielen Mutmaßungen und Befürchtungen besetzt wie das Alter. Andreas Kruse stellt richtig und klärt auf.

Der Beitrag stellt Überlegungen an und nennt Befunde zu der Frage, inwiefern die Coronavirus-Pandemie besondere Auswirkungen auf ältere Menschen hat und inwiefern in der Gruppe älterer Menschen eine besondere Risikogruppe zu sehen ist. Außerdem beschäftigt sich Andreas Kruse mit der Frage, wie sich ältere Menschen mit der Pandemie auseinandersetzen und ob man vielleicht die Aussage wagen dürfe, dass ältere Menschen mit ihren vielfach hochreflektierten Lebenserfahrungen, mit ihrem Lebenswissen ein besonderes Potenzial haben, eine solche Situation in einer für sie selbst, aber auch für andere Menschen verantwortlichen Art und Weise zu verarbeiten. ; The paper discusses the question to what extent the coronavirus pandemic has a special impact on older people and to what extent a special risk group is to be seen in the group of older people. In addition, Andreas Kruse deals with the question of how older people deal with the pandemic and whether it is possible to venture the statement that older people, with their often highly reflective life experiences, with their life knowledge, have a special potential to process such a situation in a way that is responsible for themselves, but also for other people.