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Cover; Title; Copyright; Dedication; Contents; Lists of figures; Lists of tables; Lists of contributors; Preface; Acknowledgements; Abbreviations; Introduction; Part I Productivity and world economy: new insights; 1 The growth of the world economy; 2 Productivity in the global economy; 3 Productivity growth in Asia and its country origins; 4 Latin America: economic growth and productivity since the 1990s; 5 Human capital productivity; 6 Global growth accounting: the role of shifting investment patterns; Part II Productivity and growth -- country experiences.

Kusum Aggarwal, professeur au Department of Germanic and Romance Studies de l'Université de Delhi a publié : Amadou Hampâté Bâ et l'africanisme (1999); réédité avec une introduction deux ouvrages du baron Roger, Kelédor, Histoire africaine (1828) et Fables sénégalaises (1828)parus respectivement en 2007 et 2008 dans la collection Autrement mêmes chez l'Harmattan; et édité tout récemment l'ouvrage collectif, Francophonie et Postcolonialisme: Textes et Contextes (2016) publié par Langers International, Delhi. Cet article étudie une sélection de romans d'Henri Lopes, de Sans tam-tam (1977) au Méridional (2015), en passant par Le chercheur d'Afriques (1990), Le lys et le flamboyant (1997), Dossier classé (2002), qui font voir à travers la circulation interminable des acteurs, un monde mobile et ouvert, édifié sous l'influence réciproque de l'Afrique et de la France. Par là ainsi le discours qu'ils tiennent sur l'histoire franco-africaine s'avère fondatrice: elle perturbe invariablement, une conception dominante des rapports franco-africains lus suivant «une logique de la disjonction» (Mouralis: 1999, 17). L'approche de l'histoire franco-africaine procède ici suivant deux principales modalités. Une première est axée sur la Grande Histoire qui s'est déroulée entre l'Afrique et la France, à travers la colonisation, et dont les conséquences se manifestent dans les questions relatives au métissage des êtres, des cultures, des langues. La seconde modalité relève de la Petite Histoire qui se déroule à travers les tribulations des Africains en Europe et particulièrement en France et qui, dans le cas de Lopes, le mène dans l'ouest de la France, avec une référence récurrente à la Bretagne. On constatera à terme que l'histoire coloniale, si inhumaine et violente par ailleurs, débouche sur lafamiliaritéet le plaisir d'être «différents et ensemble», comme le disait Léopold Sédar Senghor (Vaillant: 2006, 163). ; Kusum Aggarwal, professeur au Department of Germanic and Romance Studies de l'Université de Delhi a publié : Amadou Hampâté Bâ et l'africanisme (1999); réédité avec une introduction deux ouvrages du baron Roger, Kelédor, Histoire africaine (1828) et Fables sénégalaises (1828)parus respectivement en 2007 et 2008 dans la collection Autrement mêmes chez l'Harmattan; et édité tout récemment l'ouvrage collectif, Francophonie et Postcolonialisme: Textes et Contextes (2016) publié par Langers International, Delhi. Cet article étudie une sélection de romans d'Henri Lopes, de Sans tam-tam (1977) au Méridional (2015), en passant par Le chercheur d'Afriques (1990), Le lys et le flamboyant (1997), Dossier classé (2002), qui font voir à travers la circulation interminable des acteurs, un monde mobile et ouvert, édifié sous l'influence réciproque de l'Afrique et de la France. Par là ainsi le discours qu'ils tiennent sur l'histoire franco-africaine s'avère fondatrice: elle perturbe invariablement, une conception dominante des rapports franco-africains lus suivant «une logique de la disjonction» (Mouralis: 1999, 17). L'approche de l'histoire franco-africaine procède ici suivant deux principales modalités. Une première est axée sur la Grande Histoire qui s'est déroulée entre l'Afrique et la France, à travers la colonisation, et dont les conséquences se manifestent dans les questions relatives au métissage des êtres, des cultures, des langues. La seconde modalité relève de la Petite Histoire qui se déroule à travers les tribulations des Africains en Europe et particulièrement en France et qui, dans le cas de Lopes, le mène dans l'ouest de la France, avec une référence récurrente à la Bretagne. On constatera à terme que l'histoire coloniale, si inhumaine et violente par ailleurs, débouche sur lafamiliaritéet le plaisir d'être «différents et ensemble», comme le disait Léopold Sédar Senghor (Vaillant: 2006, 163).

After independence in 1947, the Government of India started organized plan for the development of the country. Visible impact was not felt during the 1st plan period. Regular famine, division of country created a situation where supply of food to country men was a major problem before the Government. According during the second five year plan emphases was given on the development of agriculture and animal husbandry sectors. The second five year plan started in 1956. An outlay of Rs 56 crores was provided by the Government of India for development of animal husbandry and dairying. The object of animal husbandry programme was to supply milk, meat and eggs in order to balance the customary Indian diets and to provide bullock power for agricultural operations. In addition to by Products of agricultural food crops, residuesgrazing areas had been the main stay for cattle. Increase in the requirements of agriculture land for food production for the human population, development of industries road & buildings grazing areas have steadily diminished. Cattle raising had to undergo a basic change in the sense that its future would depend on mixed farming system. Most of the fodder have to be grown on the holding of the farmers.

The Post-colonial theorists such as Homi Bhabha, Edward Said, Paul Gilory and Ashcroft observe that the colonial ideologies were used to dehumanize and marginalize women. Women of the colonized society were treated as the "other". Spivak discusses this issue in her essay: " Can the Subaltern Speak?",and highlights the marginalized status of women of the native society. Partition was an unprecedented political event; millions of people became homeless, innumerable women were widowed, raped and killed as there was no law and order. In this paper the efforts are made to depict the role of patriarchy in promoting the sexual oppression of women in Pakistan. Bapsi Sidhwa is modern feminist of Pakistan who raises the cry of women in her novels 'Cracking India' and 'The Pakistani Bride'. The dilemmas of the colonized women and their traumatic experiences are the main research area in this research paper.