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In 1931 Gandhi spoke of the possibility of overcoming violent conflicts with "a living wall of men and women" who would interpose themselves between conflicting parties without any other weapons than themselves (Weber, 1988). Some students of nonviolent intervention have written histories of interpositionary experiences from Gandhi's first idea until recent years (Keyes, 1978; Weber, 1988; Walker, 1981; L'Abate, 1993a). Maybe it is time to try an evaluation of these types of interventions.1

Les mouvements anti-nucléaires luttent pour l'instauration d'un « nouveau modèle de développement ». En effet, la nécessité de recourir à l'énergie nucléaire est l'aboutissement d'un modèle de développement basé sur l'industrialisation lourde, l'urbanisation intensive, la minorisation de l'agriculture, le gaspillage sauvage des ressources naturelles qui a été celui qui a assuré l'essor des pays industriels centraux. Les effets de ce modèle de développement sont extrêmement néfastes et inquiétants à de nombreux points de vue. L'expansion du nucléaire est corrélative de la volonté des pays centraux de poursuivre leur développement selon le modèle initial qui a assuré leur domination, au détriment des pays périphériques ou « en voie de développement », mais aussi des conditions de vie sanitaires et écologiques des populations de tous les pays.
L'auteur illustre sa thèse par de nombreux exemples italiens, mais aussi d'autres pays et prône la promotion de l'utilisation de sources d'énergies renouvelables et non polluantes, en lien avec un processus de décentralisation économique et politique qui accorderait un poids accru aux populations et aux communautés locales, leur permettrait de reprendre collectivement le contrôle de leurs conditions de vie et favoriserait l'avènement d'une société « conviviale ».