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Avec un décalage de trente ans, le Ghana puis la Côte d'Ivoire ont été le théâtre d'un boom cacaoyer de grande ampleur et ont occupé tour à tour une position hégémonique dans le marché mondial. L'impact de cette spécialisation a été tel qu'une grande partie du monde rural, mais aussi l'ensemble de la société civile et du système politique, se sont structurés autour des revenus générés par les exportations de cacao. L'épuisement des réserves forestières, support essentiel de la culture du cacao, et la dépression prolongée des cours mondiaux se sont ainsi traduits par une crise qui s'est répercutée à tous les niveaux de la société. Corrélativement, on a pu assister à une véritable explosion de la production et du trafic de marihuana. A l'issue du cycle cacaoyer pionnier, la culture du cannabis semble ainsi s'imposer comme la plus pertinente et la plus accessible des reconversions pour les paysans, comme pour les réseaux marchands et les élites adminstratives. (Résumé d'auteur)

La crise migratoire actuelle n'est pas seulement politique, économique et sécuritaire, mais également civilisationnelle, éthique et spirituelle. C'est sur ces registres aussi qu'il faut l'envisager. La parole du magistère catholique, celle du pape François en particulier, y aide. Elle invite à changer de perception sur le phénomène migratoire en le considérant comme un appel éthique auquel il faut répondre. Elle propose, de manière plus concrète, la solution de la solidarité ou de la responsabilité commune, pour une gestion plus digne et plus humaine des personnes migrantes. Ce discours de l'Église est une force de propositions dont l'exploitation sereine et rationnelle, loin des idéologies et des caricatures, peut aider les pays d'accueil à renouer avec la considération de la dignité et des droits des personnes en situation de déplacement forcé ou volontaire. Il est l'un de ceux que le monde a besoin d'entendre face à la complexité des défi s posés par les migrations. Ce livre, réalisé à partir d'une thèse de doctorat en théologie soutenue à l'Institut catholique de Paris, propose une évaluation éthique du discours de l'Église sur les migrations, en le confrontant à ses détracteurs qui n'y voient qu'impertinence et irresponsabilité. Il aborde plusieurs questions de théologie fondamentale : le statut d'une parole d'Église dans le champ sociopolitique, la légitimité d'un dissentiment à l'égard des positions magistérielles en matière sociale, l'évolution de la tradition dans le champ de l'éthique sociale, mais aussi l'usage et la normativité de l'Écriture sainte en morale sociale

Frontmatter -- Table of contents -- Intention -- Notes -- 1 Informational propulsion of Society -- 2 Information service -- 3 Informational Commons -- 4 Administration of informational propulsion -- 5 Intelligence of service -- 6 Response to initial intention -- Acknowledgement -- References