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Der Autor setzt sich mit den neueren Ansätzen einer "Natur-Ethik", "Bio-Ethik" oder "Ökologischen Ethik" aus marxistischer Sicht kritisch auseinander. Durch diese "angewandte Ethik" soll die Einstellung des Menschen zur Natur und zu den Tieren grundlegend verändert und Abschied vom Anthropozentrismus der traditionellen Ethik genommen werden. Jedoch erweist sich jede Berufung auf die Natur in moralischer Absicht als Umweg, um letztlich Bewertungen vorzunehmen, die nur verbergen, dass sie aus der Sicht und von den Interessen der menschlichen Subjekte her stammen werden, wie am Beispiel der Forderungen des australischen Ethikers Peter Singer gezeigt wird. Die Singersche Kritik am "Speziesismus" der traditionellen Ethik offenbart nur eine beschränkte Wahrnehmung der Beschaffenheit der objektiven Realität, denn moralische und ethische Probleme treten nur im Umgang mit Natürlichem auf, das sich in der Wirkungssphäre menschlichen Handelns und im historisch-materialistischen Kontext befindet. Auch im Hinblick auf den Schutz der Biosphäre kann gesagt werden, dass die Menschheit nur eine Chance hat, wenn es ihr gelingt, humanistisches Ethos und ökologische Vernunft im globalen Denken gemäß dem Marxschen "ökologischen Imperativ" zu verbinden und wirksam werden zu lassen. (ICI2)