Suchergebnisse

International audience ; This paper is an attempt to explore the chronic dimension of the crisis in Mali (2012-2015) highlighting the past and the History of this country. The French way to handle the situation foster a modern communication strategy associating the humanitarian dimension to the military experience. The military adventure was presented to the media as a limited element of a wider and more noble and pacific ambition like assisting a friendly country in trouble. The war in Mali, like in others African crises, such as Darfur, has its roots causes in the long term history. This category of temporality added up with recurring ethnical confrontations, on long period of time, are typical of what we can consider a complex and durable crisis. The author is inspired by Edgar Morin theory to distinguish the crisis in Mali as a paradigm of a complex and chronic crisis. It is a question of endemic blaze (outburst)- a paradox model of permanent convulsion (spasm). The cessation of the military conflagration (blazing up) and the ending of armed hostilities do not meet a real extinction of the fire nor does it lead to real peace agreements but to fragile and uncertain pacific solutions that can inflame again and again. ; Cet article tente d'explorer le caractère de chronicité de la crise malienne (2012-2015) à la lumière du passé historique de ce pays. La gestion par la France de cette situation passe par une stratégie de communication moderne qui associe la dimension humanitaire à l' expérience militaire. En effet, il est question de présenter aux média le passage militaire comme un des éléments d'une ambition pacifique plus ambitieuse et plus « noble », telle celle de voler au secours d'un pays ami en difficulté. La crise malienne, à l'instar d'autres crises africaines, comme celle du Darfour, trouve ses racines dans l'histoire de la longue durée. Ce registre d'historicité et la récurrence d'affrontements « ethniques », sur des temps longs, sont des éléments caractéristiques des crises complexes et durables. ...

International audience ; This paper is an attempt to explore the chronic dimension of the crisis in Mali (2012-2015) highlighting the past and the History of this country. The French way to handle the situation foster a modern communication strategy associating the humanitarian dimension to the military experience. The military adventure was presented to the media as a limited element of a wider and more noble and pacific ambition like assisting a friendly country in trouble. The war in Mali, like in others African crises, such as Darfur, has its roots causes in the long term history. This category of temporality added up with recurring ethnical confrontations, on long period of time, are typical of what we can consider a complex and durable crisis. The author is inspired by Edgar Morin theory to distinguish the crisis in Mali as a paradigm of a complex and chronic crisis. It is a question of endemic blaze (outburst)- a paradox model of permanent convulsion (spasm). The cessation of the military conflagration (blazing up) and the ending of armed hostilities do not meet a real extinction of the fire nor does it lead to real peace agreements but to fragile and uncertain pacific solutions that can inflame again and again. ; Cet article tente d'explorer le caractère de chronicité de la crise malienne (2012-2015) à la lumière du passé historique de ce pays. La gestion par la France de cette situation passe par une stratégie de communication moderne qui associe la dimension humanitaire à l' expérience militaire. En effet, il est question de présenter aux média le passage militaire comme un des éléments d'une ambition pacifique plus ambitieuse et plus « noble », telle celle de voler au secours d'un pays ami en difficulté. La crise malienne, à l'instar d'autres crises africaines, comme celle du Darfour, trouve ses racines dans l'histoire de la longue durée. Ce registre d'historicité et la récurrence d'affrontements « ethniques », sur des temps longs, sont des éléments caractéristiques des crises complexes et durables. ...

This article tries to explore the chronicity of the Malian crisis (2012-2015) in the light of the country's historical past. France's management of this situation requires a modern communication strategy that combines the humanitarian dimension with military experience. The aim is to present the military passage to the media as one of the elements of a more ambitious and noble peaceful ambition, such as to steal the rescue of a friend in difficulty. The Malian crisis, like other African crises such as Darfur, has its roots in the long term history. This record of historicity and the recurrence of 'ethnic' clashes, over a long period of time, are typical elements of complex and lasting crises. The author draws on the work of Edgar Morin to characterise the Malian issue as the paradigm of the complex and chronic crisis. This is an 'endemic' outbreak — paradoxical model of permanent convulsion. The cessation of military embrasment and armed hostilities does not correspond to a real fire extinguishment or genuine peace agreements, but to precarious and fragile peaceful solutions that can ignite again. This paper is an attempt to explore the chronic dimension of the crisis in Mali (2012-2015) raising the past and the History of this country. The French way to handle the situation foster a modern communication strategy associating the humanitarian dimension to the military experience. The military adventure was presented to the media as a limited element of a wider and more noble and peaceful ambition like assisting a friendly country in trouble. The war in Mali, like in others African crises, such as Darfur, has its roots causes in the long term history. This category of temporality added up with ethnic confrontations, on long period of time, are typical of what we can consider a complex and sustainable crisis. It is inspired by Edgar Morin to distinguish the crisis in Mali as a paradigm of a complex and chronic crisis. It is a question of Endemic Blaze (Outburst) -a paradox model of permanent convulsion (SPASM). The ...

International audience ; Présentation des relations entre les affects et l'émergence de certains concepts { partir d'un film tourné en 2005 sur les réfugiés du Darfour au Caire. Insistant sur la valeur heuristique des images dans l'élaboration d'une problématique filmée. Cet article évoque les relations ambivalentes entre les exigences d'érudition de la recherche et l'implication émotionnelle du cinéma documentaire. Or le questionnement lié à la compatibilité de la science avec les données subjectives qui entourent sa production est loin d'être nouveau. L'interrogation est constante depuis les débuts de l'anthropologie visuelle, et les premiers films de Jean Rouch sont déjà des témoignages de cette tension entre connaissance et affects. Les films scientifiques n'arrivent pas { se démarquer ou { se détacher de formes visuelles esthétisantes et cet ancrage dans le beau est le signe manifeste de la présence d'une certaine subjectivité. Tant le beau, même comme produit construit d'une société donnée, échappe. Ce que d'aucuns appellent la magie du beau n'est rien d'autre qu'une expression de l'énergie subjective qui se dérobe à son producteur lui-même. Les peintres le disent assez souvent lorsqu'ils évoquent le processus créatif, en soulignant { quel point entraînés par la couleur, leur propre oeuvre les déborde. Cette absence de contrôle est opposée aux exigences cartésiennes du travail scientifique qui requiert une approche rationnelle du savoir et surtout l'application de certaines lois comme celle de la démonstration par la preuve. Nous pouvons retrouver la justesse d'un raisonnement et le justifier alors qu'il est beaucoup plus difficile d'établir la beauté d'une chose. Nous savons que les objets sont beaux sans pour autant être capables de rentrer dans une explication savante. Là réside toute la difficulté des discours sur l'art, qui ne sont que des mises en organisations rationnelles d'un objet qui par essence ne l'est pas. Le cinéma dit « scientifique », tel qu'il a été conçu { ses origines, est un cinéma ...

International audience ; Présentation des relations entre les affects et l'émergence de certains concepts { partir d'un film tourné en 2005 sur les réfugiés du Darfour au Caire. Insistant sur la valeur heuristique des images dans l'élaboration d'une problématique filmée. Cet article évoque les relations ambivalentes entre les exigences d'érudition de la recherche et l'implication émotionnelle du cinéma documentaire. Or le questionnement lié à la compatibilité de la science avec les données subjectives qui entourent sa production est loin d'être nouveau. L'interrogation est constante depuis les débuts de l'anthropologie visuelle, et les premiers films de Jean Rouch sont déjà des témoignages de cette tension entre connaissance et affects. Les films scientifiques n'arrivent pas { se démarquer ou { se détacher de formes visuelles esthétisantes et cet ancrage dans le beau est le signe manifeste de la présence d'une certaine subjectivité. Tant le beau, même comme produit construit d'une société donnée, échappe. Ce que d'aucuns appellent la magie du beau n'est rien d'autre qu'une expression de l'énergie subjective qui se dérobe à son producteur lui-même. Les peintres le disent assez souvent lorsqu'ils évoquent le processus créatif, en soulignant { quel point entraînés par la couleur, leur propre oeuvre les déborde. Cette absence de contrôle est opposée aux exigences cartésiennes du travail scientifique qui requiert une approche rationnelle du savoir et surtout l'application de certaines lois comme celle de la démonstration par la preuve. Nous pouvons retrouver la justesse d'un raisonnement et le justifier alors qu'il est beaucoup plus difficile d'établir la beauté d'une chose. Nous savons que les objets sont beaux sans pour autant être capables de rentrer dans une explication savante. Là réside toute la difficulté des discours sur l'art, qui ne sont que des mises en organisations rationnelles d'un objet qui par essence ne l'est pas. Le cinéma dit « scientifique », tel qu'il a été conçu { ses origines, est un cinéma ...

International audience ; Cet article s'appuie sur une enquête (1997-1998) auprès des femmes combattantes érythréennes ayant participé à la lutte pour l'indépendance de Érythrée. Il s'inspire d'une méthodologie visuelle et explore la problématique du genre dans la guérilla érythréenne.

International audience ; Cet article s'appuie sur une enquête (1997-1998) auprès des femmes combattantes érythréennes ayant participé à la lutte pour l'indépendance de Érythrée. Il s'inspire d'une méthodologie visuelle et explore la problématique du genre dans la guérilla érythréenne.