Suchergebnisse

Letter from Mr. Francisco Fernández to Gen. Alvaro Obregón giving an account of his revolutionary career from his insurrection against the regime as a worker in Rio Blanco to his disappointment on men's lack of commitment and social injustice. Reply of support. / Carta del Sr. Francisco Fernández al Gral. Alvaro Obregón, relatando su trayectoria revolucionaria desde su levantamiento como obrero en Río Blanco y la desilusión que tiene por la falta de constancia de los hombres y la injusticia social. Respuesta apoyándolo.

Con el propósito de contribuir a una clasificación rigurosa de los regímenes políticos democráticos (RPD) que se han sucedido a lo largo de la historia, se hacen tres distinciones conceptuales que ocupan los tres apartados centrales del artículo. La primera distinción se basa en una oposición estricta de los dos géneros básicos de régimen político: el RPD y la dictadura. La segunda distinción diferencia las dos especies básicas del RPD en el ámbito histórico: la democracia directa real y la democracia representativa real. La tercera distinción contrapone dos regímenes políticos eidéticos (democracia directa pura y democracia representativa pura), que pese a circunscribirse al terreno de las ideas conviene considerar para una mayor claridad de los que acabo de calificar de históricos. Pese a que se integran en una única clasificación, estas tres distinciones se basan en procedimientos lógicos dispares, que involucran tanto variables de análisis como actores políticos.

Este trabaja surgió por la necesidad de disponer de un marco conceptual adecuado para comprender la polarización política que México ha experimentado desde las elecciones presidenciales de julio de 2006 hasta hoy.

Este artículo distingue e interrelaciona dos concepciones de ciudadanía en relación con las colectividades soberanas o países: la jurídico-política y la ético-política. Para delimitar al ciudadano según la primera concepción, se divide a los habitantes en inmigrantes y nacionales, y a éstos en ciudadanos en sentido restringido y súbditos o nacionales sin derechos políticos (integrados por menores de edad y ciudadanos con los derechos políticos suspendidos). Respecto a la concepción ético-política, los habitantes son divididos en niños o inmaduros psicológicamente para la participación política y ciudadanos en sentido amplio, los cuales se dividen en pasivos y activos. Estos últimos se dividen a su vez en gremiales e ideológicos, los cuales pueden ser autoritarios y democráticos. Estas clasificaciones, con las definiciones correspondientes, se elaboran a partir de comparar lo dicho sobre los conceptos de ciudadano, ciudadanía y civismo en tres diccionarios de la lengua y en ocho obras lexicográficas especializadas.

El principal objetivo de este texto consiste en contribuir a la demostración de que la democracia directa y la democracia representativa son sistemas políticos compatibles.

Este texto, enmarcado en la dimensión descriptiva de la democracia, propone una clasificación de las distintas experiencias democráticas que han tenido lugar a lo largo de toda la historia de la humanidad. Esta tipología se establece con base en cuatro criterios: la naturaleza de la democracia (directa o representativa), tipos de colectividades humanas (las cuales se dividen en soberanas y políticamente dependientes, así como de acuerdo con su grado de complejidad) en el seno de las cuales se manifiestan las experiencias democráticas, tamaño de la comunidad política en relación con la población de la colectividad en cuestión y el tipo de estratos sociales que componen la comunidad política.

En este artículo se propone una caracterización amplia de democracia, la cual pretende incluir los aspectos comunes de las experiencias democráticas que se han producido a lo largo y ancho de la historia de la humanidad. Antes de hacerlo, se enmarca dicho esfuerzo en una línea de investigación de largo aliento (la historia comparada de las democracias en Iberoamérica) y se definen algunos conceptos involucrados en la mencionada caracterización.

El objetivo principal de este texto consiste en analizar la contraposición entre democracia formal y democracia sustancial, tanto a partir de una de sus formulaciones más usuales (la rescatada por Norberto Bobbio, que como se verá está mal planteada porque maneja incorrectamente las variables utilizadas para hacer dicha contraposición), como a través del empleo riguroso de las variables contenidas en la formulación que se acaba de mencionar.

El objetivo de este texto consiste en establecer una serie de precisiones conceptuales que contribuyan a la discusión sobre la clasificación más adecuada de los sistemas políticos. Dos son las principales conclusiones que se derivan de él. Por un lado, que se deben establecer tres géneros de sistemas políticos: dos básicos (autoritarismo y democracia) y otro intermedio, semidemocracia, entre los dos anteriores. Por otro lado, que se deben establecer tres especies de democracia: dos básicas (directa y representativa) y una híbrida entre las dos anteriores, la democracia participativa.

El objetivo de este trabajo es proponer un concepto de progreso cuyos avances, estancamientos y retrocesos sean susceptibles de medirse a través de un indice numérico compuesto que considere, de manera diferenciada, los comportamientos de los elementos incluidos en dicho concepto.

Los avances y los retrocesos que sufre la democracia representativa en este país afectan a la totalidad de su población, en tanto que las experiencias que pudieran ser calificadas de democracia directa o de democracia participativa sólo afectan a porciones reducidas de la misma.

El objetivo de este trabajo es proponer un concepto de progreso cuyos avances, estancamientos y retrocesos sean susceptibles de medirse a través de un índice global de desarrollo humano que considere, de manera diferenciada, los comportamientos de los elementos incluidos en dicho concepto. Al más abarcador de estos elementos se le denomina 'dimensión' (en concreto, se distinguen tres dimensiones del progreso: realización individual, desarrollo sustentable y democracia), al intermedio, 'variable' y, al más concreto, 'indicador'.

Esta ponencia trata de contribuir al debate teórico en torno a la relación entre democracia e izquierda en la América Latina actual. Con tal objetivo, se propone tanto una definición global de izquierda (de la que se desprende por oposición otra de derecha) como una clasificación, que divide las distintas expresiones de las izquierdas latinoamericanas de las últimas décadas en cuatro grandes tipos: socialdemocracia, leninismo, autogestión y populismo de izquierda. Entre los criterios empleados para esta clasificación, los referidos a lo político (y, por tanto, a la democracia y al sistema político contrario, el autoritarismo) cobran una relevancia especial.

El principal objetivo de este trabajo es ofrecer una clasificación de regímenes políticos democráticos (rpd) que pudiera dar cuenta de sus múltiples manifestaciones a lo largo de la historia de la humanidad.