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O artigo discute os processos de politização do espaço social como fenômeno central da construção de uma ordem política no Ocidente, a qual implicou o surgimento de diferentes esferas de atividades especializadas que historicamente se diferenciaram e se institucionalizaram. A análise demonstra diversas formas pelas quais outras esferas sociais são requalificadas em termos políticos por certos atores, em um processo de transgressão e mistura entre campos ou setores da sociedade, o qual também tem efeitos importantes sobre a ordem política e suas instituições. Por aparecer como transgressão da diferenciação fundamental dessas ordens, ou espaços de atividades, e das categorias que permitem classificá-los, a politização suscita um intenso trabalho de legitimação, que exige a convergência possível dos objetivos de atores que, no entanto, incarnam papéis diferenciados.

A review essay on a book by Pierre Favre, Comprendre le monde pour le changer. Epistemologie du politique ([To Understand the World in Order to Change It. Epistemology of Policy] Paris:Presses Sciences, 2005).

Der Aufsatz enthält einige grundsätzliche Reflexionen darüber, inwieweit und mit welchem Ertrag sich Forschungen über die institutionelle Ordnung einer Gesellschaft an den Begriffen und Methoden der kritischen Soziologie Pierre Bourdieus orientieren sollten. Dieses Forschungsfeld eröffnet sich nicht nur, da sich die Soziologie Bourdieus zum Ziel gesetzt hat, soziale Tatsachen, Klassen, Institutionen oder Gruppen zu klassifizieren und hinsichtlich ihrer Gegenständlichkeit zu modellieren, sondern um auch zu zeigen, wie die sozialen Praktiken die Institutionen am Leben erhalten und diese auch in gewisser Weise produzieren. Die Forschungsansätze und Begrifflichkeiten Bourdieus sind geeignet, die soziale Objektivierung einer Institution (z.B. der Katholischen Kirche) auf dem Hintergrund einer weiten scholastischen Tradition zu deuten. (ICI)