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Questo documento si concentra sul recente dibattito sulla ri-legalizzazione della tortura nel contesto della cosiddetta "guerra al terrorismo". Il saggio muove da una definizione del concetto di legge come limite della forza e della democrazia come ideale politico, non solo come metodo di governo. Sottolinea, inoltre, l'estrema violenza connessa alla tortura in quanto tale. Questi due elementi: il concetto di legge e la natura della tortura mostrano l'errore dei principali argomenti di tortura oggi. In particolare, l'A. critica la cosiddetta argomentazione "dignità contro dignità" (in tedesco, Würde gegen Würde) e la relativa premoderna interpretazione dell'idea di dignità umana.

This paper focuses on the connection between an inclusive idea of citizenship and the real concept of democracy. A good definition of democracy stresses the basic principle of autonomy, and an adequate notion of autonomy implies the double face of it: the public and the personal one. Hannah Arendt's reflection on statelessness plays a paradigmatic role in this political and philosophical perspective on citizenship. Through Arendt's analysis, the article tries to show the essential nature of the relationship between democracy and inclusive citizenship ; Este artículo se centra en la conexión entre una idea inclusiva de ciudadanía y el concepto real de democracia. Una buena definición de democracia enfatiza en el principio básico de la autonomía, y una noción adecuada de autonomía implica una doble cara: la pública y la personal. La reflexión de Hannah Arendt sobre la desestatización desempeña un papel paradigmático en esta perspectiva política y filosófica sobre la ciudadanía. A través del análisis de Arendt, el artículo intenta mostrar la naturaleza esencial de la relación entre democracia y ciudadanía inclusiva.

Este artículo se centra en el delito de tortura, a partir de una definición adecuada de tortura, con especial atención a su perfil socio-psicológico. La tortura es un sistema de destrucción de una persona a través de la aniquilación de su identidad personal. Se caracteriza no solo por la cantidad de sufrimiento que provoca sino por la calidad diabólica del mal que genera. La autora ofrece una imagen de tortura que se puede comparar con un infierno interior en miniatura. Por esta razón, en democracia, el reconocimiento social y jurídico de esta naturaleza de la tortura es una respuesta necesaria a las víctimas de tal crimen de lesa humanidad. ; This paper focuses on the crime of torture, starting from an adequate definition of torture with particular regard to its socio-psychological profile. Torture is a system for destruction of a person through the annihilation of its personal identity. It is characterized not only by the quantity of suffering it provokes, but for the diabolical quality of evil it generates. The author offers an image of torture that can be compared with an inner hell in miniature. For this reason, in democracy, the social and juridical recognition of this very nature of torture is a necessary response to victims of such a crime against humanity.