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Part I. The meaning of work: Adam's curse -- Why we work -- The problem with perfection -- Part II. The purposeful human organization: The tyranny of shareholder value -- The business of building cathedrals -- Putting a noble purpose to work -- How to turn around a business without everyone hating you -- Part III. Unleashing human magic: Moving past carrots and sticks -- Ingredient #1, connecting dreams -- Ingredient #2, developing human connections -- Ingredient #3, fostering autonomy -- Ingredient #4, achieving mastery -- Ingredient #5, putting the wind at your back -- Part IV. The case for purposeful leadership: How we lead matters -- The purposeful leader -- A call for action.

Challenges for girls aged 0-10 years -- Nutrition -- The burden of work -- Sexual violence and harmful traditions -- Valuing education -- Interventions -- Make the girl child count : invest in data and evidence -- The weight of the law -- Shifting mindsets -- Conclusion: recommendations

This paper investigates the practices whereby the subject, in an organisational context, carries out systematic practices of self-discipline and becomes a calculative self. In particular, we explore the techniques of conduct developed by management accountants in a French carmaker, which adheres to a neoliberal environment. We show how these management accountants become calculative selves by building the very measurement of their own performance. The organisation thereby emerges as the cauldron in which a Homo liberalis is forged. Homo liberalis is the individual capable of constructing for him/her the political self-discipline establishing his/her relationship with the social world on the basis of measurable performance. The management accountants studied in this article prefigure the Homo liberalis in the self-discipline they develop to act in compliance with the organisation's goals.

International audience ; Cet article propose une réflexion théorique et méthodologique à partir de l'étude des recherches sur le genre dans les revues comptables françaises et anglo-saxonnes. Une analyse détaillée de la littérature sur le plafond de verre dans les cabinets comptables souligne la triple nature des obstacles (individuels, organisationnels et sociaux) à la progression des femmes dans la profession comptable, et vient confirmer l'imbrication des questions méthodologiques, théoriques et politiques.

International audience ; Cet article propose une réflexion théorique et méthodologique à partir de l'étude des recherches sur le genre dans les revues comptables françaises et anglo-saxonnes. Une analyse détaillée de la littérature sur le plafond de verre dans les cabinets comptables souligne la triple nature des obstacles (individuels, organisationnels et sociaux) à la progression des femmes dans la profession comptable, et vient confirmer l'imbrication des questions méthodologiques, théoriques et politiques.

International audience ; Cet article propose une réflexion théorique et méthodologique à partir de l'étude des recherches sur le genre dans les revues comptables françaises et anglo-saxonnes. Une analyse détaillée de la littérature sur le plafond de verre dans les cabinets comptables souligne la triple nature des obstacles (individuels, organisationnels et sociaux) à la progression des femmes dans la profession comptable et vient confirmer l'imbrication des questions méthodologiques, théoriques et politiques.

International audience ; Cet article propose une réflexion théorique et méthodologique à partir de l'étude des recherches sur le genre dans les revues comptables françaises et anglo-saxonnes. Une analyse détaillée de la littérature sur le plafond de verre dans les cabinets comptables souligne la triple nature des obstacles (individuels, organisationnels et sociaux) à la progression des femmes dans la profession comptable et vient confirmer l'imbrication des questions méthodologiques, théoriques et politiques.

International audience ; Cet article propose une réflexion théorique et méthodologique à partir de l'étude des recherches sur le genre dans les revues comptables françaises et anglo-saxonnes. Une analyse détaillée de la littérature sur le plafond de verre dans les cabinets comptables souligne la triple nature des obstacles (individuels, organisationnels et sociaux) à la progression des femmes dans la profession comptable, et vient confirmer l'imbrication des questions méthodologiques, théoriques et politiques.

International audience ; Cet article propose une réflexion théorique et méthodologique à partir de l'étude des recherches sur le genre dans les revues comptables françaises et anglo-saxonnes. Une analyse détaillée de la littérature sur le plafond de verre dans les cabinets comptables souligne la triple nature des obstacles (individuels, organisationnels et sociaux) à la progression des femmes dans la profession comptable et vient confirmer l'imbrication des questions méthodologiques, théoriques et politiques.

This article focuses on domestic violence against women living in camps, highlighting both the potential & the limitations of human rights standards in bringing change to women's lives.

International audience ; This paper examines the organization of death. Through an ethnographic study, we examine how a geriatrics department guides the end of life. Drawing on Agamben, we show that organizations that are dedicated to life, but regularly confronted with death, develop dispositifs (mechanisms, technologies, practices and relationships) to turn biopolitics (power over life) into thanatopolitics (a regime of death). We also show how the inherently political meaning of life disrupts such government of death. The inclusion of political life in a regime of death disrupts organizational practices that find themselves facing fundamental questions of what makes a life worth living, who can decide not to prolong life, and based on which criteria.

International audience ; This paper examines the organization of death. Through an ethnographic study, we examine how a geriatrics department guides the end of life. Drawing on Agamben, we show that organizations that are dedicated to life, but regularly confronted with death, develop dispositifs (mechanisms, technologies, practices and relationships) to turn biopolitics (power over life) into thanatopolitics (a regime of death). We also show how the inherently political meaning of life disrupts such government of death. The inclusion of political life in a regime of death disrupts organizational practices that find themselves facing fundamental questions of what makes a life worth living, who can decide not to prolong life, and based on which criteria.