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Antidifferenciationnist sociology of science proclaims or describes the collapse of boundaries between science and industry. The archetype of this new heteronomical science would be the "entrepreneur researcher", whose "entrepreneurial spirit" would allow better communication with the economic world. Translated into the political sphere, this idea becomes a common "doxa". In reaction against the failure of foundationalist forms of philosophy, this antidifferenciationnism, often overlapping with social constructivism, relies on a radical and controversial epistemology. The aim of this work is to bypass this kind of metaphysical dispute, in order to permit a fruitful discussion of the question of science's autonomy. I propose several concepts which are then used for analysis of data collected for 81 entrepreneur-researchers (supplemented by case studies). This empirical study demonstrates the limits of antidifferenciationnist theory. ; Les sociologues des sciences "antidifférenciationnistes" annoncent ou décrivent l'effacement des frontières entre science et industrie. La figure archétypale de cette nouvelle science hétéronome serait le "chercheur-entrepreneur", imprégné d'un "esprit d'entreprise" qui lui permettrait de mieux communiquer avec le monde marchand, idée que l'on retrouve sous la forme d'une doxa dans certains discours politiques. Cet antidifférenciationnisme, très proche du constructivisme social, repose sur une radicalité épistémologique fort controversée qui s'offre en réponse aux échecs du fondationnalisme. L'objet de ce travail est de penser l'autonomie de la science en neutralisant les querelles métaphysiques qui découlent de cette radicalité. Il débouche sur la production d'une série de concepts que je mobilise pour l'analyse d'une enquête menée auprès de 81 chercheurs créateurs d'entreprises (complétée par une série d'études de cas), ce qui m'amène à nuancer les thèses antidifférenciationnistes.

Antidifferenciationnist sociology of science proclaims or describes the collapse of boundaries between science and industry. The archetype of this new heteronomical science would be the "entrepreneur researcher", whose "entrepreneurial spirit" would allow better communication with the economic world. Translated into the political sphere, this idea becomes a common "doxa". In reaction against the failure of foundationalist forms of philosophy, this antidifferenciationnism, often overlapping with social constructivism, relies on a radical and controversial epistemology. The aim of this work is to bypass this kind of metaphysical dispute, in order to permit a fruitful discussion of the question of science's autonomy. I propose several concepts which are then used for analysis of data collected for 81 entrepreneur-researchers (supplemented by case studies). This empirical study demonstrates the limits of antidifferenciationnist theory. ; Les sociologues des sciences "antidifférenciationnistes" annoncent ou décrivent l'effacement des frontières entre science et industrie. La figure archétypale de cette nouvelle science hétéronome serait le "chercheur-entrepreneur", imprégné d'un "esprit d'entreprise" qui lui permettrait de mieux communiquer avec le monde marchand, idée que l'on retrouve sous la forme d'une doxa dans certains discours politiques. Cet antidifférenciationnisme, très proche du constructivisme social, repose sur une radicalité épistémologique fort controversée qui s'offre en réponse aux échecs du fondationnalisme. L'objet de ce travail est de penser l'autonomie de la science en neutralisant les querelles métaphysiques qui découlent de cette radicalité. Il débouche sur la production d'une série de concepts que je mobilise pour l'analyse d'une enquête menée auprès de 81 chercheurs créateurs d'entreprises (complétée par une série d'études de cas), ce qui m'amène à nuancer les thèses antidifférenciationnistes.

Antidifferenciationnist sociology of science proclaims or describes the collapse of boundaries between science and industry. The archetype of this new heteronomical science would be the "entrepreneur researcher", whose "entrepreneurial spirit" would allow better communication with the economic world. Translated into the political sphere, this idea becomes a common "doxa". In reaction against the failure of foundationalist forms of philosophy, this antidifferenciationnism, often overlapping with social constructivism, relies on a radical and controversial epistemology. The aim of this work is to bypass this kind of metaphysical dispute, in order to permit a fruitful discussion of the question of science's autonomy. I propose several concepts which are then used for analysis of data collected for 81 entrepreneur-researchers (supplemented by case studies). This empirical study demonstrates the limits of antidifferenciationnist theory. ; Les sociologues des sciences "antidifférenciationnistes" annoncent ou décrivent l'effacement des frontières entre science et industrie. La figure archétypale de cette nouvelle science hétéronome serait le "chercheur-entrepreneur", imprégné d'un "esprit d'entreprise" qui lui permettrait de mieux communiquer avec le monde marchand, idée que l'on retrouve sous la forme d'une doxa dans certains discours politiques. Cet antidifférenciationnisme, très proche du constructivisme social, repose sur une radicalité épistémologique fort controversée qui s'offre en réponse aux échecs du fondationnalisme. L'objet de ce travail est de penser l'autonomie de la science en neutralisant les querelles métaphysiques qui découlent de cette radicalité. Il débouche sur la production d'une série de concepts que je mobilise pour l'analyse d'une enquête menée auprès de 81 chercheurs créateurs d'entreprises (complétée par une série d'études de cas), ce qui m'amène à nuancer les thèses antidifférenciationnistes.

Antidifferenciationnist sociology of science proclaims or describes the collapse of boundaries between science and industry. The archetype of this new heteronomical science would be the "entrepreneur researcher", whose "entrepreneurial spirit" would allow better communication with the economic world. Translated into the political sphere, this idea becomes a common "doxa". In reaction against the failure of foundationalist forms of philosophy, this antidifferenciationnism, often overlapping with social constructivism, relies on a radical and controversial epistemology. The aim of this work is to bypass this kind of metaphysical dispute, in order to permit a fruitful discussion of the question of science's autonomy. I propose several concepts which are then used for analysis of data collected for 81 entrepreneur-researchers (supplemented by case studies). This empirical study demonstrates the limits of antidifferenciationnist theory. ; Les sociologues des sciences "antidifférenciationnistes" annoncent ou décrivent l'effacement des frontières entre science et industrie. La figure archétypale de cette nouvelle science hétéronome serait le "chercheur-entrepreneur", imprégné d'un "esprit d'entreprise" qui lui permettrait de mieux communiquer avec le monde marchand, idée que l'on retrouve sous la forme d'une doxa dans certains discours politiques. Cet antidifférenciationnisme, très proche du constructivisme social, repose sur une radicalité épistémologique fort controversée qui s'offre en réponse aux échecs du fondationnalisme. L'objet de ce travail est de penser l'autonomie de la science en neutralisant les querelles métaphysiques qui découlent de cette radicalité. Il débouche sur la production d'une série de concepts que je mobilise pour l'analyse d'une enquête menée auprès de 81 chercheurs créateurs d'entreprises (complétée par une série d'études de cas), ce qui m'amène à nuancer les thèses antidifférenciationnistes.

Antidifferenciationnist sociology of science proclaims or describes the collapse of boundaries between science and industry. The archetype of this new heteronomical science would be the "entrepreneur researcher", whose "entrepreneurial spirit" would allow better communication with the economic world. Translated into the political sphere, this idea becomes a common "doxa". In reaction against the failure of foundationalist forms of philosophy, this antidifferenciationnism, often overlapping with social constructivism, relies on a radical and controversial epistemology. The aim of this work is to bypass this kind of metaphysical dispute, in order to permit a fruitful discussion of the question of science's autonomy. I propose several concepts which are then used for analysis of data collected for 81 entrepreneur-researchers (supplemented by case studies). This empirical study demonstrates the limits of antidifferenciationnist theory. ; Les sociologues des sciences "antidifférenciationnistes" annoncent ou décrivent l'effacement des frontières entre science et industrie. La figure archétypale de cette nouvelle science hétéronome serait le "chercheur-entrepreneur", imprégné d'un "esprit d'entreprise" qui lui permettrait de mieux communiquer avec le monde marchand, idée que l'on retrouve sous la forme d'une doxa dans certains discours politiques. Cet antidifférenciationnisme, très proche du constructivisme social, repose sur une radicalité épistémologique fort controversée qui s'offre en réponse aux échecs du fondationnalisme. L'objet de ce travail est de penser l'autonomie de la science en neutralisant les querelles métaphysiques qui découlent de cette radicalité. Il débouche sur la production d'une série de concepts que je mobilise pour l'analyse d'une enquête menée auprès de 81 chercheurs créateurs d'entreprises (complétée par une série d'études de cas), ce qui m'amène à nuancer les thèses antidifférenciationnistes.

Antidifferenciationnist sociology of science proclaims or describes the collapse of boundaries between science and industry. The archetype of this new heteronomical science would be the "entrepreneur researcher", whose "entrepreneurial spirit" would allow better communication with the economic world. Translated into the political sphere, this idea becomes a common "doxa". In reaction against the failure of foundationalist forms of philosophy, this antidifferenciationnism, often overlapping with social constructivism, relies on a radical and controversial epistemology. The aim of this work is to bypass this kind of metaphysical dispute, in order to permit a fruitful discussion of the question of science's autonomy. I propose several concepts which are then used for analysis of data collected for 81 entrepreneur-researchers (supplemented by case studies). This empirical study demonstrates the limits of antidifferenciationnist theory. ; Les sociologues des sciences "antidifférenciationnistes" annoncent ou décrivent l'effacement des frontières entre science et industrie. La figure archétypale de cette nouvelle science hétéronome serait le "chercheur-entrepreneur", imprégné d'un "esprit d'entreprise" qui lui permettrait de mieux communiquer avec le monde marchand, idée que l'on retrouve sous la forme d'une doxa dans certains discours politiques. Cet antidifférenciationnisme, très proche du constructivisme social, repose sur une radicalité épistémologique fort controversée qui s'offre en réponse aux échecs du fondationnalisme. L'objet de ce travail est de penser l'autonomie de la science en neutralisant les querelles métaphysiques qui découlent de cette radicalité. Il débouche sur la production d'une série de concepts que je mobilise pour l'analyse d'une enquête menée auprès de 81 chercheurs créateurs d'entreprises (complétée par une série d'études de cas), ce qui m'amène à nuancer les thèses antidifférenciationnistes.

Antidifferenciationnist sociology of science proclaims or describes the collapse of boundaries between science and industry. The archetype of this new heteronomical science would be the "entrepreneur researcher", whose "entrepreneurial spirit" would allow better communication with the economic world. Translated into the political sphere, this idea becomes a common "doxa". In reaction against the failure of foundationalist forms of philosophy, this antidifferenciationnism, often overlapping with social constructivism, relies on a radical and controversial epistemology. The aim of this work is to bypass this kind of metaphysical dispute, in order to permit a fruitful discussion of the question of science's autonomy. I propose several concepts which are then used for analysis of data collected for 81 entrepreneur-researchers (supplemented by case studies). This empirical study demonstrates the limits of antidifferenciationnist theory. ; Les sociologues des sciences "antidifférenciationnistes" annoncent ou décrivent l'effacement des frontières entre science et industrie. La figure archétypale de cette nouvelle science hétéronome serait le "chercheur-entrepreneur", imprégné d'un "esprit d'entreprise" qui lui permettrait de mieux communiquer avec le monde marchand, idée que l'on retrouve sous la forme d'une doxa dans certains discours politiques. Cet antidifférenciationnisme, très proche du constructivisme social, repose sur une radicalité épistémologique fort controversée qui s'offre en réponse aux échecs du fondationnalisme. L'objet de ce travail est de penser l'autonomie de la science en neutralisant les querelles métaphysiques qui découlent de cette radicalité. Il débouche sur la production d'une série de concepts que je mobilise pour l'analyse d'une enquête menée auprès de 81 chercheurs créateurs d'entreprises (complétée par une série d'études de cas), ce qui m'amène à nuancer les thèses antidifférenciationnistes.

Purpose
– This study aims to investigate a declaration of the principles of the Société de Philosophie des Sciences de Gestion/Society for the Philosophy of Organisation sciences (SPSG). Organisation sciences still need to be questioned and rendered more complex, even mistreated, and the concepts they apply have yet to be clarified, mastered and organised to go beyond management ideologies that obscure the project to develop a genuine science, with pseudo-rationalisation replacing real thought.


Design/methodology/approach
– This task could be accorded to a philosophy of organisation sciences that should be understood as a "philosophy of science of organisation sciences".


Findings
– The aim of such a philosophical programme is twofold: to expose the presuppositions and predispositions of organisation scholars and to analyse and clarify their scientific theories and concepts.


Originality/value
– The ambition of the SPSG is to contribute to the development of that philosophical programme.