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Freunde gab es schon immer, und sie hatten schon immer einen besonderen Status: "Ein Freund, ein guter Freund, das ist das Beste, was es gibt auf der Welt". Was es heute damit auf sich hat, dem geht die "taz"-Journalistin nach. Vom Verlag etwas aufgeschäumt als "erste Kulturgeschichte der Freundschaft" etikettiert, entwirft die Autorin, immer belegt mit Statistiken, wissenschaftlichen Erkenntnissen sowie eigenen Alltagserfahrungen, eine Art Systematik der Freundschaft: "wahre Freunde", "gute Freunde", "ziemlich beste Freunde", "Facebook-Freunde", "die lieben Frollegen" (Kollegen). Jede dieser Species, inklusive der Themen Männer-/Frauenfreundschaften, wird am Beispiel einer repräsentativen Filmszene illustriert und dann in ihrer Essenz ausgeleuchtet und auf Ideologiehaltigkeit überprüft. Unterm Strich bestätigt Lang ihre These von der Entwicklung zur "Freunde-Familie", ja, sie sieht, in Übereinstimmung mit Philosoph W. Schmid, in all jenen freundschaftlichen Kameradschaften, Bekanntschaften, Nachbarschaften und Kollegialitäten das "tragende Geflecht in der unüberschaubaren modernen Gesellschaft". (2)

The design and development of the internet is conceptualized in three stages: the basic technological development and the social and political preconditions for its dispersion can be traced back to 1962 until 1992. Afterwards the technology is being appropriated and incorporated into the capitalist mode of production. From 1993 until 2003 buisiness models and commercial enterprises arise and reshape the Service Sector. Finally, when the capitalist incorporation is completed in 2004, the phase of extensive and intensive expansion and its subsequent conquer of new markets proceeds.

In einer Fallstudie werden Ethnisierungsprozesse im betrieblichen Alltag untersucht, die Aufschluss über lebensweltliche Positionierungen von Jugendlichen im Rahmen einer betrieblichen Antirassismus-Maßnahme mit Auszubildenden geben. Ergebnisse einer empirischen Untersuchung im Rahmen dieser Maßnahme werden vorgestellt, bei der die ethnische Diskriminierung und ihre Leugnung aus verschiedenen Beobachterperspektiven analysiert werden. Die empirischen Quellen, die der Untersuchung zugrunde liegen, umfassen Seminarprotokolle, Dokumentationen von Gruppendiskussionen mit 50 Jugendlichen sowie 15 Einzelfallstudien. (GB).

In einer Fallstudie werden Ethnisierungsprozesse im betrieblichen Alltag untersucht, die Aufschluss über lebensweltliche Positionierungen von Jugendlichen im Rahmen einer betrieblichen Antirassismus-Maßnahme mit Auszubildenden geben. Ergebnisse einer empirischen Untersuchung im Rahmen dieser Maßnahme werden vorgestellt, bei der die ethnische Diskriminierung und ihre Leugnung aus verschiedenen Beobachterperspektiven analysiert werden. Die empirischen Quellen, die der Untersuchung zugrunde liegen, umfassen Seminarprotokolle, Dokumentationen von Gruppendiskussionen mit 50 Jugendlichen sowie 15 Einzelfallstudien. (GB)

Die Segregation von Migranten, die auch als "ethnische" Segregation bezeichnet wird, ist nach der Definition von Häußermann/Siebel ein "Ergebnis kumulativer, sich teilweise gegenseitig verstärkender, teilweise auch kompensierender Prozesse in der ökonomischen, der politischen, der kulturellen und sozialen Dimension". In diesem Zusammenhang sind vor allem zwei Aspekte relevant: Zum einen die verschärfte sozialstrukturelle Lage der MigrantInnen, denn ihre Arbeitsmarktposition ist im Vergleich zu den Einheimischen deutlich schwächer. In Bezug auf die "residentielle" Segregation stellt sich zum anderen die Frage, in welcher Weise ihre sozioökonomische Lage und ihre spezifischen sozialen Repräsentationsformen bewertet werden. Die Autorin zeichnet in ihrem Beitrag die Argumentationen von segregationswissenschaftlichen Zugängen nach, z.B. das Integrations- und Desintegrationstheorem, und entwickelt einige kritische Überlegungen zur Vermischung von Ethnizität, kultureller Identität und Raum. Sie diskutiert ferner die Bedeutung der Sozialräumlichkeit als horizontale Differenzierungskategorie sowie den Stellenwert sozialräumlicher Differenzierung bei der Untersuchung von Jugend im urbanen Kontext. (ICI).

Die Segregation von Migranten, die auch als "ethnische" Segregation bezeichnet wird, ist nach der Definition von Häußermann/Siebel ein "Ergebnis kumulativer, sich teilweise gegenseitig verstärkender, teilweise auch kompensierender Prozesse in der ökonomischen, der politischen, der kulturellen und sozialen Dimension". In diesem Zusammenhang sind vor allem zwei Aspekte relevant: Zum einen die verschärfte sozialstrukturelle Lage der MigrantInnen, denn ihre Arbeitsmarktposition ist im Vergleich zu den Einheimischen deutlich schwächer. In Bezug auf die "residentielle" Segregation stellt sich zum anderen die Frage, in welcher Weise ihre sozioökonomische Lage und ihre spezifischen sozialen Repräsentationsformen bewertet werden. Die Autorin zeichnet in ihrem Beitrag die Argumentationen von segregationswissenschaftlichen Zugängen nach, z.B. das Integrations- und Desintegrationstheorem, und entwickelt einige kritische Überlegungen zur Vermischung von Ethnizität, kultureller Identität und Raum. Sie diskutiert ferner die Bedeutung der Sozialräumlichkeit als horizontale Differenzierungskategorie sowie den Stellenwert sozialräumlicher Differenzierung bei der Untersuchung von Jugend im urbanen Kontext. (ICI)