Este trabajo intenta una aproximación, desde la nueva historia político-intelectual a la historia del catolicismo y la secularización en el suroccidente colombiano, abordando el caso de Cali en la década de 1940. Observando a los agentes católicos como sujetos activos, y no como enemigos de la modernización, analizamos dos acontecimientos puntuales. Se ha conseguido una comprensión del conflicto de opinión que generó una disputa entre la Diócesis de Cali y una comunidad franciscana por la propiedad de una edificación, y de los discursos desatados en torno a la llegada de una imagen religiosa en 1949; ambos eventos condensan varias representaciones en torno al orden político de entonces. En ambos sucesos es evidente el carácter maleable del lenguaje empleado por los sectores católicos frente al "pueblo" y sus enemigos políticos; una revisión de estas coordenadas semánticas abre nuevas interpretaciones para la historia de lo católico en el caso colombiano y latinoamericano.
This paper examines Ignacio Torres Giraldo, a leftistleader who formed part of a singular intellectual context, marked by a certain openness and political, social and cultural transformations. The study of this writer and politicians' personal archive and the reconstruction of the linguistic context in his works, in dialogue with elementsof Cultural History and a new Political-IntellectualHistory, enable new interpretations on the meaning ofthis particular individual and his relation with the social and political context. Ignacio Torres Giraldo walkeda difficult path, adapting his discourse to the political languages of a profoundly conservative country. We pose that the place occupied by the vital journey of TorresGiraldo is not coherent with his arguments or writingstyle, but responds to a capacity of agency constructedwithin the scarce and diffuse breaches left by theconservative intellectual tradition and its aversion tochange. ; Este trabajo busca una aproximación a Ignacio TorresGiraldo, líder de izquierda, enmarcado en un contexto intelectual singular, caracterizado por cierta aperturay transformaciones políticas, sociales y culturales. Tras la lectura del archivo personal del escritor y político yla reconstrucción de un contexto lingüístico, dialogandocon elementos de la nueva historia político-intelectual,y de la historia cultural, se busca aportar nuevasinterpretaciones en torno a la significación de unaindividualidad particular y su relación con el entornosocial y político. Ignacio Torres Giraldo debió trasegar un camino cenagoso: adaptar sus discursos a los lenguajes políticos que caracterizaban a un país profundamente conservador. Argumentamos así que el lugar ocupado por la ruta vital de Torres Giraldo no corresponde a la coherencia de sus argumentos o su estilo de escritura, sino a la capacidad de agencia que construyó en los intersticios escasos y difusos de una tradición intelectual conservadora y reacia al cambio.
1 recurso en línea (Páginas 177-208) ; This paper examines Ignacio Torres Giraldo, a leftist leader who formed part of a singular intellectual context, marked by a certain openness and political, social and cultural transformations. The study of this writer and politicians' personal archive and the reconstruction of the linguistic context in his works, in dialogue with elements of Cultural History and a new Political-Intellectual History, enable new interpretations on the meaning of this particular individual and his relation with the social and political context. Ignacio Torres Giraldo walked a difficult path, adapting his discourse to the political languages of a profoundly conservative country. We pose that the place occupied by the vital journey of Torres Giraldo is not coherent with his arguments or writing style, but responds to a capacity of agency constructed within the scarce and diffuse breaches left by the conservative intellectual tradition and its aversion to change. ; Este trabajo busca una aproximación a Ignacio Torres Giraldo, líder de izquierda, enmarcado en un contexto intelectual singular, caracterizado por cierta apertura y transformaciones políticas, sociales y culturales. Tras la lectura del archivo personal del escritor y político y la reconstrucción de un contexto lingüístico, dialogando con elementos de la nueva historia político-intelectual, y de la historia cultural, se busca aportar nuevas interpretaciones en torno a la significación de una individualidad particular y su relación con el entorno social y político. Ignacio Torres Giraldo debió trasegar un camino cenagoso: adaptar sus discursos a los lenguajes políticos que caracterizaban a un país profundamente conservador. Argumentamos así que el lugar ocupado por la ruta vital de Torres Giraldo no corresponde a la coherencia de sus argumentos o su estilo de escritura, sino a la capacidad de agencia que construyó en los intersticios escasos y difusos de una tradición intelectual conservadora y reacia al cambio. ; Cet article est une approche au leader de la gauche colombienne Ignacio Torres Giraldo, dont la vie fut encadrée par un contexte intellectuel singulier, caractérisé par une certaine ouverture et par des transformations politiques, sociales et culturelles. Après avoir lu les archives privées de cet écrivain et politicien et après avoir construit un contexte linguistique, en dialoguant avec des éléments de la nouvelle histoire politico intellectuelle et de l'histoire culturelle, nous proposons une nouvelle interprétation de la signification d'une individualité particulière et de ses rapports avec son environnement social et politique. Ignacio Torres Giraldo a dû traverser un chemin marécageux: adapter ses discours aux langages politiques propres à un pays profondément conservateur. Nous arguons ainsi que l'importance de la trajectoire vitale de Torres Giraldo n'est pas dans la cohérence de ses arguments ou dans son style d'écriture, mais dans la capacité d'agence qu'il a construit dans les rares et diffus interstices d'une tradition intellectuelle conservatrice opposée au changement. ; Bibliografía: páginas 203-208.
This article attempts an interdisciplinary approach to a Colombian intercultural mediator from the second half of the 20th century. Álvaro Ulcué was, simultaneously, an intellectual, a participant of the indigenous movement and a Catholic priest; this ambiguity, which many thought would cloud his career, represents his richness as an actor in the hectic political life of the 1970s and 1980s. An approach to the political, social and cultural context of these years will allow us to reinterpret the few records that exist about the life of Ulcué. By reviewing secondary bibliography and documents written by Ulcué himself, we propose that an analysis of his trajectory provides elements to understand the Colombian political life in recent decades. ; Este artículo realiza un análisis interdisciplinar acerca de un mediador intercultural colombiano de la segunda mitad del siglo XX. Álvaro Ulcué Chocué fue, al mismo tiempo, un intelectual, un participante del movimiento indígena y un sacerdote católico. Esta ambigüedad, que para muchos nublaría su trayectoria, representa su riqueza como actor de la agitada vida política de las décadas de 1970 y 1980. Una aproximación al contexto político, social y cultural, de estos años, nos permitirá redimensionar los escasos registros que existen sobre la vida de Ulcué. A través de la revisión de bibliografía secundaria, y de algunos documentos autoría del intelectual estudiado, proponemos que en su trayectoria pueden leerse elementos reveladores para entender el devenir político colombiano en décadas recientes.
Este artículo realiza un análisis interdisciplinar acerca de un mediador intercultural colombiano de la segunda mitad del siglo XX. Álvaro Ulcué Chocué fue, al mismo tiempo, un intelectual, un participante del movimiento indígena y un sacerdote católico. Esta ambigüedad, que para muchos nublaría su trayectoria, representa su riqueza como actor de la agitada vida política de las décadas de 1970 y 1980. Una aproximación al contexto político, social y cultural, de estos años, nos permitirá redimensionar los escasos registros que existen sobre la vida de Ulcué. A través de la revisión de bibliografía secundaria, y de algunos documentos autoría del intelectual estudiado, proponemos que en su trayectoria pueden leerse elementos reveladores para entender el devenir político colombiano en décadas recientes. ; This article attempts an interdisciplinary approach to a Colombian intercultural mediator from the second half of the 20th century. Álvaro Ulcué was, simultaneously, an intellectual, a participant of the indigenous movement and a Catholic priest; this ambiguity, which many thought would cloud his career, represents his richness as an actor in the hectic political life of the 1970s and 1980s. An approach to the political, social and cultural context of these years will allow us to reinterpret the few records that exist about the life of Ulcué. By reviewing secondary bibliography and documents written by Ulcué himself, we propose that an analysis of his trajectory provides elements to understand the Colombian political life in recent decades.
Este trabajo analiza una de las estrategias que las élites políticas de Cali agenciaron a mediados de siglo XX para mantener y redefinir su lugar privilegiado en la sociedad. Indaga por cuáles eran las condiciones de posibilidad para la construcción de un vocabulario político en torno a la moral y la virtud. Partiendo de la problemática definición formal del pueblo, como soberano de la democracia y delegatario de la soberanía y la legitimidad política, se plantea que las peculiaridades del sistema político colombiano pueden comprenderse mejor con perspectivas historiográficas que recuperen la historicidad del lenguaje. Tras la revisión de los periódicos locales, los archivos del concejo municipal y otras fuentes impresas pudo observarse la configuración de un lenguaje moral, a través del cual los políticos locales legitimaron su posición privilegiada frente a los nuevos sectores sociales y a las prácticas políticas emergentes. La identidad del pueblo, sujeto y actor problemático, era definida desde una retórica muy elaborada que acudía a elementos diversos de la cotidianidad y que se configuró en variopintos registros documentales. Las referencias morales del personal político estudiado configuraron un lenguaje particular, que a su vez redefinió los espacios ocupados por otros grupos sociales. Esta identificación y análisis de un vocabulario político específico en los años de 1940 permite revisar las tradicionales periodizaciones de la historia política colombiana del siglo XX, así como cuestionar las divisiones partidistas (liberales-conservadoras) como elementos centrales en la consideración de las transformaciones culturales y políticas de mediados del siglo pasado —y que desde cierta historiografía han sido las temáticas dominantes—, a la vez que nos lleva a pensar otros problemas más universales, que acercan el mundo de lo político a la historia intelectual. ; This work analyzes one of the strategies used by political elites in a Colombian city (Cali) during the mid-twentieth century in order to maintain and redefine their privileged place in society. It inquires about the conditions underlying the construction of a political vocabulary revolving around morality and virtue. Starting with the problematic definition of "the people" —as sovereign of democracy and delegate of sovereignty and political legitimacy—, we argue that the peculiarities of the Colombian political system can be better understood by using historiographical perspectives that recover the historicity of language. After reviewing local newspapers, municipal council archives and other printed sources, we recognized the configuration of a "moral language" through which local politicians legitimized their privileged position in regard to new social sectors and emerging political practices. The identity of "the people", problematic subject and actor, was defined from an elaborated rhetoric fed by diverse daily life elements and configured through documentary records. Thus, moral references addressed by political ruling groups shaped a particular language that redefined the spaces occupied by other social groups. The identification and analysis of a specific political vocabulary in the 1940s allows us, firstly, to reconsider the traditional periodization of twentieth century Colombian political history, and secondly, to question partisan divisions (liberal-conservative) as core elements in the analysis of cultural and political transformations in the mid-twentieth century —dominant topics in a traditional historiographical approach—. Finally, this study leads us to think about more universal problems that bring the political sphere closer to intellectual history.
This work analyzes one of the strategies used by political elites in a Colombian city (Cali) during the mid-twentieth century in order to maintain and redefine their privileged place in society. It inquires about the conditions underlying the construction of a political vocabulary revolving around morality and virtue. Starting with the problematic definition of "the people" —as sovereign of democracy and delegate of sovereignty and political legitimacy—, we argue that the peculiarities of the Colombian political system can be better understood by using historiographical perspectives that recover the historicity of language. After reviewing local newspapers, municipal council archives and other printed sources, we recognized the configuration of a "moral language" through which local politicians legitimized their privileged position in regard to new social sectors and emerging political practices. The identity of "the people", problematic subject and actor, was defined from an elaborated rhetoric fed by diverse daily life elements and configured through documentary records. Thus, moral references addressed by political ruling groups shaped a particular language that redefined the spaces occupied by other social groups. The identification and analysis of a specific political vocabulary in the 1940s allows us, firstly, to reconsider the traditional periodization of twentieth century Colombian political history, and secondly, to question partisan divisions (liberal-conservative) as core elements in the analysis of cultural and political transformations in the mid-twentieth century —dominant topics in a traditional historiographical approach—. Finally, this study leads us to think about more universal problems that bring the political sphere closer to intellectual history. ; Este trabajo analiza una de las estrategias que las élites políticas de Cali agenciaron a mediados de siglo XX para mantener y redefinir su lugar privilegiado en la sociedad. Indaga por cuáles eran las condiciones de posibilidad para la ...
Este artículo realiza un análisis interdisciplinar acerca de un mediador intercultural colombiano de la segunda mitad del siglo XX. Álvaro Ulcué Chocué fue, al mismo tiempo, un intelectual, un participante del movimiento indígena y un sacerdote católico. Esta ambigüedad, que para muchos nublaría su trayectoria, representa su riqueza como actor de la agitada vida política de las décadas de 1970 y 1980. Una aproximación al contexto político, social y cultural, de estos años, nos permitirá redimensionar los escasos registros que existen sobre la vida de Ulcué. A través de la revisión de bibliografía secundaria, y de algunos documentos autoría del intelectual estudiado, proponemos que en su trayectoria pueden leerse elementos reveladores para entender el devenir político colombiano en décadas recientes.
Este trabajo busca dar cuenta de algunas de las transformaciones sociales y políticas que tomaron forma en Colombia en las décadas de 1930 y 1940. Cuestiones como la identidad soñada del pueblo y la supuesta e indiscutible probidad que esgrimían los representantes de ese esquivo personaje constituyen unas matrices conceptuales, que permiten identificar unas argumentaciones y posturas singulares frente a dichas problemáticas. Tales matrices conceptuales pueden ser observadas como lugares de enunciación y aparecen como un punto de vista privilegiado para interpretar algunos de los procesos históricos fundamentales en la primera mitad del siglo XX colombiano. El período delimitado corresponde a la denominada República Liberal, y a algunos años de lo que recientemente ha sido denominado la Restauración Conservadora. 1930 ha sido visto, tradicionalmente, como una ruptura en la fisonomía política y social del país; las elecciones de ese año le darían la victoria al Partido Liberal, que desde el final del período radical en el último cuarto del siglo XIX había estado marginado de la escena pública. El final del período delimitado se corresponde con el inicio del gobierno de Gustavo Rojas Pinilla y la irrupción de unas prácticas políticas que estarían cercanas al populismo. Estos puntos políticos de apertura y cierre, que por supuesto no son exactos ni definitivos, recogen, al menos, el momento en el que un intento de renovación del mundo de lo político en Colombia hace irrupción y, al mismo tiempo, unos años después, revelan unas fisuras inminentes. ; Maestría
