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In this text, which comes from Chapter 3 of his book, Jacques Le Mouel completes the philosophical reflection about the entrepreneurial myth of effectiveness founded in the sophism: "What is effective is true. What is true is faie. Therefore, what is effective is fair". The fact that management is elevated to the category of paradigm for the economic model of Western society and the collapse of the economies of the East has led to neglect that, now, we ourselves are the modelo His analysis of the supposed neutrality of science and of the differences between ethics and morality, in the framework of the firm and its relations with society, lead him to conclude that it is not true that what is effective is fair, and that the firm cannot serve as a model for contemporary society, since the end does not justify the means. ; En este texto, que corresponde al capitulo 3 de su libro, Jaques Le Mouël completa la reflexión filosófica sobre el mito empresarial de la eficacia funadado en el sofisma: "Lo eficaz es verdadero. Lo verdadero es justo. Luego, lo eficaz es justo". El hecho de elevar la administración a la categoría de paradigma del modelo económico de la sociedad occidental y el hundimiento de las economías del Este han llevado a ignorar que, ahora, el modelo somos nosotros mismos. Su análisis de la pretendida neutralidad de la ciencia y las diferencias entre ética y moral, en el marco de la empresa y en sus relaciones con la sociedad, lo lleva a concluir que no es cierto que lo eficaz sea justo y que la empresa no puede servir de modelo a la sociedad contemporánea, pues el fin no justifica los medios.

En este texto, que corresponde al capitulo 3 de su libro, Jaques Le Mouël completa la reflexión filosófica sobre el mito empresarial de la eficacia funadado en el sofisma: "Lo eficaz es verdadero. Lo verdadero es justo. Luego, lo eficaz es justo". El hecho de elevar la administración a la categoría de paradigma del modelo económico de la sociedad occidental y el hundimiento de las economías del Este han llevado a ignorar que, ahora, el modelo somos nosotros mismos. Su análisis de la pretendida neutralidad de la ciencia y las diferencias entre ética y moral, en el marco de la empresa y en sus relaciones con la sociedad, lo lleva a concluir que no es cierto que lo eficaz sea justo y que la empresa no puede servir de modelo a la sociedad contemporánea, pues el fin no justifica los medios. ; In this text, which comes from Chapter 3 of his book, Jacques Le Mouel completes the philosophical reflection about the entrepreneurial myth of effectiveness founded in the sophism: "What is effective is true. What is true is faie. Therefore, what is effective is fair". The fact that management is elevated to the category of paradigm for the economic model of Western society and the collapse of the economies of the East has led to neglect that, now, we ourselves are the modelo His analysis of the supposed neutrality of science and of the differences between ethics and morality, in the framework of the firm and its relations with society, lead him to conclude that it is not true that what is effective is fair, and that the firm cannot serve as a model for contemporary society, since the end does not justify the means.

L'auteur présente une typologie des vécus du chômage qu'il explique par la représentation que les intéressés se font du travail. Le chômage est vécu comme «maladie » et expérience traumatisante par les jeunes qui aspirent à une insertion professionnelle et à une intégration sociale et qui perçoivent le travail comme une obligation sociale et un devoir moral. Inversement les jeunes qui remettent en cause le travail et dénoncent ses contraintes banalisent le chômage et le vivent comme temps libre et libération.