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Diffusé en prime-time pendant les fêtes de Noël en 2009, le téléfilm en deux parties Cartouche le brigand magnifique est tiraillé entre la perpétuation de la mythologie d'un personnage à la fois criminel et révolté, et la prise en compte du public familial auquel il est destiné. Ce texte montre comment la fiction construit Cartouche comme une figure populaire ; il met en évidence les différentes contraintes qui ont pesé sur la fabrication de ce programme et ont abouti à l'impossibilité de la reprise d'un imaginaire de la révolte.

Téléchat est un programme de cinq minutes dont les 234 épisodes ont d'abord été diffusés pendant trois saisons, sur Antenne 2, entre 1983 et 1986. Imaginée par Henri Xhonneux et Roland Topor, l'émission reprend le dispositif du journal télévisé, avec deux marionnettes à la présentation : Groucha, un chat plâtré de la patte gauche, et Lola, une autruche au décolleté pigeonnant. En étudiant les trente premiers épisodes de la série, soit près de deux mois de programmation, nous avons voulu restituer les multiples facettes d'un programme à la fois connu et rarement analysé. Après avoir examiné les logiques de production, de diffusion et de réception propres à Téléchat , nous avons cherché à mettre au jour non seulement ses discours sur la télévision, mais aussi ses représentations ironiques, ludiques et poétiques du monde social.

Résumé Réalisé par Cesare Canevari en 1970, Matalo ! propose une autre vision de l'Ouest, où la ville morte apparaît comme le personnage central. Cet article tente d'analyser comment un paysage mythologique du western américain, la ville fantôme, a été remodelé par des cinéastes italiens qui tournaient des westerns en Espagne dans les années 1960 et 1970.

Résumé Pendant longtemps, le cinéma français a surtout utilisé le gendarme comme un figurant. La sortie du Gendarme de Saint-Tropez , en 1964, a modifié cette situation. La starification de Louis de Funès a permis à la figure du gendarme d'acquérir une plus grande visibilité dans la société française des années soixante, jusqu'à en faire un héros populaire à travers le personnage de Cruchot. En six films, de 1964 à 1982, Cruchot est devenu une incarnation, en partie caricaturale, du gendarme et de son inscription dans la société. L'étude de ce corpus permet de s'interroger sur la mise en scène d'un corps social, sur les réactions institutionnelles qu'elle suscite et sur le discours idéologique qu'elle élabore. Ainsi la Gendarmerie nationale oscille-t-elle entre condamnation et utilisation du stéréotype que développe cette série cinématographique. L'examen de ces six films donne aussi à voir les hésitations de la France des Trente glorieuses entre la modernisation du pays et la persistance d'un modèle traditionnel, particulièrement sur le plan des mœurs, dont Cruchot est un vecteur zélé.