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This chapter analyses the way in which migrant women employed in the domestic services sector in France make their work political. The French context encompasses a double reality. On the one hand, the state promotes a regularized market and the professionalization of paid care work performed in the home. On the other hand, the fact that a majority of domestic sector workers are migrant women leads to the reproduction of working conditions which display continuities with more ancient forms of domestic services relations. In this context, migrant women's demands in trade unions for domestic workers often prove contradictory, ambivalent and different according to their different work experiences. I address the complexity of this form of activism through the analysis of in-depth interviews realized with two migrant women activists involved in different trade unions over different periods. The first one, of Mauritian origin, fought alongside undocumented domestic workers in the early nineties. The second, of Ivoirian origin, has been involved since 2011 in struggles against the exploitation of registered child-minders. Drawing on fieldwork data, I examine the process through which migrant domestic workers create new political subjectivities, and their potential for contesting the norms regulating domestic work, traditional conceptions of citizenship and dominant gender relations.

Cet article mobilise la théorie des rapports d'appropriation de Guillaumin pour analyser l'entretien mutuel et les transformations des rapports sociaux de race et de sexe à l'Île Maurice dans la deuxième moitié du XXe et au début du XXIe siècle. Il prend pour objet l'évolution de l'exploitation spécifique des femmes noires depuis le système des plantations, à partir de l'interprétation de la façon dont des femmes mauriciennes employées des services domestiques définissent leur exploitation. L'article montre que l'exploitation du travail domestique de subsistance constitue le point nodal de l'articulation des formes de l'appropriation des femmes noires, de l'extension de leur appropriation dans le contexte actuel de crise de la production et de la création d'un sujet social qui cherche la réappropriation de son individualité en « travaillant pour soi-même ».

Dans un village côtier de l'Île Maurice, une école de « techniciennes de maison » tente d'éduquer, d'hygiéniser et de rendre les femmes du village employables dans les emplois domestiques et hôteliers, afin de servir les nouveaux résidents étrangers de la côte. Peu de villageoises ont toutefois voulu suivre cette formation. Cet article vise à retracer la provenance et les objectifs du projet pédagogique de cette école, en analysant les cadres d'interprétation et les émotions de ses fondateurs, en recherchant l'histoire des catégorisations et des techniques d'éducation de ces femmes, et en tenant compte des tensions que les réfractaires à l'école introduisent dans les rapports sociaux qui encadrent l'action pédagogique. La démarche adoptée rend compte du dispositif colonial de pouvoir encore en vigueur aujourd'hui, qui a disséminé les normes de la bourgeoisie européenne de façon mondialisée, par la domestication des femmes pauvres, notamment par les réseaux religieux, pour contrôler la masse des travailleurs dans les métropoles comme dans leurs colonies. L'article montre également que les résistances de femmes à leur domestication dans le village côtier étudié participent au contexte dans lequel les techniques de pouvoir sur les femmes sont mises en œuvre et réélaborées.

La main-d'œuvre féminine employée au service domestique est devenue l'un des facteurs de production du développement immobilier qui accompagne la restructuration de l'économie sucrière mauricienne, en particulier sur la côte. Cet article interroge la façon dont les transformations du travail et de l'espace sont appréhendées par les employées domestiques habitantes de la côte à partir des enjeux liés à la reproduction de leur foyer. L'analyse de leur économie morale dévoile un sujet politique original autour du service domestique qui déborde le champ de l'emploi. ; info:eu-repo/semantics/publishedVersion

La main-d'œuvre féminine employée au service domestique est devenue l'un des facteurs de production du développement immobilier qui accompagne la restructuration de l'économie sucrière mauricienne, en particulier sur la côte. Cet article interroge la façon dont les transformations du travail et de l'espace sont appréhendées par les employées domestiques habitantes de la côte à partir des enjeux liés à la reproduction de leur foyer. L'analyse de leur économie morale dévoile un sujet politique original autour du service domestique qui déborde le champ de l'emploi.

Cet article examine la façon dont le fonctionnement institutionnel de l'Éducation nationale peut retarder ou entraver la mise en œuvre du principe de « l'inclusion scolaire » des enfants primo-arrivants en France, tel qu'il est défini par une circulaire de 2012. La démonstration s'appuie sur les données collectées à partir d'une enquête de terrain réalisée auprès d'inspecteurs de l'Éducation nationale et de formateurs en charge du dossier des élèves allophones, au service compétent du casnav d'une académie. À partir d'un exemple d'élaboration de la carte scolaire des unités pédagogiques accueillant ces élèves, nous confrontons la directive des textes institutionnels à la réalité des procédures bureaucratiques, de l'organisation du travail, des relations interprofessionnelles, des enjeux politiques et des catégories de représentation des acteurs qui produisent la politique de l'inclusion scolaire aux échelles départementale et académique. Cela nous conduit à questionner la relation de l'organisation de la scolarité des enfants primo-arrivants à la gestion répressive et libérale des migrations en France et en Europe.

À partir d'une relecture critique de l'analyse du travail des domestiques dans la littérature féministe matérialiste et en mobilisant une démarche compréhensive, l'auteure propose d'ajouter le concept de rapport de service domestique au rapport social de sexe pour comprendre l'exploitation des femmes migrantes dans les emplois à domicile en France. Trois aspects du matériau empirique collecté sont présentés pour saisir les enjeux de ce rapport social : l'organisation des migrations féminines sur le marché des emplois à domicile dans la continuité de l'histoire des bonnes; la spécificité du travail de service dans la hiérarchie sociale (re)produite au quotidien entre femmes; et les tensions et les subjectivités politiques qui émergent des pratiques sociales d'employées à domicile migrantes.

Éducation nationale peut retarder ou entraver la mise en œuvre du principe de « l'inclusion scolaire » des enfants primo-arrivants en France, tel qu'il est défini par une circulaire de 2012. La démonstration s'appuie sur les données collectées à partir d'une enquête de terrain réalisée auprès d'inspecteurs de l'Éducation nationale et de formateurs en charge du dossier des élèves allophones, au service compétent du CASNAV d'une académie. À partir d'un exemple d'élaboration de la carte scolaire des unités pédagogiques accueillant ces élèves, nous confrontons la directive des textes institutionnels à la réalité des procédures bureaucratiques, de l'organisation du travail, des relations interprofessionnelles, des enjeux politiques et des catégories de représentation des acteurs qui produisent la politique de l'inclusion scolaire aux échelles départementale et académique. Cela nous conduit à questionner la relation de l'organisation de la scolarité des enfants primo-arrivants à la gestion répressive et libérale des migrations en France et en Europe. ; info:eu-repo/semantics/publishedVersion

This chapter analyses the way in which migrant women employed in the domestic services sector in France make their work political. The French context encompasses a double reality. On the one hand, the state promotes a regularized market and the professionalization of paid care work performed in the home. On the other hand, the fact that a majority of domestic sector workers are migrant women leads to the reproduction of working conditions which display continuities with more ancient forms of domestic services relations. In this context, migrant women's demands in trade unions for domestic workers often prove contradictory, ambivalent and different according to their different work experiences. I address the complexity of this form of activism through the analysis of in-depth interviews realized with two migrant women activists involved in different trade unions over different periods. The first one, of Mauritian origin, fought alongside undocumented domestic workers in the early nineties. The second, of Ivoirian origin, has been involved since 2011 in struggles against the exploitation of registered child-minders. Drawing on fieldwork data, I examine the process through which migrant domestic workers create new political subjectivities, and their potential for contesting the norms regulating domestic work, traditional conceptions of citizenship and dominant gender relations.