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Cet article interroge la notion de spiritualité à travers le prisme des pratiques contemporaines de guérison des maladies spirituelles en Côte d'Ivoire urbaine. Plus spécifiquement, l'article se penche sur les récits de démarches thérapeutiques entreprises par diverses catégories d'acteurs en Côte d'Ivoire urbaine dans des espaces thérapeutiques de grande envergure que sont les camps de prière chrétiens et les cliniques de Roqya. L'analyse met l'accent sur les façons dont ces institutions contribuent à redéfinir de nouvelles façons d'envisager la spiritualité et la guérison des afflictions spirituelles.

La culture hip-hop est apparue au Québec dans les années 1980. À Montréal en particulier, différents groupes ethniques et culturels se sont approprié le rap et l'emploient comme un mode d'expression de leurs réalités quotidiennes, le transformant ainsi en un référent identitaire. Nous proposons que la culture hip-hop offre un espace d'intégration et d'adaptation à des jeunes de diverses origines ethniques et culturelles, souvent marginalisés au sein de la culture québécoise dominante. Loin d'être un instrument de résistance et de contestation mondialisé, adapté et manipulé sur le plan local, le rap québécois nous apparaît comme une stratégie d'intégration mise en place par de jeunes artistes qui visent ainsi à rendre leur culture davantage visible au sein de la société majoritaire, tant au niveau public que médiatique.