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Resumé Cet article étudie le rôle du séminaire de recherche au sein de la théorie communicationnelle de la société défendue par Habermas et Ferry. Il démontre que ce rôle est largement conditionné par le contexte historique dans lequel le philosophe agit et réfléchit en explorant les séminaires de Habermas aux débuts des années 1970 et ceux de Ferry aux débuts des années 2010. Malgré tout, le séminaire apparaît comme un lieu d'élaboration et de stabilisation de la pensée permettant à l'historien des idées d'éclairer partiellement le processus de fabrication de la philosophie. En même temps, le séminaire constitue un lieu de socialisation à une école de pensée et de diffusion de celle-ci reflétant la mutation des impératifs pesant sur la recherche académique.