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Durante dos décadas, los familiares de las víctimas del franquismo han recurrido a la ciencia forense para desenterrar diversas formas de evidencia que arrojan luz sobre la mecánica de la represión fascista que surgió durante la Guerra Civil española y que continuó a lo largo de la dictadura franquista. Debido a los efectos duraderos de la Ley de Amnistía, que prohíbe definir a las víctimas de Franco como víctimas de un delito, estos proyectos de exhumación existen al borde de los límites cambiantes y flexibles del procedimiento legal. Tomando en cuenta la ausencia de tribunales equipados para manejar las pruebas exhumadas y producidas en estos esfuerzos, las fotografías que documentan la labor forense no son secuestradas por la ley. En cambio, están hechas para ser vistas. La autora introduce el concepto de la ciencia subjuntiva para analizar el surgimiento de nuevos cuerpos de conocimiento que componen lo que ella llama el archivo forense. Este mismo concepto también ayuda a comprender cómo la evidencia visual fotográfica que ocupa simultáneamente espacios científicos y políticos es producida, circulada, cuidada y salvaguardada en la España contemporánea. Basándose en métodos etnográficos y su propia experiencia fotografiando las exhumaciones de fosas comunes, la autora explora cómo se producen, se adquieren y se comparten miradas compartidas entre aquellos que componen la comunidad de práctica que rodea la labor memorialista. Al centrarse en cómo se constituyen miradas o 'visiones' profesionales y hábiles, el artículo sostiene que es a través de la producción, circulación y exhibición de la fotografía forense como los activistas de la memoria en España visualizan un pasado incómodo y al mismo tiempo imaginan futuros políticos alternativos. ; Azken bi hamarkadetan, frankismoaren biktimen senideek zientzia forentsera jo dute Espainiako Gerra Zibilean sortu zen eta diktadura frankistan jarraitu zuen errepresio faxistaren mekanika argitzen lagunduko duten ebidentziak lurpetik ateratzeko. Amnistiaren Legearen ondorio iraunkorrak direla-eta, zeinak Francoren biktimak delitu baten biktima gisara definitzea debekatzen baitu, exhumazio-proiektu horiek legezko prozeduraren muga aldakor eta malguetatik hurbil daude. Kontuan izanik ez dagoela auzitegirik hilobietatik ateratako eta ahalegin horietan lortutako frogak maneiatzen duenik, legeak ez ditu bahitzen lan forentsea dokumentatzen duten argazkiak; aitzitik, jendeak ikusteko egiten dira. Egileak zientzia subjuntiboaren kontzeptua proposatzen du berak artxibo forentsea deritzona osatzen duten ezagutza-gorputz berrien sorrera aztertzeko. Kontzeptu hori bera lagungarria da ulertzeko nola ekoizten, zirkulatzen, zaintzen eta babesten den Espainia garaikidean ikusizko ebidentzia, argazkigintza alegia, aldi berean espazio zientifikoak eta politikoak betetzen dituena. Bai metodo etnografikoetan eta bai hobi komunen exhumazioen argazkiak egitetik lortutako esperientzian oinarrituta, egileak aztertzen du nola sortzen, eskuratzen eta konpartitzen diren lan memorialistaren inguruko komunitatea osatzen dutenen arteko ikuspegi partekatuak. Begirada edo 'ikuspegi' profesional eta trebeak nola eratzen diren aztertzearekin batera, artikuluak dio argazki forentseen ekoizpenaren, zirkulazioaren eta erakusketaren bidez Espainiako memoriaren ekintzaileek iragan deseroso bat ikusarazten dutela eta, aldi berean, etorkizun politiko alternatiboak irudikatzen dituztela. ; For two decades, Spaniards have turned to forensic science as a mode of unearthing diverse forms of evidence that shed light on the mechanics of fascist repression that emerged during the Spanish Civil War and the dictatorship that followed it. Due to the lasting effects of Spain's Amnesty Law, which prohibits defining Franco's victims as victims of crime, these exhumation projects exist at the unruly boundaries of legal procedure. In the absence of courts equipped to manage the evidence exhumed and produced in these endeavors, photographs documenting the forensic process are not sequestered by the law. Instead, they are made to be seen. Drawing on what the author describes as subjunctive forensics, she analyzes the emergence of new bodies of knowledge-or what could be called the forensic archive-in order to understand how visual evidence that straddles the scientific and the political, particularly photography, is produced, circulated and safe-guarded in contemporary Spain. Drawing on ethnographic research and the experience of photographing mass grave exhumations, the author explores how shared forms of seeing are produced, acquired, and shared among the community of practice surrounding historical memory work. By focusing on how professional and skilled visions are constituted, the article argues that it is in the production, circulation, and display of forensic photography that Spaniards visualize an uncomfortable past while also imagining alternative political futures. ; This article has received funding from the European Union's Horizon 2020 research and innovation program under the Marie Sklowdowska-Curie grant agreement No 895197.

Engaging with a growing body of literature regarding post-violence remembrance, this article considers how distinct disciplines approach the study of contemporary "memory cultures" and addresses the issues that arise when violent pasts are considered in a global, comparative perspective. The paper reflects on theoretical and conceptual debates that have emerged in the permanent seminar, Traces and Faces of Violence, an intellectual ILLACCHS- CSIC-based symposium dedicated to the interdisciplinary, comparative analysis of post-violence memory cultures in different social, political and historical contexts. It identifies two specific arenas of interpretation that have been particularly useful for engaging with global memory studies literature: the historical, judicial, political, social and personal discourses regarding the past and reflections on the relationship between memory and materiality. By "traveling" through a series of case studies and by identifying their points of convergence, as well as their points of tension, this "overture" suggests that we approach the temporal and spatial movement of memory, as well as its immobility, as two ends in the process of remembering. In doing so, the article illustrates how local case studies inform, shape and transform globally circulating discourses and how the emergent transnational repertoire of knowledge regarding violent pasts provides a framework for reacting to a wide variety of local struggles. ; Basándose en un cuerpo de literatura creciente sobre la gestión contemporánea de las violencias del pasado, este artículo se enfoca en los problemas asociados a la interpretación académica de las violencias del pasado en un marco interdisciplinar y comparado, dentro del marco de los "estudios de la memoria". El texto desglosa los debates teóricos y conceptuales que se expresan en el seminario permanente Rastros y rostros de la violencia, un espacio de debate abierto con sede en el ILLA-CCHSCSIC dedicado al análisis de las culturas memoriales del posconflicto en distintos contextos sociales, políticos e históricos. El artículo identifica dos áreas de reflexión que han resultado especialmente útiles para vincular estos intereses con debates más amplios en la literatura de los estudios de memoria: por un lado, el análisis de los discursos históricos, judiciales, políticos, sociales y personales sobre el pasado y, por otro, las relaciones entre memoria y materialidad. Identificando los puntos de convergencia y las tensiones de una secuencia de estudios de caso, esta "obertura" propone la necesidad de entender tanto el movimiento temporal y espacial de la memoria como su inmovilidad, como dos polos en el proceso de rememoración del pasado. Además, el artículo ilustra cómo los casos locales pueden incidir, modular y transformar los procesos globales y, al tiempo, cómo los repertorios transnacionales de gestión y conocimiento del pasado violento proporcionan nuevos marcos interpretativos para las luchas memoriales locales.