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Der Beitrag thematisiert die Relationen von privaten biografischen Erzählungen zu öffentlichen Diskursen hinsichtlich der Rezeption und Reproduktion oder auch dezidierten Abweisung von Diskursen. Für diese Analysen wird in einer Fallstudie den Spuren der Diskurselemente in den privaten biografischen Erinnerungserzählungen nachgegangen. Die auf Diskurse bezogenen Selektionskriterien und -muster werden als erzählgenerierende Faktoren ausgemacht, die neben dem Rekurs auf die eigenen Erfahrungen die zentrale konstituierende Funktion für die Erinnerungsnarrationen bilden. Nicht die Vergangenheit strukturiert das soziale Gedächtnis, sondern das Konglomerat aus gegenwärtig diskursiv vermittelten Deutungsmustern und deren Verarbeitung, Reproduktion und Re-Konstruktion. Ein zentraler Befund ist die deutliche Abweisung des die DDR-Vergangenheit delegitimierenden Erinnerungsdiskurses, der eine gravierende Entwertung der Biografieverläufe für die beiden in Ostdeutschland interviewten Frauen bedeutet. Die Interviewsituation kann hier als eine Reaktualisierung der aktuellen, seit der politischen Wende von 1989 bestehenden Lebenssituationen der beiden Interviewpartnerinnen verstanden werden, welche eine permanente Positionierung oder Rechtfertigung innerhalb der westdeutschen Gesellschaftsordnung verlangt. (ICE2).

Der Beitrag thematisiert die Relationen von privaten biografischen Erzählungen zu öffentlichen Diskursen hinsichtlich der Rezeption und Reproduktion oder auch dezidierten Abweisung von Diskursen. Für diese Analysen wird in einer Fallstudie den Spuren der Diskurselemente in den privaten biografischen Erinnerungserzählungen nachgegangen. Die auf Diskurse bezogenen Selektionskriterien und -muster werden als erzählgenerierende Faktoren ausgemacht, die neben dem Rekurs auf die eigenen Erfahrungen die zentrale konstituierende Funktion für die Erinnerungsnarrationen bilden. Nicht die Vergangenheit strukturiert das soziale Gedächtnis, sondern das Konglomerat aus gegenwärtig diskursiv vermittelten Deutungsmustern und deren Verarbeitung, Reproduktion und Re-Konstruktion. Ein zentraler Befund ist die deutliche Abweisung des die DDR-Vergangenheit delegitimierenden Erinnerungsdiskurses, der eine gravierende Entwertung der Biografieverläufe für die beiden in Ostdeutschland interviewten Frauen bedeutet. Die Interviewsituation kann hier als eine Reaktualisierung der aktuellen, seit der politischen Wende von 1989 bestehenden Lebenssituationen der beiden Interviewpartnerinnen verstanden werden, welche eine permanente Positionierung oder Rechtfertigung innerhalb der westdeutschen Gesellschaftsordnung verlangt. (ICE2)

Der Verfasser stellt Feldzugang und Untersuchungsmaterial der Studien "Soziale Erinnerung an den Nationalsozialismus" und "Soziale Erinnerungen in differenzierten Gesellschaften" dar. Im Rahmen dieser Projekte wurden vier explorative Interviews, 93 narrativ-biografische Einzel- und Gruppeninterviews, drei Zeitzeugeninterviews, drei Interviews mit Familien mit Angehörigen unterschiedlicher Generationen, drei Interviews mit deutsch-polnischen Familien sowie zwei Interviews mit türkischen Familien durchgeführt. Außerdem wurden weitere Interviews im Rahmen von Abschlussarbeiten realisiert. Dargestellt werden Feldzugang und Erstinterviews sowie weitere Einzelinterviews. (ICE2)

Die Verfasser analysieren die Entwicklung von Erinnerungen in Relation zu unterschiedlichen normativen Überlegungen und die Tradierung eines normativen Musters über drei Generationen für den Fall einer westdeutschen Familie. Dafür wird in einem ersten Schritt - unter Berücksichtigung der Wertethiken Max Schelers und Avishai Margalits - ein analytisches Raster für das Verhältnis von Erinnerung zu Ethik und Moralität entwickelt, das sich in der Unterscheidung von fungierender und reflektierter Moralität in Relation zur Reichweite der sozialen Beziehungen niederschlägt. In einem zweiten Schritt erfolgt die empirische Fallrekonstruktion für die drei Generationen einer Familie im Hinblick auf dieses Raster. Es zeigt sich ein beredtes Schweigen, gekennzeichnet durch die ethische Aufwertung der eigenen Familie im Verhältnis zum sozialen Umfeld. Dabei verschiebt sich der Kreis der dichten Beziehungen auf der einen und somit der Kreis der "Bösen" auf der anderen Seite mit jeder Generation. (ICE2)

The integration and its ambiguity.
The law N° 75-734 of 30 june 1975 relating to social aid for handicapped people recognises specific rights for a given population. A policy has been laid down. The aim is to increase financial aid «in favour of» handicapped people ant do spread equitably these «socialtransfers ».
The needs of the physically handicapped are firstly financial but also care, limbfitting, technical aids, transport, housing, education and indépendance. Several Ministeries concerned with the handicapped and their problems take part in this «national obligation» of aid.
The aim of all parties is to transform the environment, to reduce the handicap by all means possible. The hope and expectation of handicapped people lies in «access to an open social space». What is at stake is : the recovery of human dignity, an identity of «persona grata», their place in the family, astatus of active members of society.

Wie wird in differenzierten Gesellschaften erinnert?Dieser Band greift kulturwissenschaftliche Thesen zu sozialen Gedächtnissen auf und wendet sie soziologisch, wodurch die Wechselbeziehungen zwischen sozialen Gedächtnissen und ihren Konstitutionsbedingungen in den analytischen Blick geraten.Die Beiträge fokussieren dabei auf die Frage nach der Selektivität von sozialen Gedächtnissen und problematisieren, wie, was und nach welchen Kriterien erinnert oder vergessen wird. In Fallbeispielen, die auf narrativen Interviews und Gruppendiskussionen in Familien aus Ost- und Westdeutschland zur Erinnerung der Zeit des Nationalsozialismus (sowie gegebenenfalls der DDR-Vergangenheit) basieren, wird gezeigt: Das je konkrete soziale Erinnern geschieht unter gesellschaftlichen Rahmungen und Strukturen: Differenzierung, Pluralisierung, Generationengrenzen, Medialität, Authentizität, Diskurse und Semantiken spielen eine bedeutende Rolle.