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O presente artigo traça brevemente a construção conceitual do ex-voto como uma prática religiosa que proporciona uma representação do corpo, tendo como referência a noção de pertencimento. Para a compreensão do ex-votismo é preciso evitar reducionismos religiosos e/ou socioculturais, mostrando que a compreensão da noção de pertencimento nessa prática está imbricada com os discursos, com a lógica da vida e os modos pelos quais os sujeitos se organizam e se vêem dentro da sociedade. O ex-votismo é nitidamente uma separação e ao mesmo tempo uma passagem de uma condição para outra dentro de um grupo social. Seu estudo antropológico é também um estudo do corpo, e se constitui especialmente em uma interpretação da corporeidade humana como fenômeno social, cultural e simbólico. As subjetividades e os dramas do praticante formam o texto desse discurso que é a prática ex-votiva. Corpo-imagem, o ex-voto é transformado, moldado, modificado, resignificado, esculpido, pintado, modulado conforme as habilidades, necessidades e possibilidades do praticante.Palavras-chaves: ex-voto, corpo, pertencimento, performance, comunicação, subjetividade.