Entrevistamos a Atilio Borón, politólogo y sociólogo argentino. Figura destacada del pensamiento crítico latinoamericano, su trayectoria combina una sólida carrera académica y un permanente compromiso político-intelectual con los procesos populares, que se ha traducido en un merecido reconocimiento internacional. Su obra está disponible en: www.atilioboron.com.ar ; We interviewed Atilio Borón, an argentinian political scientist and sociologist. Outstanding figure of Latin American critical thinking, he combines a solid academic career and a permanent political-intellectual commitment with popular processes, which has resulted in a deserved international recognition. His work is available at www.atilioboron.com.ar ; Entrevistamos Atilio Borón, cientista político e sociólogo argentino. Figura proeminente do pensamento crítico latino-americano, sua carreira combina uma sólida carreira acadêmica e um compromisso político-intelectual permanente com processos populares, o que resultou em um merecido reconhecimento internacional. Seu trabalho está disponível em: www.atilioboron.com.ar ; Cátedra Libre Ciencia, Política y Sociedad
Entrevista al Dr. Víctor Penchaszadeh, uno de los creadores del primer "índice de abuelidad" (que permitió identificar a hijos de desaparecidos) y del Banco Nacional de Datos Genéticos (BNDG). Ha sido, además, consultor de diversos organismos nacionales e internacionales en las áreas de genética y bioética. Actualmente preside la Red Latinoamericana y del Caribe de Bioética UNESCO y es director del Posgrado de Genética y Derechos Humanos en la Universidad Nacional de Tres de Febrero. La entrevista abarca temáticas en torno a las relaciones entre ciencia, tecnología y sociedad, el compromiso social del científico, ciencia e ideología, autonomía científica, la relación entre ciencia, política y valores, y un análisis de la situación en los campos de la biotecnología y la ingeniería genética. ; Entrevista com o Dr. Víctor Penchaszadeh, um dos criadores do primeiro "índice de abuelidade" (que permitiu a identificação dos filhos de desaparecidos) e do Banco Nacional de Dados Genéticos (BNDG) de Argentina. Ele também foi consultor de várias organizações nacionais e internacionais nas áreas de genética e bioética. Atualmente é presidente da Rede de Bioética da UNESCO na América Latina e Caribe e é diretor do programa de pós-graduação em genética e direitos humanos da Universidade Nacional de Três de Fevereiro. A entrevista abrange temas relacionados com às relações entre ciência, tecnologia e sociedade, o compromisso social do cientista, ciência e ideologia, autonomia científica, a relação entre ciência, política e valores, e uma análise da situação nos campos da biotecnologia e engenharia genética. ; Interview with Dr. Víctor Penchaszadeh, one of the creators of the first "grandparentage index" (which allowed the identification of children of disappeared persons) and the National Genetic Data Bank (BNDG) of Argentina. He has also been a consultant to various national and international organizations in the areas of genetics and bioethics. He currently chairs the UNESCO Latin American and Caribbean Bioethics Network and is the Director of the post-graduate program in genetics and human rights at the National University of Tres de Febrero. The interview covers topics related to the relationships between science, technology and society, the social commitment of the scientist, science and ideology, scientific autonomy, the relationship between science, politics and values, and an analysis of the situation in the fields of biotechnology and genetic engineering. ; Cátedra Libre Ciencia, Política y Sociedad
El momento que estamos viviendo de ofensiva reaccionaria lejos de ser la excepción ha sido la regla en la historia latinoamericana. Es la natural reacción de las clases dominantes liberalconservadoras. La excepcionalidad histórica pasa por el lugar que ocupa América Latina en este inicio de siglo XXI. En la presente ponencia presentamos las razones por las que consideramos que Nuestra América reúne condiciones excepcionales como lugar de la esperanza en el actual momento histórico (sus fortalezas). Y analiza algunas de las debilidades del reciente ciclo progresista sobre las que se monta la actual contraofensiva de la derecha continental: el empobrecimiento intelectual producto del academicismo/cientificismo, la desconfianza en la potencialidad del poder popular y el institucionalismo extremo, y la falta de audacia para ejecutar las acciones con la radicalidad imprescindible frente a enemigos de adentro y de afuera que no descansan. ; The moment we are living of reactionary offensive far from being the exception has been the rule in Latin American history. It is the natural reaction of the liberal-conservative ruling classes. The historical exceptionality consists in the place occupied by Latin America at the beginning of the 21st century. In this presentation we show the reasons why we consider that "Our America" (Nuestra América) meets exceptional conditions as a place of hope in the current historical moment (its strengths). And it analyzes some of the weaknesses of the recent progressive cycle on which the current counter-offensive of the continental right parties is mounted: the intellectual impoverishment product of the academicism / scientism, the distrust in the potentiality of the popular power and the extreme institutionalism, and the lack of audacity to execute the actions with the essential radicality against enemies inside and outside. ; O momento em que vivemos de uma ofensiva reacionária longe de ser a exceção tem sido a regra na história latino-americana. É a reação natural das classes dominantes liberal-conservadoras. A excepcionalidade histórica consiste em o lugar ocupado pela América Latina no início do século XXI. Nesta apresentação mostramos as razões pelas quais consideramos que Nossa América satisfaz condições excepcionais como um lugar de esperança no atual momento histórico (seus pontos fortes). E analisa algumas das fraquezas do recente ciclo progressista em que se baseia a atual contra-ofensiva da direita continental: o produto do empobrecimento intelectual do academicismo / cientificismo, a desconfiança na potencialidade do poder popular e o institucionalismo extremo, e a falta de audácia executar as ações com a radicalidade essencial contra inimigos internos e externos que não descansam. ; Facultad de Trabajo Social
Walter Benjamin publica en 1921 un artículo titulado "Para la crítica de la violencia" (Zür Kritik der Gewalt). Según anuncia en las primeras líneas, en este trabajo el autor busca dilucidar "si la violencia en general, como principio, es moral". Para entender el planteo en su profundidad y problematicidad es necesario, no obstante, tener en cuenta diversas consideraciones. A lo largo del presente artículo intento llevar adelante una formulación crítica de las mismas, sirviéndome de otros textos de Benjamin y de autores posteriores que lo han trabajado. Intento recuperar, además, una dimensión del texto que, en ocasiones, quedó opacada por los desarrollos en torno al nexo violencia/derecho (y conceptos aledaños: vida desnuda, violencia mítica, etc.). Se trata de la relación que Benjamin busca establecer entre violencia (poder) y justicia. Desarrollo, por tanto, una lectura del ensayo a través de esa clave: según el movimiento de una doble desarticulación, entre violencia y derecho, pero también entre derecho y justicia, el carácter esencialmente injusto de todo derecho, y el pensamiento de una posible inscripción del poder en un contexto no jurídico como condición de justicia. La crítica de la violencia, a través de la filosofía de su historia, busca asegurar la posibilidad de una verdadera nueva era histórica, la posibilidad de la revolución; pensarla para demostrarla posible. ; Walter Benjamin published in 1921 an article entitled "Critique of violence" (Zür Kritik der Gewalt). As the author announces in the first lines, in this work he seeks to elucidate "if violence in general, as a principle, is moral". To understand the approach in its theoretical depth, it is necessary, however, to take into account various considerations. Throughout this paper I pesent a critical formulation of them, using other texts by Benjamin and later authors who have worked on it. I try to recover, in addition, a dimension of the text that, at times, was overshadowed by the developments around the nexus violence / law (and neighboring concepts: naked life, mythical violence, etc.). This dimension is the relationship that Benjamin seeks to establish between violence (power) and justice. I develop, therefore, a reading of the essay through that lecture key: according to the movement of a double disarticulation, between violence and law, but also between law and justice, the essentially unfair character of Law, and the thought of a possible inscription of power in a non-legal context as a condition of justice. The critique of violence, through the philosophy of its history, will seek to ensure the possibility of a true new historical era, the possibility of revolution; think it to prove it possible. ; Walter Benjamin publicou em 1921 um artigo intitulado "Para a crítica da violência" (Zür Kritik der Gewalt). Como ele anuncia nas primeiras linhas, neste trabalho o autor procura elucidar "se a violência em geral, como princípio, é moral". Para entender a abordagem em sua profundidade teórica, é necessário, no entanto, levar em conta várias considerações. Ao longo deste artigo, tentarei levar adiante uma formulação crítica deles, usando outros textos de Benjamin e autores posteriores que trabalharam nele. Tentarei recuperar, além disso, uma dimensão do texto que, por vezes, foi ofuscada pelos desenvolvimentos em torno do nexo violência / direito (e conceitos vizinhos: vida nua, violência mítica, etc.). É sobre a relação que Benjamin procura estabelecer entre violência (poder) e justiça. Desenvolvo, portanto, uma leitura do ensaio através dessa chave: de acordo com o movimento de uma desarticulação dupla entre violência e direito, mas também entre lei e justiça, o caráter essencialmente injusto da toda lei, eo pensamento de um possível registro do poder em um contexto não legal como condição de justiça. A crítica da violência, através da filosofia da sua história, procurará assegurar a possibilidade de uma verdadeira nova era histórica, a possibilidade da revolução. ; Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación
La relación entre justicia y democracia dista de ser transparente ni de correspondencia directa. Esto es evidente, por ejemplo, a la luz de nuestras democracias latinoamericanas contemporáneas, en la que vemos convivir regímenes formalmente democráticos con sociedades sustantivamente injustas (en términos de desigualdad). Algunos autores han planteado que tal tipo de situación implica serias limitaciones a la hora de considerar "democrático" un régimen de esas características. Entre ellos, Ronald Dworkin, que ha llegado a plantear que cierto nivel de injusticia hace que una sociedad sea "antidemocrática además de injusta". En el presente trabajo monográfico me interesará analizar la relación que propone este autor entre ambos conceptos, justicia y democracia, desde su particular concepción de democracia, que lo lleva a sostener un vínculo inherente entre esta forma de gobierno entendida en sentido comunal y la justicia entendida en un sentido distributivo como igualdad de recursos. ; The relationship between justice and democracy is far from transparent or direct correspondence. This is evident, for example, in light of our contemporary Latin American democracies, in which we see formally democratic regimes coexisting with substantively unfair societies (in terms of inequality). Some authors have suggested that such a situation implies serious limitations when considering a regime of these characteristics as "democratic". Among them, Ronald Dworkin, who has come to argue that a certain level of injustice makes a society "undemocratic as well as unjust". In the present monographic work I will be interested in analyzing the relationship that this author proposes between both concepts, justice and democracy, from his particular conception of democracy, which leads him to sustain an inherent link between this form of government understood in a communal sense and justice understood in a distributive sense as equality of resources. ; A relação entre justiça e democracia está longe de ser transparente ou direta. Isso fica evidente, por exemplo, à luz de nossas democracias latino-americanas contemporâneas, nas quais vemos regimes formalmente democráticos coexistindo com sociedades substancialmente injustas (em termos de desigualdade). Alguns autores sugeriram que tal situação implica sérias limitações ao considerar um regime dessas características como "democrático". Entre eles, Ronald Dworkin, que chegou a argumentar que um certo nível de injustiça torna a sociedade "antidemocrática e injusta". Nesta monografia vou estar interessado em estudar a relação proposta por esse autor entre os dois conceitos, justiça e democracia, desde a sua concepção particular da democracia, que o leva a sustentar uma relação inerente entre esta forma de governo entendida em sentido comunal e da justiça entendida em um sentido distributivo como igualdade de recursos. ; Departamento de Filosofía
En este trabajo se postula la existencia de procesos de explotación colonial de saberes indígenas en el contexto de la colonización española del siglo XVI. En los estudios de la nueva historiografía de la ciencia se ha tendido a valorizar el aporte de conocimientos de pueblos de Asia, África y América en tanto contribuciones no reconocidas a la ciencia moderna. Labor necesaria, pero insuficiente. En cambio, en este artículo se indaga sobre la dimensión económica del conocimiento no europeo que fue usufructuada como parte de la acumulación de capital en la Europa moderna. En particular, se presenta el caso de saberes americanos explotados por los españoles en el marco del colonialismo ibérico. Dadas las peculiaridades que tienen las relaciones entre economía y conocimiento, se proponen categorías provenientes de un marco teórico-metodológico novedoso, el materialismo cognitivo, el cual puntualmente se aplica a la comprensión de ese vínculo. Existe, además, una particularidad generada por el contexto colonial, para lo cual se requiere del cruce con conceptos surgidos de autores descoloniales. Finalmente, se sugieren precisiones conceptuales para i) delimitar la explotación de conocimientos de otras categorías consideradas confusas y ii) describir los efectos de la mediación científica en el contacto con saberes no europeos. En base a ese marco teórico, se analizan tres fuentes del siglo XVI: las obras de los médicos y botánicos Francisco Hernández y Nicolás Monardes y las "Relaciones Geográficas" elaboradas por funcionarios de la corona.
This article analyzes four dimensions of political action in Argentina at the particular juncture that caused the coronavirus pandemic. First, the situation of general uncertainty is presented as a product of the spread of the disease, the opening towards progressive or regressive alternatives that these exceptional moments generate and the role that political decision has in the conduct of the crisis in a sense of advance for social majorities and national sovereignty. Secondly, the possibility of aligning the productive, social and intellectual forces behind great collective goals synthesized in a National Project is considered, as a way of giving unity and orientation to the collective effort, social mobilization and daily government measures. Third, the favorable conditions that the pandemic generates to advance in this regard are presented, based on the presentation of a series of ongoing processes that can be favorably channeled with political audacity. Finally, it is proposed to retake the initiative in the face of a right-wing opposition that does not stop, despite the resounding failure of its government, in its attempts to impose a public agenda, limiting the capacity of the national government to act. It is time to act ; Este artigo analisa quatro dimensões da ação política na Argentina na conjuntura específica que causou a pandemia de coronavírus. Primeiro, a situação de incerteza geral é apresentada como um produto da disseminação da doença, a abertura para alternativas progressivas ou regressivas que esses momentos excepcionais geram e o papel da decisão política na condução da crise, no sentido de avanço para as maiorias sociais e soberania nacional. Em segundo lugar, surge a necessidade de alinhar as forças produtivas, sociais e intelectuais por trás de grandes objetivos coletivos sintetizados em um Projeto Nacional, como forma de dar unidade e orientação ao esforço coletivo, mobilização social e medidas diárias do governo. Terceiro, são apresentadas as condições favoráveis que a pandemia gera para avançar nesse sentido, com base na apresentação de uma série de processos em andamento que podem ser favoravelmente canalizados com audácia política. Por fim, propõe-se retomar a iniciativa diante de uma oposição de direita que não para, apesar do fracasso retumbante de seu governo, em suas tentativas de impor uma agenda pública, limitando a capacidade do governo nacional de agir. É hora de agir. ; En el presente artículo se analizan cuatro dimensiones de la acción política en Argentina en la coyuntura particular que generó la pandemia de coronavirus. En primer lugar, se presenta el cuadro de incertidumbre general como producto de la propagación de la enfermedad, la apertura hacia alternativas progresivas o regresivas que estos momentos excepcionales generan y el papel que la decisión política tiene en la conducción de la crisis en un sentido de avance para las mayorías sociales y la soberanía nacional. En segundo lugar, se plantea la necesidad de alinear las fuerzas productivas, sociales e intelectuales detrás de grandes metas colectivas sintetizadas en un Proyecto Nacional, como forma de dar unidad y orientación al esfuerzo colectivo, la movilización social y las medidas de gobierno cotidianas. En tercer lugar, se presentan las condiciones favorables que la pandemia genera para avanzar en ese sentido, a partir de la presentación de una serie de procesos en curso que pueden ser canalizados favorablemente con audacia política. Por último, se propone retomar la iniciativa frente a una oposición de derecha que no ceja, a pesar del rotundo fracaso de su gobierno, en sus intentos por imponer una agenda pública, limitando la capacidad de acción del gobierno nacional. Es momento de actuar.
Entrevistamos a Roberto Salvarezza, Ministro de Ciencia, Tecnología e Innovación de la República Argentina. En su trayectoria ha logrado conjugar una labor científica destacada con la gestión pública y la actividad política. Investigador Superior del CONICET y ex Presidente del organismo, fue además Diputado de la Nación. ; We interview Roberto Salvarezza, Minister of Science, Technology and Innovation of the Argentine Republic. In his career, he has managed to combine outstanding scientific work with public management and political activity. Senior Researcher of CONICET and former President of the organization, he was also a Deputy of the Nation. ; Entrevistamos Roberto Salvarezza, Ministro da Ciência, Tecnologia e Inovação da República Argentina. Em sua carreira, ele conseguiu combinar trabalho científico destacado na gestão pública e na atividade política. Pesquisador Sênior do CONICET e ex-Presidente da entidade, também foi deputado federal. ; Cátedra Libre Ciencia, Política y Sociedad
En este artículo analizamos las consecuencias políticas del imaginario social dominante sobre la ciencia y la tecnología, en especial el impacto que tiene sobre países dependientes como la Argentina. De manera esquemática y resumida indicamos cuatro propiedades que caracterizan a la visión hegemónica sobre el quehacer científico y tecnológico, y presentamos sus raíces teóricas en la epistemología y en la sociología así como el carácter fetichista de esta visión. Paso seguido, proponemos politizar nuestras miradas para des-fetichizar la ciencia y la tecnología, como condición necesaria para avanzar en una ciencia y tecnología que atienda a nuestras necesidades. Desde un bosquejo que ejemplifica el desajuste estructural entre agendas de investigación y realidades socio-productivas en los países periféricos, concluimos en la necesidad de un pensamiento/hacer situado, que traspase los muros de una investigación científica y tecnológica globalizada para dar lugar a la construcción de una agenda local y regional circunscripta por un proyecto nacional orientador y conforme a un modelo deseable de sociedad. ; In this article we analyze the political consequences of the dominant social imaginary on science and technology, especially the impact it has on dependent countries such as Argentina. In a schematic and summarized way we indicate four properties that characterize the hegemonic vision of scientific and technological work, and we present its theoretical roots in epistemology and sociology as well as the fetishistic nature of this vision. Next step, we propose to politicize our gaze to undo the fetishism of science and technology, as a necessary condition to advance in a science and technology that meets our needs. From an outline that exemplifies the structural decoupling between research agendas and socio-productive realities in peripheral countries, we conclude in the need for a situated thought / action, that goes beyond the walls of a globalized scientific and technological research to give rise to construction of a local and regional agenda circumscribed by a national orientation project and in accordance with a desirable model of society. Keywords: science, technology, politics, national project, dependence, developmentalism, fetishist vision of science and technology, epistemology, sociology of knowledge, center periphery relations ; Neste artigo, analisamos as conseqüências políticas do imaginário social dominante na ciência e na tecnologia, especialmente o impacto que isso tem sobre países dependentes como a Argentina. De maneira esquemática e resumida, indicamos quatro propriedades que caracterizam a visão hegemônica do trabalho científico e tecnológico, e apresentamos suas raízes teóricas na epistemologia e sociologia, bem como a natureza fetichista dessa visão. Próximo passo, propomos politizar nosso olhar para desfazer o fetichismo da ciência e da tecnologia, como condição necessária para avançar em uma ciência e tecnologia que atenda às nossas necessidades. A partir de um esboço que exemplifica a dissociação estrutural entre agendas de pesquisa e realidades sócio-produtivas em países periféricos, concluímos a necessidade de um pensamento / ação situado, que vá além dos muros de uma pesquisa científica e tecnológica globalizada para dar origem à construção de uma agenda local e regional circunscrita por um projeto de orientação nacional e de acordo com um modelo desejável de sociedade. Palavras-chave: ciência, tecnologia, política, projeto nacional, dependência, desenvolvimentismo, visão fetichista de ciência e tecnologia, epistemologia, sociologia do conhecimento, relações de centro periférico ; Facultad de Trabajo Social ; Facultad de Ciencias Exactas
in this article we analyse the political consequences of the dominant social imaginary on science and technology, in particular the impact it has on dependent countries such as Argentina. In a schematic and summarised way, we indicate four properties that characterise hegemonic vision of science and technology, and present its theoretical roots in epistemology and sociology, as well as the fetichiist nature of this vision. Next step, we propose to politicise our views to de-feticate science and technology, as a necessary condition for advancing science and technology that meets our needs. Based on a sketch that illustrates the structural mismatch between research agendas and socio-productive realities in peripheral countries, we conclude that we need thinking/location that transcends the walls of globalised scientific and technological research to lead to the construction of a local and regional agenda circumscribed by a national guiding project and according to a desirable model of society. Faculty of Social Work Faculty of Exact Sciences ; Neste artigo, analisamos as conseqüências políticas do imaginário social dominante na ciência e na tecnologia, especialmente o impacto que isso tem sobre países dependentes como a Argentina. De maneira esquemática e resumida, indicamos quatro propriedades que caracterizam a visão hegemônica do trabalho científico e tecnológico, e apresentamos suas raízes teóricas na epistemologia e sociologia, bem como a natureza fetichista dessa visão. Próximo passo, propomos politizar nosso olhar para desfazer o fetichismo da ciência e da tecnologia, como condição necessária para avançar em uma ciência e tecnologia que atenda às nossas necessidades. A partir de um esboço que exemplifica a dissociação estrutural entre agendas de pesquisa e realidades sócio-produtivas em países periféricos, concluímos a necessidade de um pensamento / ação situado, que vá além dos muros de uma pesquisa científica e tecnológica globalizada para dar origem à construção de uma agenda local e regional ...
Este volumen surge en momentos en que el retorno del neoliberalismo y la ofensiva de la derecha que lo acompañó –en todos los frentes– en la región empieza a agrietarse. Y algunos países, como la Argentina, se ponen al borde del estallido. Es el momento para que la imaginación política descubra los caminos a seguir. Especialistas de disciplinas como la economía, la sociología, la filosofía e incluso las ciencias del territorio, se preguntan aquí de qué manera La teoría de la desconexión de Samir Amin puede ayudar a encontrar la salida. El neoliberalismo, sometido a agudas interrogaciones, queda así desprovisto del halo de objetividad, cientificidad e infalibilidad que pretende. Contra los precios del mercado mundial y la arquitectura financiera de los organismos internacionales (del Banco Mundial al FMI), contra las "leyes inalterables del mercado", el pensamiento de Samir Amin encuentra una clave en la gestión colectiva y en el desmarque de las encerronas económicas de la globalización. Estos artículos actualizan la Teoría de la desconexión para conjugarla con situaciones que atraviesan el desarrollo de la economía popular en el país o plantean la posibilidad de pensar al gobierno de Juan Domingo Perón y al de Néstor y Cristina Kirchner como ejemplos virtuosos analizados según esta perspectiva. Además, se incorpora la última entrevista al economista egipcio, antes de su fallecimiento, desconocida en el mundo académico local. El mejor homenaje que se le puede rendir a Samir Amin es, en lugar de idolatrar su pensamiento como si fuese parte de un museo, tomar sus conceptos para recrearlos en la lectura de los problemas argentinos. Eso, sin dudas, pone de relieve la vigencia y vitalidad de su enfoque. Es la idea del libro que aquí presentamos. ; Este livro nasceu em uma época em que o retorno do neoliberalismo e a ofensiva de direita que o acompanhava - em todas as frentes - na região latino-americana começam a rachar. E alguns países, como a Argentina, estão à beira do surto. Está na hora da imaginação política descobrir os caminhos a seguir. Especialistas de disciplinas como economia, sociologia, filosofia e até ciências do território se perguntam aqui como a teoria da desconexão de Samir Amin pode ajudar a encontrar a saída. O neoliberalismo, sujeito a interrogatórios agudos, é, portanto, desprovido do halo de objetividade, cientificidade e infalibilidade que pretende. Contra os preços do mercado mundial e a arquitetura financeira das organizações internacionais (do Banco Mundial ao FMI), contra as "leis inalteráveis do mercado", o pensamento de Samir Amin encontra uma chave na gestão coletiva e no alívio das pressões. da globalização econômica. Esses artigos atualizam a Teoria da Desconexão para combiná-la com situações que se desenvolvem na economia popular do país ou aumentam a possibilidade de pensar no governo de Juan Domingo Perón e Néstor e Cristina Kirchner como exemplos virtuosos analisados sob essa perspectiva. Além disso, a última entrevista com o economista egípcio é incorporada antes de sua morte. O melhor tributo que pode ser prestado a Samir Amin é, em vez de idolatrar seus pensamentos como se fosse parte de um museu, levando seus conceitos para recriá-los na leitura de problemas argentinos. Isso sem dúvida destaca a validade e a vitalidade de sua abordagem. É a ideia do livro que apresentamos aqui. ; This book was born at a time when the return of neoliberalism and the right-wing offensive that accompanied it - on all fronts - in the Latin American region begins to crack. And some countries, such as Argentina, are on the verge of outbreak. It is time for the political imagination to discover the paths to follow. Specialists from disciplines such as economics, sociology, philosophy and even the sciences of the territory, wonder here how Samir Amin's theory of delinking can help find the way out. Neoliberalism, subject to acute interrogations, is thus devoid of the halo of objectivity, scientificity and infallibility it intends. Against the prices of the world market and the financial architecture of the international organizations (from the World Bank to the IMF), against the "unalterable laws of the market", the thinking of Samir Amin finds a key in collective management and in getting out of the pressures of economic globalization. These articles update the Delinking Theory to combine it with situations that undergo the development of the popular economy in the country or raise the possibility of thinking of the government of Juan Domingo Perón and Néstor and Cristina Kirchner as virtuous examples analyzed according to this perspective. In addition, the last interview with the Egyptian economist is incorporated before his death. The best tribute that can be paid to Samir Amin is, instead of idolizing his thoughts as if he were part of a museum, taking his concepts to recreate them in the reading of Argentine problems. That undoubtedly highlights the validity and vitality of its approach. It is the idea of the book that we present here. ; Facultad de Trabajo Social ; Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación
En las últimas décadas se produjeron cambios sustanciales en la visión del desarrollo de las sociedades y el crecimiento económico, y pueden ser sintetizados en tres planos: i) una nueva concepción sobre gobierno y políticas públicas; ii) nuevas explicaciones sobre crecimiento económico; y iii) un nuevo escenario de acción social. El presente trabajo describe tales cambios y su impacto en la Universidad Pública Argentina, a partir de la re-definición de tres aspectos del accionar institucional: la escala de injerencia; la función que se le adjudica como organismo estatal; y la visión que sustenta sobre la gestión pública. Si bien el fenómeno que presentamos alcanza a la mayoría, sino al conjunto, de las Universidades Nacionales, este trabajo refiere al caso de la Universidad Nacional de La Plata (UNLP) en virtud de ciertas condiciones que la hacen representativa. ; In the last decades there have been substantial changes in the vision of the development of societies and economic growth, and they can be synthesized in three topics: i) a new conception of government and public policies; ii) new explanations on economic growth; and iii) a new social action scenario. This paper describes such changes and their impact on the Argentine Public University, from the re-definition of three aspects of institutional action: the scale of intervention; the function assigned to it as a state agency; and the vision that holds on public management. Although the phenomenon that we present reaches the majority, if not the whole, of the National Universities, this work refers to the case of the La Plata National University (UNLP) owing to certain conditions that make it a representative institution. ; Nas últimas décadas houve mudanças substanciais na visão do desenvolvimento das sociedades e do crescimento econômico, e elas podem ser sintetizadas em três níveis: i) uma nova concepção de governo e políticas públicas; ii) novas explicações sobre crescimento econômico; e iii) um novo cenário de ação social. Este artigo descreve essas mudanças e seu impacto na Universidade Pública, a partir da redefinição de três aspectos da ação institucional: a escala de intervenção; a função atribuída a ela como órgão do Estado; e a visão que sustenta da gestão pública. Embora o fenômeno que apresentamos chegue à maioria, se não ao todo, das Universidades Nacionais, este trabalho refere-se ao caso da Universidade Nacional de La Plata (UNLP) devido a que certas condições o tornam representativo. ; Una versión preliminar de este trabajo fue presentado en las I Jornadas Internacionales "Sociedad, Estado y Universidad" (Universidad Nacional de Mar del Plata, 30 de noviembre, 1 y 2 de diciembre de 2011). Publicado en actas, ISBN 978-987-544-419-5. ; Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación
