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Hauptbeschreibung Deutsche und französische Rechtsintellektuelle einte nach 1933 - bei allen Unterschieden - die Kritik an der Demokratie Frankreichs. Denker der intellektuellen Kollaboration sind zwischen eigenen autoritären Ansätzen und der Vorbereitung der Niederlage von 1940 im Sinne der Nationalsozialisten anzusiedeln. Sebastian Liebold analysiert das deutsche Frankreichbild von Friedrich Sieburg, Karl Epting und Johannes Stoye und beleuchtet anhand von ausgewählten Schlüsselwerken die Rolle des Bürgers, die Zivilisationsidee und geopolitische Fragen der späten Dritten Republik. Mit Büchern von André Germain, Alphonse de Châteaubriant und Bertrand de Jouvenel zeichnet er das französische Deutschlandbild nach, das den - vermeintlichen - Willen zur Verständigung, das Führerprinzip und die Rolle der Jugend betonte. Der Vergleich zeigt: Für die Deutschen erschien die (nur) autoritär wahrgenommene Diktatur als Chiffre von »Modernität«, für die Franzosen als erwünschte »Restauration« vorrevolutionärer Ordnungsideen. Als Wegbereiter der politischen Kollaboration von Vichy hießen die Autoren ein autoritär beherrschtes Europa gut, dessen geistiger Grund 1945 zusammenbrach. Sieburg und Jouvenel blieben viel gelesen - und umstritten. Erinnerungskultur bedeutet hier: Wachsamkeit. Inhaltsverzeichnis 1. Einleitung Gegenstand und Problemstellung - Methode - Aufbau - Forschungsstand 2. Bezugsrahmen: Intellektuelle Kollaboration Einfluss von Intellektuellen auf die Gesellschaft - Im Zeitalter der Diktaturen - Begriff der intellektuellen Kollaboration 3. Deutsches Frankreichbild Das gesellschaftliche Umfeld - Friedrich Sieburg: Das kulturalistische Bild vom citoyen - Karl Epting: Das ambivalente Bild der civilisation - Johannes Stoye: Das geopolitische Bild der nation - Einordnung des deutschen Frankreichbildes 4. Französisches Deutschlandbild Das

Hommage zwischen den Generationen - Sebastian Liebold über ein Chemnitzer Frauenleben