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Rien de commun ou presque entre le pervers inquiétant de l'imaginaire contemporain et la figure de satyre telle qu'elle émergea au tournant du vie siècle av. J-C à Athènes. Étroitement associé à l'univers dionysiaque, cet humanoïde singulier, au corps hybride et de plus en plus animalisé, danse, gesticule, s'excite à tout va. Sur plus de 7 000 vases attiques, se déploie à travers lui tout l'arc du corps paroxystique, toutes les figures de l'excès : l'incessant buveur de vin, le trousseur permanent, l'éjaculateur dispendieux… Mais, dans l'univers dionysiaque, c'est aux ménades, non aux satyres, qu'il revient cependant d'incarner la crudité de la violence aveugle.

Frontmatter -- CONTENTS -- LIST OF ILLUSTRATIONS -- PREFACE -- LIST OF ABBREVIATIONS -- INTRODUCTION -- 1. Herakles: The Super-Male and the Feminine -- 2. The Sexual Life of Satyrs -- 3. Aspects of Baubo: Ancient Texts and Contexts -- 4. From Sex to Politics: The Rites of Artemis Triklaria and Dionysos Aisymnetes at Patras -- 5. Putting Her in Her Place: Woman, Dirt, and Desire -- 6. Laying Down the Law: The Oversight of Men's Sexual Behavior in Classical Athens -- 7. From Ambiguity to Ambivalence: A Dionysiac Excursion through the "Anakreontic" Vases -- 8. Why Is Diotima a Woman? Platonic Eros and the Figuration of Gender -- 9. The Medical Writers' Woman -- 10. Maidenhood without Maidenhead: The Female Body in Ancient Greece -- 11. The Future of Dreams: From Freud to Artemidoros -- 12. The Semiotics of Gender: Physiognomy and Self-Fashioning in the Second Century C.E. -- 13. The Poetics of Eros: Nature, Art, and Imitation in Longus' Daphnis and Chloe -- 14. One . . . Two . . . Three: Eros -- 15. Bodies and Minds: Sexuality and Renunciation in Early Christianity -- NOTES ON CONTRIBUTORS -- INDEX OF PASSAGES DISCUSSED -- GENERAL INDEX