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Esta tesis refiere a la identidad de los ex trabajadores de la empresa estatal de YPF en la ciudad de Comodoro Rivadavia. Los "Ypefianos" se diferenciaron claramente de los colectivos de trabajo de otras empresas y de las comunidades locales, singularizándose como grupo específico y generando una fractura que en buena medida conformo grupos sociales separados por barreras sociales imaginarias. Estos actores aun en la actualidad participan reivindicando esta identidad laboral, de distintas maneras y en diversos ámbitos de la comunidad como Centros de Jubilados, agrupaciones que buscan respuesta a demandas particulares, como trabajo para sus hijos y nietos, etc. Concordamos con una visión de la identidad en que los sujetos no se definen a sí mismos sino en relación a la mirada de los otros, en un juego de oposiciones, para nuestro caso, los ypefianos y "no ypefianos" o "jóvenes y adultos", entre otros. Fue muy importante esbozar acerca de la "vejez" en tanto constituye un factor primordial de esta identidad que se construye y que busca desligarse de una noción de vulnerabilidad y, por el contrario aparece como una fuerte marca la necesidad de "hacer", el "no quedarse parados", a ser activo por ello es la noción de empoderamiento y ciudadanía cobraron relevancia en este trabajo. Siguiendo esta línea de pensamiento este trabajo trata de recuperar la necesidad de pensar en el Trabajo social, las relaciones laborales en un esquema neoliberal y la perspectiva de los sujetos frente a la crisis. La desestructuración del mundo laboral de nuestros entrevistados y a nivel social de la comunidad que la empresa sostenía en la ciudad de Comodoro Rivadavia, expresan esta vulnerabilidad, que contrasta con la perspectiva del empoderamiento y las luchas materiales y simbólicas que sostuvieron y sostienen estos sujetos no solo como un anhelo de ese viejo mundo perdido sino como posibilidad de presentarse como un nuevo sujeto político. ; This thesis refers to the identity of the former workers of the state company of YPF in the city of Comodoro Rivadavia. The "Ypefianos" were clearly differentiated from the work groups of other companies and local communities, singling them out as a specific group and generating a fracture that to a large extent formed social groups separated by imaginary social barriers. These actors still participate today claiming this work identity, in different ways and in different areas of the community such as Retirement Centers, groups that seek answers to particular demands, such as work for their children and grandchildren, etc. We agree with a vision of identity in which subjects do not define themselves but in relation to the gaze of others, in a game of oppositions, for our case, the Ypefians and "non-Ypefians" or "young and old", among others. It was very important to sketch about "old age" as it constitutes a primordial factor of this identity that is built and that seeks to detach from a notion of vulnerability and, on the contrary, it appears as a strong mark the need to "do", the "not to remain unemployed ", to be active for it is the notion of empowerment and citizenship became relevant in this work. Following this line of thought this work tries to recover the need to think about Social Work, labor relations in a neoliberal scheme and the perspective of the subjects facing the crisis. The destructuring of the labor world of our interviewees and social level of the community that the company held in the city of Comodoro Rivadavia, express this vulnerability, which contrasts with the perspective of empowerment and the material and symbolic struggles that these subjects sustained and sustained not only as a longing for that lost old world but as a possibility to present itself as a new political subject. ; Facultad de Trabajo Social