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The model of constitutional and democratic rule of law is converted into what is most advanced in matters of protection of fundamental rights for the benefit of the citizens, posterior to the model of the social rule of law, which pretended to guarantee fundamental social rights and other types of rights, [and] which hoped to gain a better quality of life for citizens in the various socioeconomic spheres, enabling the strengthening of the principles of liberty, autonomy, and material equality. These distinct state models operated in a relevant manner in the (central) states of the global North, and with precarity in the states of the South or in peripheral states. This investigation will show the characteristics of the constitutional state and the impossibility of carrying it out fully in the Latin American context in general and in the Colombian context in particular. ; El modelo de Estado constitucional y democrático de derecho se convierte en el más avanzado en materia de protección de derechos fundamentales para beneficio de los ciudadanos, posterior al modelo de Estado social de derecho, que pretendía garantizar los derechos sociales fundamentales y otros tipos de derechos que pretendían una mejor calidad de vida del ciudadano en las distintas esferas socioeconómicas posibilitando el fortalecimiento de los principios de libertad, autonomía e igualdad material; estos distintos modelos estatales funcionaron de una forma acertada en los contextos de los Estados del Norte global (centrales), y con situaciones precarias en los Estados del Sur o Estados periféricos. La presente investigación mostrará las características del Estado constitucional y su imposibilidad de realizarse plenamente en el contexto latinoamericano en general y colombiano en particular.

The model of constitutional and democratic rule of law is converted into what is most advanced in matters of protection of fundamental rights for the benefit of the citizens, posterior to the model of the social rule of law, which pretended to guarantee fundamental social rights and other types of rights, [and] which hoped to gain a better quality of life for citizens in the various socioeconomic spheres, enabling the strengthening of the principles of liberty, autonomy, and material equality. These distinct state models operated in a relevant manner in the (central) states of the global North, and with precarity in the states of the South or in peripheral states. This investigation will show the characteristics of the constitutional state and the impossibility of carrying it out fully in the Latin American context in general and in the Colombian context in particular. ; El modelo de Estado constitucional y democrático de derecho se convierte en el más avanzado en materia de protección de derechos fundamentales para beneficio de los ciudadanos, posterior al modelo de Estado social de derecho, que pretendía garantizar los derechos sociales fundamentales y otros tipos de derechos que pretendían una mejor calidad de vida del ciudadano en las distintas esferas socioeconómicas posibilitando el fortalecimiento de los principios de libertad, autonomía e igualdad material; estos distintos modelos estatales funcionaron de una forma acertada en los contextos de los Estados del Norte global (centrales), y con situaciones precarias en los Estados del Sur o Estados periféricos. La presente investigación mostrará las características del Estado constitucional y su imposibilidad de realizarse plenamente en el contexto latinoamericano en general y colombiano en particular.

Desde los años 90 del siglo pasado las negociaciones entre los grupos insurgentes y el gobierno central en el contexto colombiano han sido una constante, llevando a cabo de forma paulatina una manera de aplicar el derecho que se escapa a los postulados formalistas y positivistas que han predominado por varias décadas la práctica jurídica, esta nueva forma si se puede decir, de aplicar el derecho se ha dado por la influencia tanto del derecho constitucional contemporáneo como por las transformaciones del derecho internacional, particularmente lo relacionado con los Derechos Humanos, configurando otra concepción de justicia donde lo importante no es el castigo, sino la reparación en distintos aspectos y la convivencia de los ciudadanos, como es el caso de la justicia transicional, por eso los principios adquieren un protagonismo inusitado por su amplitud y la posibilidad de resolver múltiples problemas jurídicos como los provenientes de los conflictos armados internos como el colombiano y la posibilidad que una práctica de confrontación de paso acciones de convivencia e inclusión de los ciudadanos. Este artículo se desarrolló mediante la hermenéutica jurídica analizando jurisprudencia de la Corte Constitucional, Leyes, tratados internacionales y conceptos de expertos en justicia transicional. Así pues se evidencio que en el caso de Colombia en el proceso de reparación integral prevalece la reconstrucción de la memora y la verdad así como la no repetición, sobre los demás componentes de dicha reparación que garanticen el cumplimiento de los acuerdos de paz desde la óptica de los principios procesales establecidos por el DIDH.

RESUMEN El fenómeno de globalización ha sido objeto de amplia deliberación y sobre él se tejen variedad de interpretaciones, dependiendo de la teoría que lo analice, a este fenómeno no escapa el derecho y la ciencia jurídica, es así como Boaventura de Sousa Santos en su texto: "La globalización del derecho", expone las transformaciones a las que se asiste por parte de la ciencia jurídica en plena expansión de este fenómeno donde tiene auge el derecho internacional y transnacional, posteriormente, William Twining con su publicación: "Derecho y globalización", realiza una interpretación sobre el fenómeno acudiendo al derecho comparado y al pluralismo jurídico, mostrando como es innegable los cambios surgidos en el derecho por la consolidación de la globalización, tanto Sousa Santos como Twining construyen sus postulados desde la sociología jurídica, como ellos lo sustentan la globalización impacta el campo jurídico en su amplia dimensión, incluyendo, por supuesto el derecho constitucional, que se transforma en las últimas décadas, percibiéndose una globalización del derecho constitucional, que afectaría por supuesto América Latina, con la llegada del enfoque reconocido como Neo-constitucionalismo y el modelo de Estado constitucional y democrático de derecho, que sería el referente para la aparición de nuevas Constituciones en la región, y de movimientos sociales y culturales que reclaman el reconocimiento constitucional de sus costumbres y tradiciones configurándose una especia de constitucionalismo crítico, precisamente, es desde esta perspectiva que se realiza el siguiente artículo.ABSTRACT The phenomenon of globalization has been widely deliberated and a variety of interpretations are woven, depending on the theory that analyzes it, this phenomenon does not escape law and juridical science, this is how Boaventura de Sousa Santos writes: "La globalization of law", exposes the transformations that are being witnessed by the legal science in full expansion of this phenomenon where international and transnational law is booming, later, William Twining with his publication: "Law and globalization", makes a interpretation of the phenomenon by going to comparative law and legal pluralism, showing how undeniable changes in the law for the consolidation of globalization, both Santos and Twining build their postulates from the legal sociology, as they sustain globalization impacts the legal field in its wide dimension, including, of course the right c institutional, which is transformed in recent decades, perceiving a globalization of constitutional law, which would of course affect Latin America, with the arrival of the approach recognized as Neo-constitutionalism and the model of constitutional and democratic State of law, which would be the benchmark for the appearance of new Constitutions in the region, and of social and cultural movements that demand the constitutional recognition of their customs and traditions configuring a kind of critical constitutionalism, precisely, it is from this perspective that the following article is made.

Este artículo de investigación revisa los debates contemporáneos sobre el sistema alimentario y el derecho del consumidor. Metodológicamente, se aborda esta discusión desde una perspectiva interdisciplinaria, partiendo de conceptos de la sociología y la antropología jurídica como es el análisis del sistema-mundo en la garantía del derecho fundamental a la alimentación, a la vez se contempla el lugar que tienen los países de América Latina en la producción y exportación de alimentos. Se realiza un análisis desde el sistema-mundo, clasificando los Estados que tienen mayor producción agrícola y exportan alimentos determinando así los Estados centrales y semiperiféricos que pretenden cumplir con el derecho fundamental a la alimentación y los periféricos que tienen dificultades para llevar a cabo el derecho a la alimentación. Para profundizar un poco en la deliberación del derecho a la alimentación y su impacto en los ciudadanos se presentan argumentos jurídicos de Argentina y España. Se encontró que en los países del Cono Sur hay un lugar privilegiado de Estados centrales con respecto a los alimentos, situación que en ciertas circunstancias es contradictoria por la dificultad que tienen ciertos ciudadanos para mantener una dieta equilibrada y sana. Se concluye que el derecho fundamental a la alimentación que se encuentra plasmado en los tratados y convenios internacionales de derechos humanos, en algunos Estados se encuentra vulnerado. ; Fil: Zapata Galvis, Juliana. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Derecho. Instituto de Investigaciones Jurídicas y Sociales "Dr. Ambrosio L. Gioja"; Argentina ; Fil: Llano Franco, Jairo Vladimir. Universidad Libre; Colombia

The present article focuses on reflecting on the conception of the cosmopolitan Government model in Latin America, starting with the idea of what has been called traditional cosmopolitanism for the purposes of research, sustained by Kant (1795), as opposed to the modern proposal of cosmopolitanism sustained by other authors such as Cortina, 1997; Nussbaum, 1999; de Sousa Santos, 2010, this with the purpose of delimiting the concept. Afterwards it emphasizes in the failure of the models of Government currently prevailing in most Latin American countries, and how the cosmopolitan Government represents a solution for what these models have failed to achieve; the same applies to those legal theories and other branches that support the viability of the cosmopolitan Government model. ; El presente artículo se centra en reflexionar sobre la concepción del modelo de Estado cosmopolita en América Latina, iniciando con la idea de lo que para efectos de la investigación se ha decido llamar cosmopolitismo tradicional, sustentado por Kant (1795) frente a la propuesta moderna de cosmopolitismo, la cual sostienen autores como Cortina, 1997; Nussbaum, 1999; de Sousa Santos, 2010, esto con el fin de delimitar el concepto, posteriormente se enfatiza en el fracaso de los modelos de Estado actualmente imperantes en la mayoría de países latinoamericanos, y cómo el Estado cosmopolita representa una solución a lo que esos modelos no han podido lograr; de igual forma, se hace mención a aquellas teorías jurídicas y de otras ramas que sostienen la viabilidad del modelo de Estado cosmopolita. ; Este artigo foca-se em refletir sobre a concepção do modelo de Estado cosmopolita na América Latina, iniciando com a ideia do que para esta pesquisa se tem decidido chamar cosmopolitismo tradicional, sustentado por Kant (1795) perante a proposta moderna de cosmopolitismo, a qual sustentam autores como Cortina, 1997; Nussbaum, 1999; de Sousa Santos, 2010, isto com o objetivo de delimitar o conceito, posteriormente foca-se no fracasso dos modelos de Estado imperantes atualmente na maioria dos países latino-americanos e como o Estado cosmopolita representa uma solução para o que estes modelos não têm podido lograr; da mesma forma, mencionam-se aquelas teorias jurídicas e de outras áreas que afirmam a viabilidade do modelo de Estado cosmopolita.

Globalization is promoted by the central North-global States, with the United States and England promoting their deepening in the world through financial capitalism and the knowledge society. This research article analyzes how since the economic crisis of 2008, from which the United States and the European Union are not recovering, the emergence of other global leaders that do not have the pretensions of these States that propitiated the phenomenon was possible. The case of the BRICS was found, where Brazil and other Latin American States such as Argentina, Uruguay, Venezuela, Bolivia, Ecuador, Cuba and Nicaragua stand out, which have promoted their own supranational organizations such as MERCOSUR, UNASUR, CELAC and ALBA, which they promote rupture with the Euro-American hegemony and project an autonomous region strengthened in the socioeconomic context in its relations with the South. These innovations have been incorporated into the constitutions of these countries. It is concluded that the constitutional transformations give rise to a new Latin American constitutionalism that needs to be analyzed in depth. ; La globalización es promovida por los Estados centrales del Norte-global, siendo Estados Unidos e Inglaterra los que promueven su profundización en el mundo a través del capitalismo financiero y la sociedad del conocimiento. Este artículo de investigación analiza cómo desde la crisis económica de 2008, de la cual no se recuperan ni los Estados Unidos ni la Unión Europea se posibilitó la aparición de otros líderes globales que no tienen las pretensiones de estos Estados que propiciaron el fenómeno. Se encontró el caso del BRICS, donde se destacan Brasil y otros Estados latinoamericanos como Argentina, Uruguay, Venezuela, Bolivia, Ecuador, Cuba y Nicaragua, que han impulsado organizaciones supraestatales propias como el MERCOSUR, la UNASUR, la CELAC y el ALBA, que fomentan ruptura con la hegemonía euro estadounidense y que proyectan una región autónoma y fortalecida en el contexto socioeconómico en sus relaciones con el Sur. Estas innovaciones se han incorporado en las constituciones de estos países. Se concluye que las transformaciones constitucionales dan origen a un nuevo constitucionalismo latinoamericano que es preciso analizar a fondo. ; Os cientistas sociais e jurídicos consideram, de forma majoritária, que o fenômeno da Globalização ou Modernização começou no Norte Global, liderado pelos Estados Unidos e seus aliados europeus. Depois de várias décadas, esse fenômeno se transformou e afetou paradoxalmente seus promotores com a crise econômica de 2008 da que não se recupera, nem os Estados Unidos, nem a União Européia e possibilitou a aparição de outros líderes mundiais que não coincidem com as pretensões dos Estados que propiciaram o fenômeno. Este é o caso dos BRICS, onde o Brasil se destaca, o Estado que fez mais transformações socioeconômicas da região; a isso é acrescentado que vários Estados da América Latina, incluindo Brasil, Argentina, Uruguai; Venezuela, Bolívia, Equador, Cuba e Nicarágua, entre outros de menor proeminência, promovem suas próprias organizações supranacionais como Mercosul, Unasur, Celac e ALBA, que promovem uma ruptura com a hegemonia dos EUA e que projetam uma região autônoma e fortalecida no contexto socioeconômico nas suas relações com o Sul, uma situação que incorpora transformações constitucionais, reconhecidas como o novo constitucionalismo latino-americano.

Globalization is promoted by the central North-global States, with the United States and England promoting their deepening in the world through financial capitalism and the knowledge society. This research article analyzes how since the economic crisis of 2008, from which the United States and the European Union are not recovering, the emergence of other global leaders that do not have the pretensions of these States that propitiated the phenomenon was possible. The case of the BRICS was found, where Brazil and other Latin American States such as Argentina, Uruguay, Venezuela, Bolivia, Ecuador, Cuba and Nicaragua stand out, which have promoted their own supranational organizations such as MERCOSUR, UNASUR, CELAC and ALBA, which they promote rupture with the Euro-American hegemony and project an autonomous region strengthened in the socioeconomic context in its relations with the South. These innovations have been incorporated into the constitutions of these countries. It is concluded that the constitutional transformations give rise to a new Latin American constitutionalism that needs to be analyzed in depth. ; La globalización es promovida por los Estados centrales del Norte-global, siendo Estados Unidos e Inglaterra los que promueven su profundización en el mundo a través del capitalismo financiero y la sociedad del conocimiento. Este artículo de investigación analiza cómo desde la crisis económica de 2008, de la cual no se recuperan ni los Estados Unidos ni la Unión Europea se posibilitó la aparición de otros líderes globales que no tienen las pretensiones de estos Estados que propiciaron el fenómeno. Se encontró el caso del BRICS, donde se destacan Brasil y otros Estados latinoamericanos como Argentina, Uruguay, Venezuela, Bolivia, Ecuador, Cuba y Nicaragua, que han impulsado organizaciones supraestatales propias como el MERCOSUR, la UNASUR, la CELAC y el ALBA, que fomentan ruptura con la hegemonía euro estadounidense y que proyectan una región autónoma y fortalecida en el contexto socioeconómico en sus relaciones con el Sur. Estas innovaciones se han incorporado en las constituciones de estos países. Se concluye que las transformaciones constitucionales dan origen a un nuevo constitucionalismo latinoamericano que es preciso analizar a fondo. ; Os cientistas sociais e jurídicos consideram, de forma majoritária, que o fenômeno da Globalização ou Modernização começou no Norte Global, liderado pelos Estados Unidos e seus aliados europeus. Depois de várias décadas, esse fenômeno se transformou e afetou paradoxalmente seus promotores com a crise econômica de 2008 da que não se recupera, nem os Estados Unidos, nem a União Européia e possibilitou a aparição de outros líderes mundiais que não coincidem com as pretensões dos Estados que propiciaram o fenômeno. Este é o caso dos BRICS, onde o Brasil se destaca, o Estado que fez mais transformações socioeconômicas da região; a isso é acrescentado que vários Estados da América Latina, incluindo Brasil, Argentina, Uruguai; Venezuela, Bolívia, Equador, Cuba e Nicarágua, entre outros de menor proeminência, promovem suas próprias organizações supranacionais como Mercosul, Unasur, Celac e ALBA, que promovem uma ruptura com a hegemonia dos EUA e que projetam uma região autônoma e fortalecida no contexto socioeconômico nas suas relações com o Sul, uma situação que incorpora transformações constitucionais, reconhecidas como o novo constitucionalismo latino-americano.

Son tiempos de protesta en América Latina. Desde los levantamientos del otoño de 2019 hasta la actualidad, los pueblos de la región se están expresando en contra las políticas de ajuste neoliberal que, combinadas con la pandemia del Coronavirus, han golpeado duramente las condiciones materiales de vida de las mayorías sociales. El crecimiento de la desigualdad, la pobreza y la precarización es el producto de una estrategia regional extendida a través de las instituciones financieras internacionales y de los grandes actores económicos que, junto con los gobiernos nacionales, capturados o cómplices, expanden la llamada Lex Mercatoria a través de mecanismos que subvierten los cauces democráticos para eludir la voluntad popular. Frente a la extensión de la construcción jurídica de este modelo autoritario neoliberal, la ciencia crítica señala igualmente que el Derecho debe ser (y ha sido en distintos momentos históricos) un instrumento estratégico de efectiva alteración de las prácticas reales vigentes, capaz de impulsar la construcción normativa de una sociedad más justa, democrática y comunitario-participativa. De la Introducción de Adoración Guamán y Carol Proner