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La educación infantil no ha sido en absoluto ajena a la fuerte evolución que, durante las últimas décadas, han sufrido las sociedades europeas en general y las familias en particular. Esta etapa educativa ha pasado a realizar un importante papel de apoyo a las familias, yendo más allá de una mera función asistencial, pretende llevar a cabo una esencial misión educativa. Conscientes de la importancia de los primeros años de vida para el desarrollo integral del menor, las administraciones públicas de Alemania, España, Francia e Inglaterra han puesto especial interés en la atención a la infancia. Tras realizar un estudio comparado sobre la educación infantil implantada en estos países, comprobamos como sus políticas relativas a la educación infantil se basan en enfoques claramente diferenciados. Su historia, contextos, valores, creencias y situación socioeconómica inciden fuertemente en las decisiones que cada uno de ellos ha adoptado. ; Early childhood education is not at all alien to the strong evolution over the past decades European societies have suffered in general and families in particular. This stage has come to perform an important role in supporting families, going beyond a mere function of care, intended to carry out an essential educational mission. Aware of the importance of early life for the integrated development of children, governments of Germany, Spain, France and England have a special interest in child care. After making a comparative study on child rearing practices implemented in these countries, we check that their policies on early childhood education are based on distinct approaches. Its history, contexts, values, beliefs and socioeconomic status strongly influence the decisions that each has adopted.

Los matrimonios marroquíes han sufrido importantes transformaciones en las últimas décadas. Éstas se encuentran íntimamente relacionadas con el nivel académico de los cónyuges, con la incorporación de la mujer al mercado de laboral de forma remunerada y con la política gubernamental relacionada con la igualdad de género. Pretendemos poner de relieve los importantes cambios y transformaciones habidas en las parejas marroquíes en lo tocante a su formación escolar y su ámbito familiar, en la Región de Casablanca (Marruecos). Para lo que hemos realizado un estudio comparado diacrónico entre las situaciones de 1986 y 2007, utilizando como instrumentos de recogida de datos un cuestionario mixto, entrevistas y la observación directa. Las conclusiones no dejan lugar a dudas. Aunque los cambios que se han producido son realmente importantes, todavía mujeres y hombres poseen roles y funciones claramente diferenciadas en la institución familiar, en un contexto social donde las mujeres tienen un papel extremadamente importante en la educación de sus hijos e hijas. ; Moroccan marriages have experienced relevant changes in the former decades. These transformations are closely linked to issues such as the couple academic background, women incorporation to the labour market with related incomes, or governmental policy devoted to gender equality. In our analysis we intend to highlight the major changes and transformations developed in the fields of family and education of Moroccan couples in the geographical region of Casablanca (Morocco). In order to gather data concerning those issues, we have undertaken a comparative diachronic study focused on those aspects in the two chronological moments of the years 1986 and 2007. In relation to the methodological approach of our analysis, we have used as main instruments of data collection a mixed questionnaire, several interviews and direct observation. The conclusions of our analysis are sound and clear. It can be stated that, in spite of the relevance of the changes occured in the fields of family and education in Moroccan society, currently men and women still develop clearly distinct roles and functions in the familiar institution, in the context of a society characterized by the extremely important role of women in the education of Moroccan children.

El funcionamiento y la organización del sistema escolar de un país no son sino un fiel reflejo del sistema social donde se encuentra inmerso. Aquel es uno de los instrumentos más útiles que emplea la sociedad y el poder establecido para transmitir sus valores y mantener su statu quo, favoreciendo su cohesión, continuidad y permanencia. A través del Protectorado, el Gobierno francés pretendió hacerse con el pueblo marroquí controlando su economía, sociedad, educación, etc. Para alcanzar esta finalidad se valió de diversos medios, entre ellos el sistema escolar. Impuso una serie de reformas tendentes a perpetuar su dominio, fortaleciendo su poder y hegemonía. Con la consecución de la independencia, el poder cambia y, por ende, sus intereses y objetivos. Se introduce una nueva dinámica escolar, a la que, en absoluto, es ajena el anterior sistema, sino todo lo contrario. Algunos aspectos del mismo se toman como referente, a imitar o eliminar, para construir el nuevo sistema escolar. Sobre esta base, la monarquía recién instaurada ejerce su poder teniendo en cuenta el nuevo equilibrio de fuerzas, e incorporando como elemento emergente la perspectiva nacionalista, basada en una ideología enraizada en las tradiciones arabo-islámicas. ; The running and organization of the education system of a country are a reflection of the social system which is immersed. That is one of the most useful tools used by the society and the established power to transmit their values and maintain its status quo, favoring its cohesion, continuity and permanence. Through the Protectorate, the French government tried to seize the Moroccan people controlling the economy, society, education, etc. To achieve this purpose he used various means, including the education system. It imposed a series of reforms tending to perpetuate its rule, strengthening their power and hegemony. With the independence, the power changes and, therefore, their interests and aims. It is introduced a new dynamic school, which is not beyond the previous system. Some aspects are taken as reference, to imitate or eliminate, to build the new school system. On this basis, the newly established monarchy exercised their power taking into account the new balance of forces, and incorporating as emerging element a nationalist perspective, based on an ideology rooted in Arab-Islamic traditions.

Ante la creciente incorporación del alumnado inmigrante a los distintos sistemas educativos de la Unión Europea, los centros escolares europeos deben tener presente en su gestión que, en ellos, se encuentran estudiantes procedentes de diferentes culturas, y tienen que integrarse en un marco de convivencia común, experimentando la diversidad no como un obstáculo sino como un enriquecimiento. El Consejo de Europa se ha decantado por llevar a cabo una política de integración de los inmigrantes, con el objetivo de otorgarles derechos y deberes equiparables a los de los ciudadanos autóctonos de la UE. Esta política tendría que comprender el ámbito de la educación y la formación lingüística, concediéndole especial importancia a la mejora de las medidas de integración y al diálogo intercultural. Los estados tienen la obligación de facilitar a los estudiantes de origen inmigrante el acceso al sistema educativo en unas condiciones similares a las que tienen los autóctonos. La relativa ausencia o la presentación distorsionada de los migrantes en los planes de estudios, en los libros de texto y/o materiales escolares perjudican a la propia imagen y autoestima de los estudiantes foráneos, afectando negativamente a sus posibilidades de éxito en la escuela. Se deberían incorporar elementos y símbolos de las culturas de origen en la vida escolar, en el currículo, los manuales, el material escolar. amén de contar con recursos financieros adicionales. ; With the increasing integration of immigrant students to different educational systems in the European Union, European schools should keep in mind in their managing systems that there are students from different cultures, which have to be integrated into a common framework of coexistence and face the diversity not as an obstacle but as an enrichment. The Council of Europe has opted to carry out a policy of integration of immigrants, with the objective of providing rights and obligations comparable to those of EU citizens. This policy would have to understand the education and language training, giving particular importance to the improvement of measures of integration and intercultural dialogue. States have the obligation to provide immigrant children access to the educational system under conditions similar to those of nationals. Integration into the host country's culture is one of the functions of school systems. The relative absence or distorted presentation of migrants in the curriculum, in textbooks and school supplies hurts the self-image and self esteem of foreign students, adversely affecting their chances of success in school. It should incorporate elements and symbols of the cultures of origin in school life in the curriculum, textbooks and school material, in addition to having additional financial resources.

ResumenAnte la creciente incorporación del alumnado inmigrante a los distintos sistemas educativos de la Unión Europea, los centros escolares europeos deben tener presente en su gestión que, en ellos, se encuentran estudiantes procedentes de diferentes culturas, y tienen que integrarse en un marco de convivencia común, experimentando la diversidad no como un obstáculo sino como un enriquecimiento. El Consejo de Europa se ha decantado por llevar a cabo una política de integración de los inmigrantes, con el objetivo de otorgarles derechos y deberes equiparables a los de los ciudadanos autóctonos de la UE. Esta política tendría que comprender el ámbito de la educación y la formación lingüística, concediéndole especial importancia a la mejora de las medidas de integración y al diálogo intercultural. Los estados tienen la obligación de facilitar a los estudiantes de origen inmigrante el acceso al sistema educativo en unas condiciones similares a las que tienen los autóctonos. La integración en la cultura del país receptor constituye una de las funciones de los sistemas escolares. La relativa ausencia o la presentación distorsionada de los migrantes en los planes de estudios, en los libros de texto y/o materiales escolares perjudica a la propia imagen y autoestima de los estudiantes foráneos, afectando negativamente a sus posibilidades de éxito en la escuela. Se deberían incorporar elementos y símbolos de las culturas de origen en la vida escolar, en el currículo, los manuales, el material escolar. amén de contar con recursos financieros adicionales.

Ante la creciente incorporación del alumnado inmigrante a los distintos sistemas educativos de la Unión Europea, los centros escolares europeos deben tener presente en su gestión que, en ellos, se encuentran estudiantes procedentes de diferentes culturas, y tienen que integrarse en un marco de convivencia común, experimentando la diversidad no como un obstáculo sino como un enriquecimiento. El Consejo de Europa se ha decantado por llevar a cabo una política de integración de los inmigrantes, con el objetivo de otorgarles derechos y deberes equiparables a los de los ciudadanos autóctonos de la UE. Esta política tendría que comprender el ámbito de la educación y la formación lingüística, concediéndole especial importancia a la mejora de las medidas de integración y al diálogo intercultural. Los estados tienen la obligación de facilitar a los estudiantes de origen inmigrante el acceso al sistema educativo en unas condiciones similares a las que tienen los autóctonos. La relativa ausencia o la presentación distorsionada de los migrantes en los planes de estudios, en los libros de texto y/o materiales escolares perjudican a la propia imagen y autoestima de los estudiantes foráneos, afectando negativamente a sus posibilidades de éxito en la escuela. Se deberían incorporar elementos y símbolos de las culturas de origen en la vida escolar, en el currículo, los manuales, el material escolar. amén de contar con recursos financieros adicionales ; With the increasing integration of immigrant students to different educational systems in the European Union, European schools should keep in mind in their managing systems that there are students from different cultures, which have to be integrated into a common framework of coexistence and face the diversity not as an obstacle but as an enrichment. The Council of Europe has opted to carry out a policy of integration of immigrants, with the objective of providing rights and obligations comparable to those of EU citizens. This policy would have to understand the education and language training, giving particular importance to the improvement of measures of integration and intercultural dialogue. States have the obligation to provide immigrant children access to the educational system under conditions similar to those of nationals. Integration into the host country's culture is one of the functions of school systems. The relative absence or distorted presentation of migrants in the curriculum, in textbooks and school supplies hurts the self-image and self esteem of foreign students, adversely affecting their chances of success in school. It should incorporate elements and symbols of the cultures of origin in school life in the curriculum, textbooks and school material, in addition to having additional financial resources

En el presente estudio indagamos la situación del velo islámico en los centros escolares de Alemania y el Reino Unido, donde se han estudiado las relaciones de los Estados con la religión, el tratamiento legislativo otorgado, los casos más controvertidos de cada país, así como la actual situación. Paradójicamente, en el Reino Unido, estado confesional donde la religión es considerada como servicio público, sus autoridades y sociedad apenas rechazan el uso del velo islámico, en comparación con un país no confesional como Alemania. Abstract We have carried out a study in order to know the situation the Islamic veil in the schools of Germany and United Kingdom, in which we have studied the relations between States and the religion, the legislative treatment given it, the most controversial cases of every country, as well as the current situation. Paradoxically, in the United Kingdom, that recognizes a state religion and is considered a public service, the authorities and society scarcely reject the use of the Islamic veil, over a country without a state religion as Germany.

The running and organization of the education system of a country are a reflection of the social system which is immersed. That is one of the most useful tools used by the society and the established power to transmit their values and maintain its status quo, favoring its cohesion, continuity and permanence. Through the Protectorate, the French government tried to seize the Moroccan people controlling the economy, society, education, etc. To achieve this purpose he used various means, including the education system. It imposed a series of reforms tending to perpetuate its rule, strengthening their power and hegemony. With the independence, the power changes and, therefore, their interests and aims. It is introduced a new dynamic school, which is not beyond the previous system. Some aspects are taken as reference, to imitate or eliminate, to build the new school system. On this basis, the newly established monarchy exercised their power taking into account the new balance of forces, and incorporating as emerging element a nationalist perspective, based on an ideology rooted in Arab-Islamic traditions. ; El funcionamiento y la organización del sistema escolar de un país no son sino un fiel reflejo del sistema social donde se encuentra inmerso. Aquel es uno de los instrumentos más útiles que emplea la sociedad y el poder establecido para transmitir sus valores y mantener su statu quo, favoreciendo su cohesión, continuidad y permanencia. A través del Protectorado, el Gobierno francés pretendió hacerse con el pueblo marroquí controlando su economía, sociedad, educación, etc. Para alcanzar esta finalidad se valió de diversos medios, entre ellos el sistema escolar. Impuso una serie de reformas tendentes a perpetuar su dominio, fortaleciendo su poder y hegemonía. Con la consecución de la independencia, el poder cambia y, por ende, sus intereses y objetivos. Se introduce una nueva dinámica escolar, a la que, en absoluto, es ajena el anterior sistema, sino todo lo contrario. Algunos aspectos del mismo se toman como referente, a imitar o eliminar, para construir el nuevo sistema escolar. Sobre esta base, la monarquía recién instaurada ejerce su poder teniendo en cuenta el nuevo equilibrio de fuerzas, e incorporando como elemento emergente la perspectiva nacionalista, basada en una ideología enraizada en las tradiciones arabo-islámicas.

Resumen tomado de la publicación ; Expone la situación del velo islámico en los centros escolares de Alemania y el Reino Unido, donde se han estudiado las relaciones de los Estados con la religión, el tratamiento legislativo otorgado, los casos más controvertidos de cada país, así como la actual situación. Paradójicamente, en el Reino Unido, estado confesional donde la religión es considerada como servicio público, sus autoridades y sociedad apenas rechazan el uso del velo islámico, en comparación con un país no confesional como Alemania. ; Madrid ; Universidad de León. Biblioteca General San Isidoro. Hemeroteca; Campus de Vegazana, s.n.; 24071 León; +34987291685; buupph@unileon.es; buupph1@unileon.es ; ESP

Resumen tomado de la publicación ; Expone la situación del velo islámico en los centros escolares de Alemania y el Reino Unido, donde se han estudiado las relaciones de los Estados con la religión, el tratamiento legislativo otorgado, los casos más controvertidos de cada país, así como la actual situación. Paradójicamente, en el Reino Unido, estado confesional donde la religión es considerada como servicio público, sus autoridades y sociedad apenas rechazan el uso del velo islámico, en comparación con un país no confesional como Alemania. ; Madrid ; Universidad de León. Biblioteca General San Isidoro. Hemeroteca; Campus de Vegazana, s.n.; 24071 León; +34987291685; buupph@unileon.es; buupph1@unileon.es ; ESP

El Islam ha forjado un tipo de sociedad estable, organizada desde la fe, donde todos los aspectos de la vida se encuentran minuciosamente regulados desde la palabra revelada por Ala. Así, existe un lazo evidente entre la fe y la educación (cuyo nexo de unión es el Corán -principal instrumento pedagógico-), que le otorga a esta un claro carácter dogmático. Asimismo, el peso que tiene la religión musulmana en los países islámicos dificulta el desarrollo de sistemas educativos secularizados, tal y como lo entendemos en Occidente. La llegada del Islam mejoro la situación de la mujer respecto a épocas anteriores, si bien esta religión prevé que hombres y mujeres tengan funciones y tareas diferentes que realizar en este mundo. Esta división de actividades evidencia el reconocimiento de la supremacía del hombre sobre la mujer o, cuando menos, alheñita la separación entre el mundo femenino (el hogar familiar) y el mundo masculino (los asuntos públicos). Las implicaciones educativas de esta división de tareas y espacios son obvias: una educación diferenciada en función del sexo. No obstante, la consideración que la sociedad tiene de la mujer varia apreciablemente de unos países islamicos a otros. Y, en consecuencia, difieren igualmente las maneras que las mujeres tienen de enfrentarse en cada uno de los países al diferente trato que en ellos se les confiere. Un ejemplo ilustrativo y contrapuesto de como se configura la relación entre la sociedad y el colectivo femenino, atendiendo sobre todo a las variantes socioeducativas de la misma, es el que constituyen la Republica Democratica y Popular de Argelia y el Reino Alauita de Marruecos.

Estudiamos las políticas socioeducativas de integración que se están realizando en Alemania, España y Francia poniendo de relieve similitudes y diferencias existentes entre ellas. A continuación comprobamos si sus modelos de integración guardan coherencia con la política común de inmigración gestada en la UE, y si ésta les permite diseñar medidas de gestión de la inmigración acordes con su propia idiosincrasia. Utilizamos la metodología propia de la Educación Comparada, siendo las unidades de comparación Alemania, España y Francia, cuya población extranjera residente representa más del 50% del total de la UE. Estudiamos los antecedentes, el contexto, el la integración a nivel federal/nacional, los requisitos de carácter socioeducativo que se exigen para la adquisición de la nacionalidad y la enseñanza de la lengua materna del alumnado inmigrante en las instituciones educativas. Hemos constatado cómo, a pesar de pertenecer los tres países a la UE y tener principios y normas comunes en materia de inmigración, el diseño, la gestión y la forma de concebir la integración de la población inmigrante varía considerablemente entre ellos. La diversidad de sociedades que integran la UE, sus variopintas necesidades e intereses económicos y comerciales, así como sus distintas idiosincrasias, tradiciones y costumbres, están dificultando en gran medida la construcción de una política global de migración. ; We studied the socio-political integration policies being applied inGermany, Spain and France, highlighting their similarities and differences.We then checked whether their integration models were consistent with the common immigration policy of the UE and whether the latter allows themto planmeasures for handling immigration to suit their own particular needs. We employed the Comparative Education methodology; the units of comparison were Germany, Spain and France, whose resident foreign populations represent more than 50% of the EU total.We studied the following: history and context; integration at federal and national level; the social-educational requirements for acquiring nationality; and the teaching of the mother tongue of immigrant students in educational institutions. We discovered that, even though the three countries belong to the EU and have common principles and rules about immigration, the design, management and ways of conceiving the integration of immigrant populations vary considerably. ; Estudámos as políticas socioeducativas de integração que se estão a realizar na Alemanha, Espanha e França pondo em relevo as semelhanças e diferenças existentes entre elas. Em seguida, comprovámos se os seusmodelos de integração estão emcoerência coma política comúmde imigração gerada na UE, e se esta lhes permite desenhar medidas de gestão da imigração coerentes com a sua própria idiosincrasia. Utilizámos a metodologia própria para a Educação Comparada, sendo as unidades de comparação Alemanha, Espanha e França, cuja população estrangeira residente representa mais de 50% do total da UE. Estudámos os antecedentes, o contexto, a integração a nível federal/nacional, os requisitos de carácter socioeducativo que se exigem para a aquisição da nacionalidade e o ensino da língua materna dos estudantes imigrantes nas instituições educativas. Constatámos como, apesar de pertencerem os três países à UE e terem princípios e normas comuns emmatéria de imigração, o desenho e a forma de conceber a integração da população imigrante varia considerávelmente entre eles. A diversidade de sociedades que integram a UE, suas variadas necessidades e interesses económicas e comerciais, assim como as suas idiosincrasias, tradições e costumes, estão a dificultar em grande medida a construção de uma política global de migração.

Desde la promulgación de la actual Constitución de 1978, se ha producido siete reformas de la legislación educativa de importancia y multitud de Reales Decretos, Órdenes, Reglamentos, que han supuesto que los cambios y las modificaciones sean una constante. En España, las disposiciones legales adoptadas unilateralmente por los grandes partidos, conservador y progresista, han adolecido del deseable consenso, constituyendo una rémora que las ha lastrado, propiciando bandazos inconsistentes. Tras una perspectiva ideológica neoliberal eminentemente pragmática, con la reciente Ley Orgánica de Calidad Educativa, se intenta una unificación curricular, dotar de mayor autonomía a los centros y fortalecer los centros privados, teniendo en cuenta el mercado laboral. Con esta reforma, la participación democrática de los distintos sectores que integran la comunidad escolar se ve fuertemente recortada y, en aras de una mayor calidad de la enseñanza, se reduce la capacidad decisoria del máximo órgano de participación en los centros educativos, el consejo escolar de centro. ; Since the promulgation of the present constitution in 1978, there have been seven important reforms and a plethora of Royal Decrees, Orders, and Regulations, which have meant that changes and modifications are a constant. In Spain, the legal measures adopted unilaterally by the major political parties, conservative and progressive, have lacked the desired consensus, thus impeding their implementation and leading to inconsistent lurches in direction. Following an eminently pragmatic neoliberal ideological perspective, the recent Organic Law on Quality in Education aims to unify the curriculum and give greater autonomy to private centres, with an eye to the labour market. With this reform the democratic participation of the various sectors that make up the educational community is severely curtailed and, in the interests of a higher quality of education, the decision-making powers of the highest participatory body in schools, the School Council, have been reduced to a minimum. ; Desde a promulgação da atual Constituição de 1978, foram efetuadas sete reformas importantes relativamente à legislação educativa de inúmeros Decretos-Reais, Ordens, Regulamentos… que tiveram em conta as contantes alterações e modificações. Em Espanha, as disposições legais foram adotadas unilateralmente pelos grandes partidos, entre eles, o conservador e o progressista, não atingiram um desejável consenso após vários contratempos. Após uma perspectiva ideológica neoliberal eminentemente pragmática, com a mais recente Lei Orgânica de Qualidade Educativa, foi tentada uma unificação curricular, de modo a adotar uma maior autonomia aos centros e fortalecer os centros privados, tendo em consideração o mercado de trabalho. Com esta reforma, a participação democrática dos diferentes sectores que integram a comunidade escolar foi fortemente reduzida em consequência de uma maior qualidade de ensino, reduzindo assim a capacidade decisória do maior órgão de participação dos centros educativos, ou seja, o conselho escolar do centro.