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Homenagem de vida à Suely Gomes Costa.

Resumo: Neste artigo apresentamos ressonâncias dos estudos de gênero no Serviço Social valendo-nos das contribuições do paradigma indiciário (Ginzburg, 1990). Sustentamos que, ao longo do tempo, recorrências de análises de gênero na produção profissional, aparentemente desconexas, revelam uma presença do tema no Serviço Social que se intensificou nos últimos anos. Nesse sentido, examinamos as estratégias de formação profissional na perspectiva da incorporação do gênero na atualidade.

A reflexão, baseada em revisão bibliográfica e fontes documentais, toma o trabalho como categoria chave da compreensão da história, bem como indica dilemas sobre a ação sindical em um contexto de restrição de direitos e de ações coletivas. Ao considerar a importância da ampliação de espaços da luta coletiva para a dinâmica do movimento organizado de trabalhadores, no Brasil atual, busca enfatizar que tal movimento não pode ser pensado apenas no espaço do mundo do trabalho ou mesmo no espaço institucional das relações pro1 ssionais. A ampliação do campo de ação se impõe, pois a ação tradicional do sindicalismo se mostra insuficiente para enfrentar a multiplicidade dos terrenos, das disputas e das lutas que devem ser conduzidas fora do trabalho, as quais são tão numerosas e complexas que nenhuma organização pode pretender assumi-las sozinha em tempos de intensificação do neoliberalismo.

Este artigo discute os desafios dos estudos de gênero na atualidade focalizando o âmbito das pesquisas e das estratégias políticas e profissionais no que tange à construção de práticas emancipatórias. Examina os dilemas que envolvem a relação entre igualdade e diferença na perspectiva da política feminista e da formulação das políticas de proteção social em geral. Para tanto, toma como inspiração o filme E agora, aonde vamos? (França-Líbano-Egito-Itália, 2011) e recupera as recentes problematizações em torno da categoria gênero e suas articulações com a produção de identidades dos sujeitos. Discute as respostas a essas tensões formuladas por diferentes perspectivas, buscando fortalecer a pertinência desse debate no cenário contemporâneo.

O artigo apresenta um breve histórico sobre a questão dos direitos humanos na sociabilidade capitalista. Marx, ao analisar os direitos, em particular os direitos humanos, destaca suas raízes, as quais são marcadas pela desigualdade social, produto da divisão social do trabalho e da propriedade privada. A análise considera que as lições deixadas por Marx são fundamentais para o encaminhamento da luta pela afirmação dos direitos humanos assentada na radicalização da democracia como um espaço de resistência anticapitalista.Palavras-Chave: Karl Marx; direitos humanos; emancipação humana. Abstract – The article presents a brief history on the issue of human rights in capitalist sociability. In analyzing rights, particularly human rights, Marx emphasizes its roots. They are marked by social inequality, a product of the social division of labor and private property. The analysis considers that the lessons left by Marx are fundamental to further the struggle for the affirmation of human rights based on the radicalization of democracy as an area of anti-capitalist resistance.Keywords: Karl Marx; human rights; human emancipation.

O artigo expõe leituras do pensamento de Gramsci sobre a teoria da hegemonia, com o propósito de contribuir no debate sobre a temática no contexto atual de crise da hegemonia mundial e as implicações na luta emancipatória dos subalternos e de toda humanidade. Destaca três recortes: a) hegemonia em Gramsci como processo prático-político e filosófico exercido distintamente pelas classes sociais em luta; b) constituição da hegemonia como estratégia revolucionária dos subalternos em que a formação de uma nova cultura tem centralidade; c) crise de hegemonia e filosofia da práxis, centrado na discussão da perda do consenso pela classe então hegemônica e na possibilidade de avanço do desenvolvimento do pensamento crítico dos subalternos orientado pela filosofia da práxis. Conclui com a reafirmação da tese da unificação da teoria e prática na constituição histórica dos grupos subalternos como classe hegemônica.