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O artigo propõe uma reflexão sobre aspectos que tangem ao reforço de clichês sobre a Amazônia e estereótipos indígenas no cinema. O objetivo é compreender a construção histórica dessa tendência e mapear filmes caracterizados pelo exotismo. A estratégia teórico-metodológica congrega ideias de historiadores que se debruçaram aos estudos amazônicos, além de filósofos, sociólogos, críticos de cinema e antropólogos. Desse modo, nota-se que os filmes, em geral, reproduzem um discurso cristalizado no processo histórico e perpetuam preconceitos, sobretudo, em relação ao índio.

O artigo analisa aspectos do processo histórico de ocupação da Amazônia, para compreender como se moldou o imaginário sobre a região. O objetivo é verificar o caráter ecossistêmico comunicacional, ou seja, a complexa rede de significados propagada pelas relações entre os sistemas político-econômico, sociocultural e ambiental. O trabalho é apoiado em autores como PROUS (2007), GONDIM (2007), BENCHIMOL (2009) e PIZARRO (2012).

No artigo reflete-se sobre a teoria da Folkcomunicação como um processo de tradução de conhecimentos e experiências, no âmbito das Epistemologias do Sul, conjugando pressupostos de Luís Beltrão (comunicação) e Boaventura de Sousa Santos (sociologia). Trata-se de um texto de reflexão teórica, com o objetivo de discutir a perspectiva de um pensamento insurgente aos paradigmas hegemônicos da ciência. Desse modo, trata-se de um exercício interdisciplinar de aproximações conceituais, com base em autores da Folkcomunicação e das Ciências Sociais e Humanas, sugerindo uma alternativa para a descolonização do pensamento comunicacional.

O artigo propõe uma reflexão sobre o contexto exótico e espetacular atribuído à Amazônia, numa perspectiva metodológica ecossistêmica comunicacional, ou seja, analisando o fenômeno na articulação entre fatores históricos, humanos, socioculturais, ambientais e tecnológicos. Desse modo, expõe um mosaico de multiplicidades, procurando resgatar aspectos que contribuíram para a cristalização do imaginário sobre a região, enfocando características relativas à formação do ambiente natural, à presença humana e suas diferentes etnias e às transformações socioculturais ocorridas ao longo do processo histórico. Percebe-se, que a força de ideologias hegemônicas construíram ideias e valores que ainda se propagam no senso comum, principalmente, pelos meios de comunicação. Assim, as concepções sobre a Amazônia costumam reproduzir símbolos e valores do imaginário colonizado, reforçando estereótipos, clichês culturais e limitando a compreensão das singularidades de uma região heterogênea.

O artigo propõe uma reflexão sobre o Cinema no Amazonas, apresentando aspectos da produção audiovisual desde o início do século XX à contemporaneidade, dando ênfase a produção de cineastas locais. Propomos a configuração de um "ecossistema comunicacional" a partir da relação entre contexto histórico, artistas, meio ambiente, políticas públicas, estéticas e ideologias. A abordagem teórico-metodológica parte da ideia de sociologia das ausências e emergências, de Boaventura de Sousa Santos, em diálogo com autores amazônicos, como João de Jesus Paes Loureiro, e de teóricos da cultura e do audiovisual. Além da pesquisa bibliográfica foi realizado um estudo de campo para mapear a situação do setor audiovisual regional. Percebe-se que, por diversos fatores ao longo da história, o cinema amazonense é um segmento que se mantém praticamente imperceptível ou ignorado, pois além de estar apartado do sistema industrial de produção, distribuição e exibição, ainda não conquistou o reconhecimento do público regional.

O artigo apresenta pressupostos acerca da perspectiva inter e transdisciplinar de Ecossistemas Comunicacionais, indicando aportes e trilhas teóricas que embasam esse "conceito aberto", que preconiza um diálogo contextual com os novos arranjos da ciência e pensadores voltados a uma compreensão sistêmica e complexa dos fenômenos, reconhecendo o dinamismo e a interdependência dos acontecimentos físicos, biológicos e socioculturais. Nesse sentido propõe uma reflexão entre Comunicação e Arte, pelas dimensões do sensível e da cognição, sublinhando o caráter expressivo no entrelaçamento entre esses dois campos do conhecimento.

A rebelião no Complexo Penitenciário Anísio Jobim (Compaj) em Manaus, no início de 2017, é considerada a segunda maior chacina carcerária da história do Brasil. Durante o massacre os presidiários produziram e divulgaram vídeos pelas redes sociais da internet. Neste artigo propomos uma reflexão com abordagem ecossistêmica, por meio de apontamentos contextuais, sinalizando acerca da midiatização e os efeitos da crise no sistema penitenciário, ocasionando a estetização da violência na sociedade cibercultural e algumas relações com o processo sócio-histórico.