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This article aims to demonstrate that the participation of the Spanish Armed Forces, carried out in 2003 in Iraqi territory, took place in a geostrategic scenario in which the us Administration wanted to consolidate its presence as the main actor in a world surrounded by complex international relations and after a century that both illuminated the disappearance of communism in the Soviet Union, as well as the consolidation of Islamic fundamentalism. By using synthetic and deductive methods, this work will lead to an understanding of the real scope of the presence of Spanish troops in Iraq, as well as its true political and strategic significance. After a tour of the different sections that make up this article, it can be concluded that Iraqi citizens were the only beneficiaries of this action, since bilateral foreign relations between Spain and the United States were particularly affected. ; Este artículo pretende demostrar que la participación de las Fuerzas Armadas españolas, llevada a cabo en el año 2003 en el territorio iraquí, se desarrolló en un escenario geoestratégico en el que la Administración norteamericana quiso afianzar su presencia como actor principal en un mundo envuelto en complejas relaciones internacionales y tras un siglo que tanto alumbró la desaparición del comunismo de la Unión Soviética, como asistió a la consolidación del fundamentalismo islámico. Mediante la utilización de los métodos sintético y deductivo, este trabajo llevará a la comprensión del alcance real de la presencia de las tropas españolas en Irak, así como de su verdadero significado político y estratégico. Tras un recorrido por los diferentes epígrafes que conforman este artículo, podrá concluirse que los ciudadanos iraquíes fueron los únicos beneficiados de esta acción, puesto que las relaciones exteriores bilaterales entre España y los Estados Unidos se vieron especialmente afectadas.

This article aims to demonstrate that the participation of the Spanish Armed Forces, carried out in 2003 in Iraqi territory, took place in a geostrategic scenario in which the us Administration wanted to consolidate its presence as the main actor in a world surrounded by complex international relations and after a century that both illuminated the disappearance of communism in the Soviet Union, as well as the consolidation of Islamic fundamentalism. By using synthetic and deductive methods, this work will lead to an understanding of the real scope of the presence of Spanish troops in Iraq, as well as its true political and strategic significance. After a tour of the different sections that make up this article, it can be concluded that Iraqi citizens were the only beneficiaries of this action, since bilateral foreign relations between Spain and the United States were particularly affected. ; Este artículo pretende demostrar que la participación de las Fuerzas Armadas españolas, llevada a cabo en el año 2003 en el territorio iraquí, se desarrolló en un escenario geoestratégico en el que la Administración norteamericana quiso afianzar su presencia como actor principal en un mundo envuelto en complejas relaciones internacionales y tras un siglo que tanto alumbró la desaparición del comunismo de la Unión Soviética, como asistió a la consolidación del fundamentalismo islámico. Mediante la utilización de los métodos sintético y deductivo, este trabajo llevará a la comprensión del alcance real de la presencia de las tropas españolas en Irak, así como de su verdadero significado político y estratégico. Tras un recorrido por los diferentes epígrafes que conforman este artículo, podrá concluirse que los ciudadanos iraquíes fueron los únicos beneficiados de esta acción, puesto que las relaciones exteriores bilaterales entre España y los Estados Unidos se vieron especialmente afectadas.

La relación entre el wahabismo y el poder político saudí ha sido cercano y solidario desde la fundación del primer Estado saudí hasta la actualidad. Sin el apoyo de los Saud al wahabismo este no habría logrado la posición de predominio en el mundo islámico de la península arábiga. Sin el apoyo del wahabismo a la casa de Saud es poco probable que esta dinastía hubiese conseguido el control político del país. El wahabismo proporcionó la base sobre la cual los Saud reclamaron la legitimidad tanto para unificar los diversos territorios que conformaban Arabia como para ostentar el gobierno sobre los mismos. Sin embargo, esta relación simbiótica, ha tenido también un elemento restrictivo, puesto que el Gobierno ha tenido que actuar siempre dentro del círculo prescrito por los ulemas wahabitas para mantener su apoyo, políticas consideradas ofensivas por la sensibilidad religiosa del wahabismo se han evitado por parte del poder político.

The relationship between Wahhabism and Saudi political power has been close and supportive since the foundation of the first Saudi State until today. Without the Saud's support for Wahhabism, he would not have achieved the dominant position in the Islamic world of the Arabian Peninsula. On the other hand, without the support of Wahhabism at the house of Saud it is unlikely that this dynasty would have gained political control of the country. Wahhabism provided the basis on which the Saud claimed legitimacy, both to unify the various territories that made up Arabia, and to hold the government over them. However, this symbiotic relationship has also had a restrictive element, since the Government has always had to act within the circle prescribed by the Wahhabi ulemas in order to maintain its support. Policies considered offensive by the religious sensitivity of Wahhabism have been avoided by political power. ; La relación entre el wahabismo y el poder político saudí ha sido cercano y solidario desde la fundación del primer Estado saudí hasta la actualidad. Sin el apoyo de los Saud al wahabismo este no habría logrado la posición de predominio en el mundo islámico de la península arábiga. Sin el apoyo del wahabismo a la casa de Saud es poco probable que esta dinastía hubiese conseguido el control político del país. El wahabismo proporcionó la base sobre la cual los Saud reclamaron la legitimidad tanto para unificar los diversos territorios que conformaban Arabia como para ostentar el gobierno sobre los mismos. Sin embargo, esta relación simbiótica, ha tenido también un elemento restrictivo, puesto que el Gobierno ha tenido que actuar siempre dentro del círculo prescrito por los ulemas wahabitas para mantener su apoyo, políticas consideradas ofensivas por la sensibilidad religiosa del wahabismo se han evitado por parte del poder político.

En la bibliografía sobre la Guerra Fría publicada a partir del año 2000, los distintos autores que se reseñan en el presente ensayo, estudian el conflicto desde una perspectiva historiográfica y epistemológica novedosa. Lejos de estereotipos anteriores que definen esa confrontación como un enfrentamiento político y militar entre las dos superpotencias surgidas de las cenizas de la II Guerra Mundial, los Estados Unidos y la Unión Soviética, las interpretaciones más recientes consideran que estaba en juego el «alma de la humanidad», el modelo económico, social, cultural y político de dos sociedades muy distintas. Con este trabajo acerca de las nuevas interpretaciones del significado de la Guerra Fría, se pretende contrastar la visión particular e innovadora de los autores correspondientes con la de la mayoría de los estudios realizados sobre la temática antes del año 2000. ; In the existing literature on the Cold War published since 2000, the different authors reviewed in this essay study this conflict from an epistemological perspective and novel historiography. Far from previous stereotypes that define that confrontation both as a political and military contest between the two superpowers emerged from the ashes of World War II –the United States and the Soviet Union– present mainstream considers that it was the "soul of humanity" what was actually at stake, that is, the economic, social, cultural and political model of two very different societies. The aim of this paper about new interpretations of the meaning of the Cold War is to establish a contrast between those authors' innovative, personal vision and most works on this subject published before the year 2000.

In the existing literature on the Cold War published since 2000, the different authors reviewed in this essay study this conflict from an epistemological perspective and novel historiography. Far from previous stereotypes that define that confrontation both as a political and military contest between the two superpowers emerged from the ashes of World War II –the United States and the Soviet Union– present mainstream considers that it was the "soul of humanity" what was actually at stake, that is, the economic, social, cultural and political model of two very different societies. The aim of this paper about new interpretations of the meaning of the Cold War is to establish a contrast between those authors' innovative, personal vision and most works on this subject published before the year 2000. ; En la bibliografía sobre la Guerra Fría publicada a partir del año 2000, los distintos autores que se reseñan en el presente ensayo, estudian el conflicto desde una perspectiva historiográfica y epistemológica novedosa. Lejos de estereotipos anteriores que definen esa confrontación como un enfrentamiento político y militar entre las dos superpotencias surgidas de las cenizas de la II Guerra Mundial, los Estados Unidos y la Unión Soviética, las interpretaciones más recientes consideran que estaba en juego el «alma de la humanidad», el modelo económico, social, cultural y político de dos sociedades muy distintas. Con este trabajo acerca de las nuevas interpretaciones del significado de la Guerra Fría, se pretende contrastar la visión particular e innovadora de los autores correspondientes con la de la mayoría de los estudios realizados sobre la temática antes del año 2000.

La religión, más concretamente la corriente renovadora del clérigo sunnita Muhammad Ibn Abd al-Wahhab, desempeñó un papel de primer orden en la configuración del Estado saudí entre los siglos XVIII y XX. La alianza establecida entre los Al Saud y Abd al- Wahhab permitió alcanzar a esta dinastía la legitimidad necesaria para unificar a las diferentes tribus que poblaban Arabia Central en el siglo XVIII. Gracias a la unión íntima entre religión y política, la doctrina wahabí logró la exclusividad del adoctrinamiento religioso de la población del Nayd, y los Al Saud el liderazgo político en el objetivo de constituir un Estado unificado en la Península arábiga.

Religion, more specifically the revival current of the Sunni cleric Muhammad Ibn Abd al-Wahhab, played a major role in shaping the Saudi state between the eighteenth and twentieth centuries. The alliance established between the Al Saud´s and Abd al-Wahhab allowed to reach to this dynasty the legitimacy necessary to unify to the different tribes that populated Central Arabia in XVIII century. Thanks to the intimate union between religion and politics, Wahhabi doctrine achieved the exclusiveness of religious indoctrination of Nayd´s population, and the Al Saud´s political leadership in the goal of becoming a unified state in the Arabian Peninsula. ; La religión, más concretamente la corriente renovadora del clérigo sunnita Muhammad Ibn Abd al-Wahhab, desempeñó un papel de primer orden en la configuración del Estado saudí entre los siglos XVIII y XX. La alianza establecida entre los Al Saud y Abd al- Wahhab permitió alcanzar a esta dinastía la legitimidad necesaria para unificar a las diferentes tribus que poblaban Arabia Central en el siglo XVIII. Gracias a la unión íntima entre religión y política, la doctrina wahabí logró la exclusividad del adoctrinamiento religioso de la población del Nayd, y los Al Saud el liderazgo político en el objetivo de constituir un Estado unificado en la Península arábiga.

Resumen: Este artículo pretende demostrar que el corpus ideológico del clero afrancesado se fundamentaba en la concepción de un sistema constitucional caracterizado por la asunción de un concepto moderado de la soberanía (de cartas otorgadas) y de oposición al concepto de la soberanía popular. La ideología política representada por el sector del clero afrancesado, la que más adelante se llamaría doctrinaria, explicaría que no solo el espíritu nacional alimentara el odio del partido liberal español contra los invasores, sino que fuera determinante en el nacimiento de una causa política. ; Abstract: This article tries to demonstrate that the ideological corpus of the afrancesado clergy was based on the conception of a constitutional system characterized by the assumption of a moderate concept of sovereignty (of granted letters) and of opposition to the concept of popular sovereignty. The political ideology represented by the sector of the afrancesado clergy, wich would later be called doctrinaire, would explain that not only the national spirit fueled the hatred of the Spanish liberal party against the invaders, but also that it was determining in the birth of a political cause. ; Resumo: Este artigo tenta demonstrar que o corpus ideológico do clero frenchificado se baseou na concepcao de um conceito moderado da soberania (de cartas concedidas) e de oposição ao conceito de soberania popular. A ideologia política representada pelo setor do clero frenchificado, que mais tarde seria chamado de doutrina, explicaria que não apenas o espírito nacional alimentava o ódio do partido liberal espanhol contra os invasores, mas que estava determinando no nascimento de uma causa política.