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Explores the reception of Machiavelli's works in modern Latin America and Spanish-speaking political thought between 1880 and 1940. Combining historiography and political theory, this book compares different strands of Machiavelli's reception in South and North America, and between Hispanic America and Spain. It provides new insight into Machiavelli's writings and how they have been read in different contexts. The book analyses these readings focusing on some specific themes including: the relationship between politics and morals; the links between political power and freedom; debates about political realism; reflections on liberalism and republicanism; and conceptions of time and history. The book argues that Machiavelli had a significant impact on both liberal and anti-liberal authors from Argentina and Spain. For liberals, he represented a synonym of tyranny but also, in opposite way, he had offered a synthesis between republicanism and liberalism. For anti-liberals, he was associated with Modernity and liberalism

Combining historiography and political theory, this book compares different strands of Machiavelli's reception in South and North America, and between Hispanic America and Spain. It provides new insight into Machiavelli's writings and how they have been read in different contexts. The book analyses these readings focusing on some specific themes including: the relationship between politics and morals; the links between political power and freedom; debates about political realism; reflections on liberalism and republicanism; and conceptions of time and history. The book argues that Machiavelli had a significant impact on both liberal and anti-liberal authors from Argentina and Spain. For liberals, he represented a synonym of tyranny but also, in opposite way, he had offered a synthesis between republicanism and liberalism. For anti-liberals, he was associated with Modernity and liberalism.

El artículo propone dos interrogantes: ¿las formas de sociabilidad y lasidentidades sociales de los círculos de poder, riqueza y prestigio de la Argentina del cambio de siglo XIX al XX, tuvieron incidencia en la actuación política de las elites del período? ¿Ofrecen indicios para reflexionar sobre cómo estos círculos sociales afrontaron la democracia de sufragio universal (masculino)secreto y obligatorio abierta en 1912? El argumento central es el siguiente: la sociabilidad fue exitosa para la integración de esos círculos sociales pero impotente para superar rivalidades y divisiones políticas, resintiendo así la posibilidad de ejercer el papel que pretendieron asumir, el de una "aristocracia republicana". Esta identidad social, a su turno, aparejó dificultades para que la distinción fuera socialmente legítima. Desde este punto de vista, el trabajo plantea algunas consideraciones acerca de otros dos problemas. Por un lado, la forma en que se edificó en la Argentina una "aristocracia natural". Es decir, cómo ocurrió la formación de una elite social en una sociedad democrática. Por otro lado, la relación entre la democracia y nociones e identidades que abrevaban en el republicanismo.

The article focuses on the courses of Political Law, created in different Argentine universities from the 1910s. These courses meant a renewal in fields such as the Theory of the State and the History of PoliticalIdeas. The specific object of the paper are the conceptions that prominent professors of Political Law developed in texts and courses on sovereignty and its relationship with freedom. The article states that these reflections are original and relevant evidence on two topics: how the characteristics and foundationsof the State were taught in the Argentine university, and what diagnoses were made about the features and crisis of liberalism in Argentine political thought between 1910 and 1940. ; El artículo se focaliza en las cátedras de Derecho Político, creadas en distintas universidades argentinas a partir de la década de 1910. Estas cátedras significaron una renovación en campos como la Teoría delEstado y la Historia de las Ideas Políticas. El objeto específico del trabajo son las concepciones que destacados profesores de Derecho Político desarrollaron en textos y cursos sobre la soberanía y su relación con la libertad. El artículo plantea que estas reflexiones son evidencias originales y relevantes sobre dos temas: cómo se enseñó en la universidad argentina las características y fundamentos del Estado, y qué diagnósticos se hicieron sobre los rasgos y la crisis del liberalismo en el pensamiento político argentino entre 1910 y 1940.

The article analyzes the book The President, by Julio Costa (governor of the province of Buenos Aires in the 1890s), published simultaneously with the electoral reform of 1912. It is argued that the relevance of this text lies in three axes. First, it shows key topics of the public debate of that moment: representative government, political parties, secret and mandatory voting. Second, it ponders universal suffrage in the name of preserving traditions and the defense of freedom. Thus, it offers indications of possible crossings between conservatism, liberalism and democracy in Argentina of 1910s. Finally, the book displays a severe criticism of Roque Sáenz Peña inspired by The Prince, the famous text by Nicolò Machiavelli. From this point of view, it integrates a broader sequence, so far little explored: a political reflection grounded in the Florentine author about the vicissitudes of Argentine public life of the first decades of the twentieth century. ; El artículo analiza el libro El Presidente, de Julio Costa (gobernador de la provincia de Buenos Aires en la década de 1890), publicado en simultáneo con la reforma electoral de 1912. Se sostiene que la relevancia de este texto radica en tres ejes. En primer lugar, muestra tópicos claves del debate público de esa coyuntura: gobierno representativo, partidos políticos, voto secreto y obligatorio. En segundo lugar, pondera el sufragio universal en nombre de la conservación de tradiciones y la defensa de la libertad. Así, ofrece indicios sobre cruzamientos posibles entre conservadurismo, liberalismo y democracia en la Argentina del Centenario. Finalmente, el libro despliega una severa crítica a Roque Sáenz Peña a partir de El Príncipe, el célebre texto de Nicolás Maquiavelo. Desde este punto de vista, integra una secuencia más amplia, hasta el momento poco explorada: una reflexión política cimentada en el autor florentino sobre las vicisitudes de la vida pública argentina de las primeras décadas del siglo XX. ; Este artigo analisa o livro O Presidente, de Júlio Costa (governador da província de Buenos Aires na década de 1890), publicado em simultâneo com a reforma eleitoral de 1912. Argumenta-se que a importância do texto reside em três eixos. Em primeiro lugar, mostra tópicos chaves do debate público dessa conjuntura: governo representativo, partidos políticos, voto secreto e obrigatório. Em segundo lugar, pondera o sufrago universal em nome da conservação das tradições e a defesa da liberdade. Assim, oferece indícios sobre os cruzamentos possíveis entre conservadorismo, liberalismo e democracia na Argentina do Centenário. Finalmente, o livro exibe uma severa crítica a Roque Sáenz Peña a partir de O Príncipe, o célebre texto de Nicolau Maquiavel. Desde este ponto de vista, integra uma sequência mais ampla até este momento pouco conhecida: uma reflexão política consolidada no autor florentino sobre as vicissitudes da vida pública argentina das primeiras décadas do século XX.

Mariano de Vedia y Mitre, jurista, historiador y profesor en la Universidad de Buenos Aires, emprendió entre los años 1920 y 1950 una iniciativa sin antecedentes en la Argentina: un estudio detenido de la obra de Maquiavelo. Discutió su asociación con la tiranía y la inmoralidad, y lo concibió como un autor republicano que permitía conciliar republicanismo, liberalismo y democracia. El artículo reconstruye esta interpretación y, a través de ella, aborda dos problemas: la crisis de la «Argentina liberal» en los años de «entreguerras» y la relación entre republicanismo y liberalismo en las ideas políticas argentinas.

El artículo estudia las consideraciones de Marcelo T. de Alvear sobre la Argentina de la década de 1930. Para ello, el análisis se concentra en un tópico al que apeló con frecuencia: el país estaba atravesado por el conflicto entre una oligarquía y la nación. Este diagnóstico no fue original de Alvear, sino característico del período. Por ello, el artículo plantea las razones y los significados singulares que tuvo en Alvear. Se destacan al respecto dos factores. El primero, es que Alvear acudió a esta noción, familiar a las tradiciones políticas de la Unión Cívica Radical (UCR), para legitimar su desempeño como presidente de este partido político en la década de 1930. En segundo lugar, se argumenta que la noción de oligarquía se derivó de una particular evaluación del grupo social al que Alvear pertenecía, la elite social argentina. En las conclusiones se argumenta, a partir de la exploración anterior, cuáles eran los problemas fundamentales de la Argentina de su tiempo para este dirigente político y qué relación pudo existir entre este diagnóstico y el rumbo de su carrera pública. ; The article examines the views of Marcelo T. de Alvear about Argentina in the 1930s. For this, the analysis focuses on a topic to which Alvear appealed frequently: the country was characterized by a conflict between an oligarchy and the nation. This diagnosis was not original from Alvear, but characteristic of the period. Therefore, the article discusses the singular reasons and particular meanings that it had in Alvear. In that sense, the article highlights two factors. The first one, is that Alvear appealed to that topic, which was familiar to the political traditions of the Unión Cívica Radical (UCR), to legitimate his action as the president of this political party in the 1930 ́s. In second place, the article argues that the notion of "oligarchy", was a result of a particular evaluation of the social group to which Alvear belonged: the Argentine social elite. In the conclusions, the article proposes, as from the former exploration, what were the fundamental problems of Argentina at his time according to Alvear, and what relationship could exist between this diagnosis and the paths of his public career.

El artículo aborda la crisis de la «Argentina liberal», convencionalmente asociada con el golpe de Estado de 1930 . Para ello, se analizan los discursos públicos de tres figuras insoslayables de la política argentina entre 1930 y 1943 , que, además, se pensaron y fueron vistas como liberales: Agustín Justo, Roberto Ortiz y Marcelo T. de Alvear.

El artículo aborda la crisis de la «Argentina liberal», convencionalmente asociada con el golpede Estado de 1930 . Para ello, se analizan losdiscursos públicos de tres figuras insoslayablesde la política argentina entre 1930 y 1943 , que,además, se pensaron y fueron vistas como liberales: Agustín Justo, Roberto Ortiz y Marcelo T.de Alvear. ; The article studies the crisis of «Liberal Argentina», conventionally associated with the coupd'État of 1930 . For this, the public discoursesof three unavoidable figures of Argentine politicsbetween 1930 and 1943 are analyzed, who, inaddition, thought themselves, and were seen, asliberals: Agustín Justo, Roberto Ortiz and Marcelo T. de Alvear.

A salient trait of Argentinian history is the lack of legitimacy of their elites. Historiography has addressed this problem by highlighting two points: the internal tensions of the elites and the egalitarianism of Argentine society, one of its singular features in the Latin American context. This article follows a different path. It argues that the legitimation deficits of the elites lies in the way in which the building of 'natural aristocracies', a crucial problem of modern societies, unfolded. Throughout the nineteenth century, this process took place through symbolic operations and not through political representation. That is, the form of reflecting upon political representation did not offer a consistent basis on the role of elites in democratic societies. This is a crucial aspect when considering the troublesome Argentinian history and its winding democratic road. ; Un aspecto notorio de la historia argentina es la carencia de legitimidad de sus elites. La historiografía ha tratado este problema destacando dos puntos: las tensiones internas de las elites y el igualitarismo de la sociedad argentina, uno de sus rasgos singulares en el contexto latinoamericano. En este artículo se propone otro argumento. Se plantea que las falencias de legitimación de las elites tuvieron como razón de fondo la manera en que se desplegó la construcción de 'aristocracias naturales', problema central de las sociedades modernas. A lo largo del siglo XIX, este proceso se dio a través de operaciones simbólicas y no mediante la representación política. Es decir, las formas en que se reflexionó sobre la representación política no ofrecieron fundamentaciones consistentes del papel de las elites en la sociedad democrática. Se argumenta, entonces, que este aspecto es importante para pensar la problemática historia de las elites en la Argentina. Y, a partir de ello, una clave para reflexionar sobre la sinuosa historia de su democracia.

Oligarquía, aristocracia y nación. La Argentina de los años treinta según Marcelo T. de Alvear ; El artículo estudia las consideraciones de Marcelo T. de Alvear sobre la Argentina de la década de 1930. Para ello, el análisis se concentra en un tópico al que apeló con frecuencia: el país estaba atravesado por el conflicto entre una oligarquía y la nación. Este diagnóstico no fue original de Alvear, sino característico del período. Por ello, el artículo plantea las razones y los significados singulares que tuvo en Alvear. Se destacan al respecto dos factores. El primero, es que Alvear acudió a esta noción, familiar a las tradiciones políticas de la Unión Cívica Radical (UCR), para legitimar su desempeño como presidente de este partido político en la década de 1930. En segundo lugar, se argumenta que la noción de oligarquía se derivó de una particular evaluación del grupo social al que Alvear pertenecía, la elite social argentina. En las conclusiones se argumenta, a partir de la exploración anterior, cuáles eran los problemas fundamentales de la Argentina de su tiempo para este dirigente político y qué relación pudo existir entre este diagnóstico y el rumbo de su carrera pública. ; The article examines the views of Marcelo T. de Alvear about Argentina in the 1930s. For this, the analysis focuses on a topic to which Alvear appealed frequently: the country was characterized by a conflict between an oligarchy and the nation. This diagnosis was not original from Alvear, but characteristic of the period. Therefore, the article discusses the singular reasons and particular meanings that it had in Alvear. In that sense, the article highlights two factors. The first one, is that Alvear appealed to that topic, which was familiar to the political traditions of the Unión Cívica Radical (UCR), to legitimate his action as the president of this political party in the 1930 ́s. In second place, the article argues that the notion of "oligarchy", was a result of a particular evaluation of the social group to which Alvear belonged: the Argentine social elite. In the conclusions, the article proposes, as from the former exploration, what were the fundamental problems of Argentina at his time according to Alvear, and what relationship could exist between this diagnosis and the paths of his public career.

El artículo estudia el mercado matrimonial delas familias tradicionales argentinas entre 1900y 1940, a partir de una muestra de 550 casamientosy del análisis de sus pautas sociales yculturales. El periodo elegido incluye elmomento de máximo esplendor de esas familiasen la sociedad argentina (entre 1900 y mediadosde la década de 1910 aproximadamente)así como el arco temporal en que se produjo elocaso de su gravitación (las décadas de 1920 y1930). El propósito es pensar la relación entrelas pautas matrimoniales y el ascenso y la declinaciónde la elite tradicional, un problema hastael momento descuidado por la historiografíaargentina.Fecha de recepción:octubre de 2010Fecha de aceptación:febrero de 2011Palabras clave: