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When the rule of law was restored after the last dictatorship in Argentina (1976-1983), it became of main importance to consolidate and strengthen democracy in educational institutions. From that moment, the creation of spaces for student participation in secondary schools increased considerably. However, at the primary level there is still a certain vacancy related with participation spaces. It is possible to argue that this situation is based on the naturalized conceptions that define children as subjects without autonomy of thought and unable to participate in school daily life. From the reconstruction and analysis of a Grade Council in a public elementary school in the Ciudad Autónoma de Buenos Aires during 2016-2017, through an historical ethnographic approach, the processes of appropriation and meaning expressed by children and teachers are documented and analyzed around participation in this space. ; Quando o estado de direito foi restaurado após a última ditadura na Argentina (1976-1983), tornou-se de primordial importância consolidar e fortalecer a democracia nas instituições educacionais. A partir desse momento, a criação de espaços para a participação dos alunos nas escolas secundárias aumentou consideravelmente. No entanto, no nível primário ainda há uma certa vacância quanto à presença de órgãos de participação. Pode-se argumentar que essa situação é baseada nas concepções naturalizadas que definem as crianças como sujeitos sem autonomia de pensamento e sem capacidade de participar do cotidiano escolar. A partir da reconstrução e análise de um Conselho de Grau em uma escola pública de ensino fundamental na Cidade Autônoma de Buenos Aires durante o período de 2016-2017, através de uma abordagem etnográfica histórica, os processos de apropriação e significado expressos por crianças e professores são documentados e analisados em torno da participação neste espaço. ; Al restablecerse el estado de derecho después de la última dictadura en Argentina (1976-1983) se hizo de principal importancia afianzar y fortalecer la democracia en las instituciones educativas. Desde ese momento la creación de espacios de participación estudiantil en escuelas secundarias aumentó considerablemente. Sin embargo, en el nivel primario existe aún cierta vacancia en lo que refiere a la presencia de órganos de participación. Es posible argumentar que dicha situación se asienta en las concepciones naturalizadas que definen a los/as niños/as como sujetos sin autonomía de pensamiento y sin capacidad de participación en la cotidianeidad escolar. A partir de la reconstrucción y el análisis de un Consejo de Grado en una escuela primaria pública de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires durante 2016-2017, mediante un enfoque histórico etnográfico se documentan y analizan los proceso apropiación y el sentido que los/as niños/as y docentes expresan en torno la participación en este espacio.

Gigas for Schools promueve el diseño y desarrollo de proyectos de emprendimiento social o empresarial con base tecnológica. Este curso, estos trabajos fueron realizados por el alumnado de 4º de Secundaria, 1º de Bachillerato, FP Básica y Grados Medios de FP de 13 centros concertados. Al objetivo general de promover el emprendimiento y la tecnología se une el específico de potenciar el interés del alumnado femenino en estos ámbitos. Los resultados recogidos en las encuestas elaboradas ad hoc apuntan una mejora en la valoración del alumnado femenino ante las cuestiones de emprendimiento, pero no tanto hacia las de tecnología.

Entre las figuras típicas para representar a los sectores populares en el cine argentino se encuentra el chanta. Este personaje sintetiza características de los pícaros españoles, así como también incorpora la herencia de los actores populares italianos. Desde Arlequino hasta el Lazarillo, ambas tradiciones de representación se entrecruzan para dar como resultado un tipo con particularidades locales. En este artículo, me propongo reconstruir la aparición del "pícaro" en la literatura argentina y establecer nexos con la cinematografía nacional. Así, este trabajo puede comprenderse dentro de la imagología, área de estudios dedicada a la revisión crítica de las caracterizaciones nacionales, cuyo objetivo es comprender los discursos generados sobre una sociedad entendiendo que las "imágenes no reflejan identidades, sino que constituyen posibles identificaciones" (Leerssen, 2007). Parto de la noción de estereotipo como una figura que sintetiza a la vez que ayuda a consolidar ciertos imaginarios sociales (Amossy y Herschberg Pierrot, 2010). La perspectiva metodológica para indagar en esta construcción identitaria de lo plebeyo es la historia cultural.

When the rule of law was restored after the last dictatorship in Argentina (1976-1983), it became of main importance to consolidate and strengthen democracy in educational institutions. From that moment, the creation of spaces for student participation in secondary schools increased considerably. However, at the primary level there is still a certain vacancy related with participation spaces. It is possible to argue that this situation is based on the naturalized conceptions that define children as subjects without autonomy of thought and unable to participate in school daily life. From the reconstruction and analysis of a Grade Council in a public elementary school in the Ciudad Autónoma de Buenos Aires during 2016-2017, through an historical ethnographic approach, the processes of appropriation and meaning expressed by children and teachers are documented and analyzed around participation in this space. ; Quando o estado de direito foi restaurado após a última ditadura na Argentina (1976-1983), tornou-se de primordial importância consolidar e fortalecer a democracia nas instituições educacionais. A partir desse momento, a criação de espaços para a participação dos alunos nas escolas secundárias aumentou consideravelmente. No entanto, no nível primário ainda há uma certa vacância quanto à presença de órgãos de participação. Pode-se argumentar que essa situação é baseada nas concepções naturalizadas que definem as crianças como sujeitos sem autonomia de pensamento e sem capacidade de participar do cotidiano escolar. A partir da reconstrução e análise de um Conselho de Grau em uma escola pública de ensino fundamental na Cidade Autônoma de Buenos Aires durante o período de 2016-2017, através de uma abordagem etnográfica histórica, os processos de apropriação e significado expressos por crianças e professores são documentados e analisados em torno da participação neste espaço. ; Al restablecerse el estado de derecho después de la última dictadura en Argentina (1976-1983) se hizo de principal importancia afianzar y fortalecer la democracia en las instituciones educativas. Desde ese momento la creación de espacios de participación estudiantil en escuelas secundarias aumentó considerablemente. Sin embargo, en el nivel primario existe aún cierta vacancia en lo que refiere a la presencia de órganos de participación. Es posible argumentar que dicha situación se asienta en las concepciones naturalizadas que definen a los/as niños/as como sujetos sin autonomía de pensamiento y sin capacidad de participación en la cotidianeidad escolar. A partir de la reconstrucción y el análisis de un Consejo de Grado en una escuela primaria pública de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires durante 2016-2017, mediante un enfoque histórico etnográfico se documentan y analizan los proceso apropiación y el sentido que los/as niños/as y docentes expresan en torno la participación en este espacio.

When the rule of law was restored after the last dictatorship in Argentina (1976-1983), it became of main importance to consolidate and strengthen democracy in educational institutions. From that moment, the creation of spaces for student participation in secondary schools increased considerably. However, at the primary level there is still a certain vacancy related with participation spaces. It is possible to argue that this situation is based on the naturalized conceptions that define children as subjects without autonomy of thought and unable to participate in school daily life. From the reconstruction and analysis of a Grade Council in a public elementary school in the Ciudad Autónoma de Buenos Aires during 2016-2017, through an historical ethnographic approach, the processes of appropriation and meaning expressed by children and teachers are documented and analyzed around participation in this space. ; Quando o estado de direito foi restaurado após a última ditadura na Argentina (1976-1983), tornou-se de primordial importância consolidar e fortalecer a democracia nas instituições educacionais. A partir desse momento, a criação de espaços para a participação dos alunos nas escolas secundárias aumentou consideravelmente. No entanto, no nível primário ainda há uma certa vacância quanto à presença de órgãos de participação. Pode-se argumentar que essa situação é baseada nas concepções naturalizadas que definem as crianças como sujeitos sem autonomia de pensamento e sem capacidade de participar do cotidiano escolar. A partir da reconstrução e análise de um Conselho de Grau em uma escola pública de ensino fundamental na Cidade Autônoma de Buenos Aires durante o período de 2016-2017, através de uma abordagem etnográfica histórica, os processos de apropriação e significado expressos por crianças e professores são documentados e analisados em torno da participação neste espaço. ; Al restablecerse el estado de derecho después de la última dictadura en Argentina (1976-1983) se hizo de principal importancia afianzar y fortalecer la democracia en las instituciones educativas. Desde ese momento la creación de espacios de participación estudiantil en escuelas secundarias aumentó considerablemente. Sin embargo, en el nivel primario existe aún cierta vacancia en lo que refiere a la presencia de órganos de participación. Es posible argumentar que dicha situación se asienta en las concepciones naturalizadas que definen a los/as niños/as como sujetos sin autonomía de pensamiento y sin capacidad de participación en la cotidianeidad escolar. A partir de la reconstrucción y el análisis de un Consejo de Grado en una escuela primaria pública de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires durante 2016-2017, mediante un enfoque histórico etnográfico se documentan y analizan los proceso apropiación y el sentido que los/as niños/as y docentes expresan en torno la participación en este espacio.

When the rule of law was restored after the last dictatorship in Argentina (1976-1983), it became of main importance to consolidate and strengthen democracy in educational institutions. From that moment, the creation of spaces for student participation in secondary schools increased considerably. However, at the primary level there is still a certain vacancy related with participation spaces. It is possible to argue that this situation is based on the naturalized conceptions that define children as subjects without autonomy of thought and unable to participate in school daily life. From the reconstruction and analysis of a Grade Council in a public elementary school in the Ciudad Autónoma de Buenos Aires during 2016-2017, through an historical ethnographic approach, the processes of appropriation and meaning expressed by children and teachers are documented and analyzed around participation in this space. ; Quando o estado de direito foi restaurado após a última ditadura na Argentina (1976-1983), tornou-se de primordial importância consolidar e fortalecer a democracia nas instituições educacionais. A partir desse momento, a criação de espaços para a participação dos alunos nas escolas secundárias aumentou consideravelmente. No entanto, no nível primário ainda há uma certa vacância quanto à presença de órgãos de participação. Pode-se argumentar que essa situação é baseada nas concepções naturalizadas que definem as crianças como sujeitos sem autonomia de pensamento e sem capacidade de participar do cotidiano escolar. A partir da reconstrução e análise de um Conselho de Grau em uma escola pública de ensino fundamental na Cidade Autônoma de Buenos Aires durante o período de 2016-2017, através de uma abordagem etnográfica histórica, os processos de apropriação e significado expressos por crianças e professores são documentados e analisados em torno da participação neste espaço. ; Al restablecerse el estado de derecho después de la última dictadura en Argentina (1976-1983) se hizo de principal importancia afianzar y fortalecer la democracia en las instituciones educativas. Desde ese momento la creación de espacios de participación estudiantil en escuelas secundarias aumentó considerablemente. Sin embargo, en el nivel primario existe aún cierta vacancia en lo que refiere a la presencia de órganos de participación. Es posible argumentar que dicha situación se asienta en las concepciones naturalizadas que definen a los/as niños/as como sujetos sin autonomía de pensamiento y sin capacidad de participación en la cotidianeidad escolar. A partir de la reconstrucción y el análisis de un Consejo de Grado en una escuela primaria pública de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires durante 2016-2017, mediante un enfoque histórico etnográfico se documentan y analizan los proceso apropiación y el sentido que los/as niños/as y docentes expresan en torno la participación en este espacio.

Miss Tacuarembó, co-producción uruguaya-argentina estrenada en 2010, propone una historia familiar para los públicos latinoamericanos: una chica de pueblo quiere triunfar en la gran ciudad. Su puesta en escena, sin embargo, se construye a partir de mecanismos barrocos que apuntan directamente a las instituciones religiosa, familiar y del espectáculo desde una sensibilidad camp, potenciando la capacidad lúdica de los formatos de los cuales se nutre y reelabora, como el videoclip y el reality show. De este modo, construye un espectador que puede identificarse con los protagonistas y al mismo tiempo comprender las operaciones y contradicciones que los constituyeron como sujetos, lo cual implica sin duda una mirada política sobre las nociones de consumo y cultura popular. ; Miss Tacuarembó, an Argentinian-Uruguayian co-production released in 2010, proposes a familiar story for Latin American audiences: a girl from a small town wants to success in the big city. Nevertheless, the baroque mise-en-scène of the film directly points to religious, family and show-business institutions through a camp sensibility, strengthening the ludic aspect of formats that are reworked and from which it is nourished, such as video and reality show. Thus, it builds a spectator that may identify him or herself with the main characters and simultaneously understand the operations and contradictions that constituted them as subjects, undoubtedly implying a political perspective on the notions of consume and popular culture. ; Miss Tacuarembó, co-produção uruguaia-argentina estreada em 2010, propõe uma história familiar para os públicos latinoamericanos: uma garota do povo quer triunfar na cidade grande. Sua encenação, contudo, constrói-se a partir de mecanismos barrocos que apontam diretamente às instituições religiosa, familiar e do espetáculo a partir de uma sensibilidade camp, potenciando a capacidade lúdica dos formatos dos quais se nutre e reelabora, como o videoclip e o reality show. Deste modo, produz um espectador que pode se identificar com os protagonistas e ao mesmo tempo compreender as operações e contradições que os constituíram como sujeitos, o qual implica, sem dúvida um olhar político sobre as noções de consumo e cultura popular.

El presente trabajo se propone contribuir al conocimiento de la circulación de las ideas económicas en el Río de la Plata a partir de la reconstrucción de las fuentes y referencias intelectuales utilizadas por el autor de las Noticias de los campos de Buenos Aires y Montevideo para su arreglo (1794). Esta pieza documental anónima se inscribe en un contexto intelectual muy preciso. Como en otras partes de la América española a fines del siglo XVIII se forjó en el Río de la Plata (América del Sur) un pensamiento sobre el problema de cómo hacer crecer y multiplicar la riqueza regional con el cometido de contribuir al mejoramiento de la posición relativa del Imperio español en relación a otros imperios. A lo largo del trabajo se evidencia que el autor realizó un uso pragmático del estado del arte intelectual de su tiempo para pensar los problemas económicos locales e imperiales así como para defender sus posiciones interesa-das. ; This paper contributes to the knowledge of the circulation of economic ideas in the Rio de la Plata. It offers a recon-struction of the intellectual sources and references used by the author of a very well-known manuscript dated on 1794 titled Noticias de los campos de Buenos Aires y Montevideo para su arreglo. The main theme of that piece is how to grow and multiply regional wealth, a subject that forged many intellectual pieces in Spanish America along the late 18th century, when many thinkers and policy-makers were involved in the task of improving the position of the Span-ish Empire relative to their rivals. This paper makes evident that the Noticias' author did a pragmatic use of concepts and statements that belonged to a kind of common sense of his time on economic development, and also that he deployed these ideas and statements as intellectual resources to defend his own interests.

Esta investigación se enfocó en el estudio de la intervención institucional sobre las formas individuales de la familia a partir de la implementación de dos modalidades familiares San Marino y Potrero Grande, programa inscrito en la Estrategia Nacional de Primera Infancia De Cero a Siempre, a partir de las voces y puntos de vista de sus participantes- familias y educadores familiares- y de lo establecido en los documentos normativos del programa a través de grupos focales y entrevistas semiestructuradas. Este estudio buscaba reconocer la posición asumida por las familias usuarias así como el lugar que asumen los educadores familiares del programa, encontrando en primer lugar como la familia ocupa un lugar pasivo como receptores de correctivos y recomendaciones sobre los modos de crianza, maternidad y paternidad fortaleciendo la postura asistencialista de la familia frente al Estado lo cual le niega la posibilidad de ser ciudadanos con derechos y con deberes; en segundo lugar, se reconoció como los educadores familiares acompañan a la familia desde una expectativa de transformación y desde un lugar de poder que les autoriza para dictaminar una serie de obligaciones hacia la familia; Por último, se analizó como la articulación intersectorial y el trabajo en redes comunitarias que suponen la infraestructura del programa en lugar de favorecer la participación ciudadana, aumenta la marginalidad de las personas al no poder acceder a servicios y políticas sociales de calidad. ; Maestría ; MAGISTER EN PSICOLOGÍA

Las ejecuciones extrajudiciales, es decir, el asesinato de personas en situación de indefensión por parte de agentes estatales, es una práctica de vieja data en Colombia, que se visibilizó, por su sistematicidad, entre los años 2002 y 2010, periodo en el cual se instauró la Política de Seguridad Democrática del entonces Presidente Álvaro Uribe Vélez. Dicha política, basada en los planteamientos de la Doctrina de Seguridad Nacional y construida sobre la lógica del Enemigo Interno, implicó una vasta militarización del país y un accionar desproporcionado de parte de la fuerza pública que se vio reflejado en múltiples violaciones a los Derechos Humanos e infracciones al Derecho Internacional Humanitario, entre estas, alrededor de 3500 ejecuciones extrajudiciales de personas, en su mayoría civiles a lo largo y ancho del país. Alrededor de estos hechos existen múltiples factores tanto a nivel fáctico, como a nivel normativo, que impiden que las víctimas accedan de manera integral a los derechos a la verdad, la justicia y la reparación, y por consiguiente, que los principales responsables sean castigados generalizando un panorama de impunidad del que no parece haber salida, máxime cuando se continúan impulsando reformas legislativas que buscan "blindar" a las Fuerzas Militares, de las denuncias, investigaciones y sanciones por estos hechos, a través del fortalecimiento de la Justicia Penal Militar. Dicho panorama implica grandes retos en materia de política criminal, y para la Justicia Transicional en Colombia. (texto tomado de la fuente) ; Extrajudicial executions, which means, the killing of people in situations of defenselessness by State agents, is a practice of long standing in Colombia, that was made visible by its systematicity between 2002 and 2010. During this period, the Democratic Security Policy was instituted by the President at that time, Álvaro Uribe Vélez. This policy, based on the approach of the National Security Doctrine and built under the logic of Internal Enemy, brought a vast militarization of the country, and triggered incommensurate actions from the government security forces. This was reflected in multiple violations of Human Rights and violations of the International Humanitarian Law, where can be counted around 3,500 extrajudicial executions (killings) of civil population along the country. In regards to these events, there are many factors at the factual and normative level which inhibit victims from accessing to the rights of truth, justice and reparation, and therefore, it is not possible that the main responsible of these crimes are punished. This fact creates an impunity scenario that seems to have no way out, especially, when legislative reforms that seek to "shield" the Armed Forces are continually pursued, through the strengthening of the Military Criminal Justice System. This scenario brings great challenges in criminal policy matters and for the Transitional Justice in Colombia. ; Maestría ; Sociología Política y Criminal

Este trabajo realiza un análisis de contenido textual y audiovisual del spot principal de la campaña "Mediterráneo en vivo", lanzada en 2016 por la Agència Valenciana de Turisme. Bajo el eslogan "No me enseñes más postales" y mediante la mirada turística, se configura la imagen de un destino donde predominan lo experiencial, lo sensorial y lo subjetivo. Se trata de una imagen compatible con una tendencia detectada desde el ámbito de los estudios turísticos: la imbricación de las prácticas de dicho sector en redes más amplias de discursos, prácticas y movilidades. Se plantea la hipótesis de que, en este caso, la campaña presenta un importante potencial identitario en clave interna, gracias al desplazamiento de la idea de autenticidad desde su sentido más etnográfico a su sentido más psicológico.

La formación en educación patrimonial es básica para la conservación, conocimiento y aprecio de lo que nos pertenece. El hecho de que ella no existiera en la educación primaria, secundaria y universitaria supondría una carencia de consecuencias considerables, por lo cual, en el marco del Proyecto de Innovación Educativa (PIE) 19-036, Implementación de mejoras en el proceso de enseñanza-aprendizaje de la Educación Patrimonial en Humanidades, Ciencias Sociales y Educación, aprobado por la Universidad de Málaga para el bienio 2019/2021, a través de dos cursos académicos, se ha trasladado a la totalidad del alumnado del Doble Grado en Educación Primaria y Estudios Ingleses, y al de dos cursos del Grado en Educación Social, el cuestionario elaborado por el citado PIE, para conocer el nivel que poseen en la materia, lo cual debe ir acompañado por el conocimiento de la relevancia que la legislación actual otorga a la materia de estudio, pues sin una base fundamental establecida desde la infancia, sería difícil construir un conocimiento tan siquiera mínimo sobre qué es y qué implica la educación patrimonial. El análisis didáctico que se desarrolla se complementa, para efectuar la pertinente triangulación, con las opiniones del alumnado en torno a su baja formación reconocida, complementándose con la demostración de la práctica absoluta ausencia de materias de educación patrimonial en los grados de la Facultad de Ciencias de la Educación de la Universidad de Málaga, hecho contrastable gracias a sus memorias de verificación de los títulos correspondientes.

La investigación busca analizar las oportunidades que brinda la inteligencia emocional como fortaleza de las mejores pedagogías universitarias. Emplea el diálogo como habilidad para la construcción de conocimientos al poner en el espacio intersubjetivo los razonamientos y sensaciones que del mundo se tienen. A su vez, maneja y resuelve los conflictos de la mejor forma posible con la finalidad de crear correctos ambientes educativos, favoreciendo la expresión de la racionalidad crítica como capacidad de conjunto. Se trata de conformar sociedades democráticas al habilitar acertadas competencias comunicativas. Destaca el saber científico no solo como producto intelectual; puesto que la ciencia es también manifestación la dimensión sensitiva. Pues, se parte del principio epistémico que los razonamientos son siempre abstracciones que se realizan a partir del mundo que se siente. La indagación se efectúa desde el enfoque de estudio de caso; pues, caracteriza una situación particular con la intención de inferir saberes generalizables, con alta confiabilidad.