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By 2011 the child population was 36% concentrating the highest rates of poverty and working was one million seven hundred ninety five thousand, of which 33,9% risk undertaking work over 36 hours a week and despite the Peruvian state initiatives is still much to do. ; Hacia 2011, la población infantil y adolescente era del 36%, concentrando los índices más altos de pobreza. Los que trabajaban eran un millón setecientos noventaicinco mil, de los cuales el 33,9% realizaba trabajos de riesgo con más de 36 horas semanales, y pese a las iniciativas del Estado peruano, aún queda mucho por hacer.

A los 30 años de ascenso a la gloria de Camilo. (De Cristo a Marx, de Marx a Weber, de Weber a Nietzsche, de Nietzsche a Parsons, de Parsons a Marcusse: itinerario cultural). Su vivencia, su maestría, su rebeldía con causa. Nació en Bogotá, el 3 de febrero de 1929; murió en Patio-Cemento, el 15 de febrero de 1966. (36 años, apenas). "La necesaria utopía": título del ensayo en que reiteré la tesis del humanismo social que, en verdad, se desprende del estudio de la obra científica, con la trascendencia socio-política de Camilo Torres Restrepo (en especial, como investigador, como docente y con dolor y amor de patria. No profeta, sino profundo sociólogo). Es la época de los años sesenta, que se inician con la fundación de la Facultad de Sociología de la Universidad Nacional de Colombia; cofundadores, bajo la dirección de Orlando Fals Borda, los profesores Camilo Torres Restrepo, Virginia Gutiérrez de Pineda, Miguel Fornaguera, Eduardo Umaña Luna, Tomás Ducay, Carlos Escalante Angulo, Roberto Pineda Giraldo, y otros ilustres docentes como Andrew Pearse . Entidad que, con profundo respeto al pluralismo, hizo posible la inolvidable aventura intelectual de tal época. Desde 1951 comienza nuestra ayuda a las causas dignas en la difusión catedrática y en el ejercicio penal (consejos de guerra verbales y audiencias públicas). Primera cátedra -siendo titular el autor de este proemio- de Derechos Humanos en Colombia; influencias políticas de los maestros Gerardo Molina, Diego Montaña Cuéllar, Estanislao Zuleta, etc.; amistad y diálogo continuo con Camilo Torres Restrepo. Influjo de la Declaración Universal de los Derechos de los Pueblos (Argel, 4 de agosto de 1976). Principios y valores, hoy menospreciados por los neopragmáticos ausentes del fervor por la lucha por los pobres y miserables del mundo; sin acción para el cambio de estructuras y la restauración moral de la República, bases de los programas teóricos y la acción sincera de servicio (simbolizados -históricamente- en las vidas y sacrificios de Jorge Eliécer Gaitán y Camilo Torres Restrepo). Sea éste un recuerdo de Camilo, de su sinceridad, de su sabiduría, de su entrega sin condiciones a las clases populares, de su muerte, de su memoria .

La Declaración Universal de Derechos Humanos (10 de diciembre de 1948) ha venido siendo desarrollada, en laudable política de los Estados y, por ende, de las sociedades, al pasar de la mera teorización a la interpretación práctica, mediante los convenios internacionales con sus consecuencias en la proposición constitucional de cada país. Sobre la base anterior, se produce la consiguiente actividad legislativa (función del Congreso, a iniciativa de sus integrantes, o de la Rama Ejecutiva del Poder, o en las nuevas creaciones legales mediante las proposiciones de la ciudadanía usando los mecanismos de la democracia participativa para un mayor énfasis en el cumplimiento de los deberes tradicionales de la democracia representativa). Es el ideal de buscar una sana simbiosis entre las dos formas recordadas, buscando unidad nacional y gradual eliminación de las diferencias sociales y, en consecuencia, las económicas, con la aspiración del verdadero Estado social de Derecho (como lo determinó el meollo del artículo 10. de la Constitución Política de 1991, para la nación colombiana). De los enunciados universales, aparentemente utópicos se pasa a un verdadero y racional contenido político-jurídico, con toda su profunda influencia en las áreas de la sociología, de la economía política, de la psicología social, del proceso cultural, de la vigorización de las instituciones básicas, como la fundamental, o sea la de la familia. Son las perspectivas de las relaciones del Estado con la Familia. Al igual que el desarrollo con otras instituciones conformativas del cuerpo social. Verbigracia: Lo acontecido con Los Pactos Internacionales de Derechos Sociales y Culturales, de Derechos Civiles y Políticos, así como su Protocolo Facultativo, aprobados por la Asamblea General de las Naciones Unidas, en Nueva York, el 16 de diciembre de 1966. Materia que fue objeto de ratificación -en Colombia- por el Congreso, dando lugar a la Ley 74 de 1968. Dentro de esta dinámica, entre otras fundamentales cuestiones para nuestro análisis, cabe destacar la aprobación de la Convención de la eliminación de todas las formas de discriminación contra la mujer (Real paso del medioevo fundamentalista a la modernidad igualitaria). Acto éste trascendental para la cultura humana coetánea efectuado en la reunión ecuménica de Copenhague del 17 de junio de 1979 y adoptado por la Asamblea General de las Naciones Unidas, el 18 de junio de 1980. Tan fundamental decisión (sustantiva y procesal) impelió a los Estados comprometidos, a buscar la ratificación de los organismos legislativos respectivos. En Colombia, se produjo por medio de la Ley 51 del 2 de junio de 1981. Así adquirió el país un serio compromiso, con toda su trascendencia político-jurídica, siendo el real cimiento de la Revolución de la Familia, en las nuevas relaciones de Derecho Público entre el Estado y la Familia. Se fijaron los objetivos para su posterior tratamiento, lo cual se alcanzó en la Constitución Política de 1991, siendo esta actitud de los legisladores primarios una verdadera revolución en las relaciones del Estado (Ramas Ejecutiva, Legislativa y Judicial) con el núcleo fundamental de la sociedad (La Familia). En relación con la familia, no se adicionó o reformó nada. Sencillamente, por la inexistencia de cánon constitucional alguno. Es decir, en este campo específico, se creó todo. Las anteriores Constituciones Políticas, en sus absurdos silencios, no se habían referido a la familia colombiana y, por tanto, las relaciones de ésta con el Estado estaban sujetas a los caprichos meramente legislativos. Y, aún, a la dependencia de otros Estados (familia, educación, indígenas, etc., etc.). Es el Concordato --de profunda tradición en el país- cuyo último pacto (Santa Sede y Colombia) se aprobó por los respectivos representantes de los signatarios, el 12 de julio de 1973. El delicado asunto culminó con la ratificación del Concordato y su Protocolo final, por medio de la Ley 20 de diciembre 16 de 1974.

The objective of this study is to analyze the weaknesses and actors of technological entrepreneurship in Latin America, as well as to describe a case study where its actors work to reduce these weaknesses. The methodology with a qualitative approach based on the theory of resources and capabilities is divided into two stages: the first is a documentary analysis of three international entrepreneurship reports: Global Entrepreneurship Monitor, Dynamic Entrepreneurship Index and Global Startup Ecosystem Index, identifying weaknesses and actors through content analysis; in the second, a case study organization is described at the meso level, focused on technological entrepreneurship and artificial intelligence called: Artificial Intelligence Center - IA.Center State of Chihuahua. The results present the weaknesses of the countries evaluated with the highest entrepreneurship in LA: human capital and entrepreneurial education, CTI platform, business structure, government policy, access to financing and R&D transfers; as well as the role played by its stakeholders in education, government, finance, and innovation and technology. Finally, it described the mission, business model and actions carried out by the case study to reduce the weaknesses of regional technological entrepreneurship.

1. La reestructuración del estado y la nueva lógica de la gestión pública; 2. El poder y las constituyentes en la historia colombiana, 1886-1992; 3. La libertad académica entre la telaraña judicial; 4. Crisis judicial: enfoques diferentes y elementos constantes; 5. El régimen electoral colombiano y sus posibles reformas; 6. La necesaria utopía; 7. Colombia: las guerras y el derecho a la paz; 8. La cuestión económica en el constitucionalismo colombiano. Propiedad - Planeación – Intervención; 9. Portada. El trabajo y la seguridad social en la constitución de 1991; 9.1. El trabajo y la seguridad social en la constitución de 1991.