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Resumen: Se exploran los roles sociales que juega elfeminismo a partir del sufragismo, no sólo comomovimiento social sino como productor de discursos yconocimientos. Se analizan diversos discursos socialesempleados por las feministas en el contextolatinoamericano, desglosando los sentidos de una seriede categorías o conceptos con los que las sujetos en accióny los movimientos de mujeres, así como subjetividadesindividuales, dan significado a sus condiciones socialesy a sus contextos materiales, produciéndose una mediaciónde los discursos en la acción política y social de las sujetos.Palabras clave: discurso, género, género en eldesarrollo, violencia de género, derechos humanossexuales y reproductivos, feminismo.Abstract: Stemming from suffragism, the social rolesplayed by feminism are explored, seeing it as not only asocial movement but as producer of knowledge anddiscourses. Several social discourses used by feminists ina Latin American context are analyzed, taking into accountthe meanings given to a series of categories by women,as subjects of political action movements as well asindividuals, as they resignify their social conditions andmaterial contexts by means of their political and socialaction.Keywords: discourse, gender, gender in development,gender violence, sexual and reproductive rights, humanrights, feminism.

Resumen: Se exploran los roles sociales que juega elfeminismo a partir del sufragismo, no sólo comomovimiento social sino como productor de discursos yconocimientos. Se analizan diversos discursos socialesempleados por las feministas en el contextolatinoamericano, desglosando los sentidos de una seriede categorías o conceptos con los que las sujetos en accióny los movimientos de mujeres, así como subjetividadesindividuales, dan significado a sus condiciones socialesy a sus contextos materiales, produciéndose una mediaciónde los discursos en la acción política y social de las sujetos.Palabras clave: discurso, género, género en eldesarrollo, violencia de género, derechos humanossexuales y reproductivos, feminismo.Abstract: Stemming from suffragism, the social rolesplayed by feminism are explored, seeing it as not only asocial movement but as producer of knowledge anddiscourses. Several social discourses used by feminists ina Latin American context are analyzed, taking into accountthe meanings given to a series of categories by women,as subjects of political action movements as well asindividuals, as they resignify their social conditions andmaterial contexts by means of their political and socialaction.Keywords: discourse, gender, gender in development,gender violence, sexual and reproductive rights, humanrights, feminism.

Los Movimientos de Mujeres en América Latina (Feminis­tas, por la Sobrevivencia y de Madres contra la Violencia), tienen un proce­so histórico que se desarrolla espe­ cialmente en el siglo XX. Algunos conceptos teóricos como el género, la diferencia sexual y el maternalismo aplicados en contextos históricos dis­ cursivos, revelan su diversidad, su accionar como sujetos políticos y su potencial de cambio social. ; Women 's Movements in Latín American (Feminists, for their Survival and Mothers against Violen­ce) have a historical process which has been specially developed in the XX century. Some theoretical con­ceps such as gender, sexual differen­ce and maternalism applied in discur­siva historical contexts reveal their diversity, their acting as political sub­jects and their potentiality for social change.

Se exploran los roles sociales que juega el feminismo a partir del sufragismo, no sólo como movimiento social sino como productor de discursos y conocimientos. Se analizan diversos discursos sociales empleados por las feministas en el contexto latinoamericano, desglosando los sentidos de una serie de categorías o conceptos con los que las sujetos en acción y los movimientos de mujeres, así como subjetividades individuales, dan significado a sus condiciones sociales y a sus contextos materiales, produciéndose una mediación de los discursos en la acción política y social de las sujetos. ; Abstract: Stemming from suffragism, the social roles played by feminism are explored, seeing it as not only a social movement but as producer of knowledge and discourses. Several social discourses used by feminists in a Latin American context are analyzed, taking into account the meanings given to a series of categories by women, as subjects of political action movements as well as individuals, as they resignify their social conditions and material contexts by means of their political and social action.

La autora parte de la apreciación lógica de la naturaleza política de las luchas de las mujeres, especialmente de los movimientos feministas, de los movimientos de madres contra la violencia y de los movimientos por la supervivencia politizados. Todos ellos han producido resultados de carácter político: cambios en las leyes y en las instituciones, nuevas legislaciones e instancias específicas con programas propios para resolver sus problemas, y lo que es más importante: cambio en las mentalidades y en la vida cotidiana. Sin embargo, hasta ahora en la investigación de los desposeidos y las masas, no se han incorporado suficientemente los temas de la historia política de las mujeres, como son: los diferentes movimientos de mujeres ya señalados, la participación de mujeres en los movimientos políticos masculinos partidistas y sindicales, sus relaciones con el Estado y las instituciones para la igualdad, las biografías de las lideres, etc. En cuanto a las posibilidades del género para el análisis político hay un desentendimiento total y no se encuentra, en la corriente central (o mainstream) de la historiografía general, referencias a obras que ya existen muy consistentes en esta línea de la historia de las mujeres. No obstante, siguiendo con el ejemplo de los movimientos de mujeres, la autora señala, cómo su historia se inserta en algunas de las preocupaciones de la historia politica actual, para mostrar cómo la inclusión de la primera en la segunda puede llegar a ser fructífera para ambas

Los Estudios de las Mujeres llegaron a la Universidad por el impulso del feminismo como una estrategia de cambio social. Cobra­ron importancia a partir de los años noventa y actualmente su estrategia política ha palidecido ante enfoques con otros objetivos. El enfoque femi­ nista del género se ha desplegado a su vez en varias interpretaciones, siendo una de éstas la que lo consi­dera como creador de significados masculinos y femeninos en contextos discursivos determinados. ; Women Studies arríved to the University pushed by feminism as a strategy of social change. These studíes gained in importance in the 90's and actually this political strategy has weakened before the arrival of diversíty of poínts of view wíth other purposes. The feminíst gender point of view has unfolded in dífferent inter­ pretatíons, one of these considers gender the creator of masculina and femeníne meaníngs in specifíc díscur­ sive contexts.

El tercer subperiodo del movimientos sufragista colombiano, que transcurre a través de los difíciles años comprendidos entre 1949 y 1957 (los dos anteriores subperiodos, tratados en anteriores ocasiones se extienden de 1930 a 1943 y de 1944 a 1948*), significa para el sufragismo colombiano, en un primer momento, una época de silencio y su propia travesía del desierto a través de la época de La Vi~lencia,p~o steriormente, su vuelta a la escena política con la aprobación por la Asamblea Nacional Constituyente (ANAC) del voto en 1954 y una propuesta política de paz en su calidad de ciudadanas de pleno derecho, y finalmente, la ratificación en 1957 del derecho a votar en el Plebiscito convocado por el Frente Nacional, en dónde las mujeres votaron por primera vez, y, por artificio de los liberales, aprobaron la ley que les posibilitaba votar.

El populismo es un objeto de estudio pertinente de la historia del género, porque en él cristaliza un momento de inclusión de las mujeres en la política bajo unas razones de ciudadanía relacionadas con la diferencia sexual. La relación entre las mujeres y el populismo se puede caracterizar también como parte de la historia política en sus actuales perspectivas de renovación.

Desde finales de los setenta, en América Latina se produjo una eclosión de movimientos sociales (urbano populares, indígenas, estudiantiles, feministas, de madres), que estuvieron en relación con elementos estructurales de su historia, como fueron la crisis política larvada en el Estado y en la sociedad desde los sesenta, y la crisis del modelo de desarrollo, que se caracterizo por ir generando un sistema excluyente de amplios sectores de la población. Estos elementos hicieron cristalizar en los ochenta, a través de las luchas por la democracia y contra las dictaduras, la participación política de sectores sociales organizados en torno a demandas concretas. De esta forma, los movimientos sociales fueron una expresión política de la sociedad civil frente al Estado autoritario que no los representaba y una crítica al modelo de desarrollo.

La búsqueda de la perspectiva histórica del género suscita preguntas que pueden ser claves para explicar la particularidad de su construcción en cada sociedad y en cada cultura. Por ejemplo, los avances desde el feminismo en el análisis del discurso de la modernidad occidental están empezando a responder a la interrogante de cómo en una cultura y en un nuevo orden social, liberal y democrático, creador del discurso de la igualdad, la libertad y la ciudadanía, en el que se reconoce el sujeto social y político, las mujeres no sólo quedaron relegadas y tuvieron que luchar desde entonces por sus derechos, sino que también perdieron poderes e influencias que tenían en el Antiguo Régimen. En las investigaciones realizadas sobre la participación política de las mujeres en América Latina, durante los años setenta y en relación con la modernización, se concluía igualmente que con el desarrollo de ésta, las mujeres perdían espacios de poder y de decisión.

El presente ensayo se apoya en grabaciones de video domestico realizadas como soporte para la recogida de fuentes orales sobre los movimientos de mujeres en America Latina, a partir de entrevistas a una serie de organizaciones de mujeres en Rio de Janeiro, Bertioga (3. Encuentro Feminista Latinoamericano), Buenos Aires, Montevideo (1985), Lima, Bogota (1986), Managua (1987), Santiago de Chile (1988) y San Bernardo (5. Encuentro Feminista Latinoamericano, 1990). No se incluye las areas de mujeres existentes al interior de partidos politicos o sindicatos, porque el analisis se centra en organizaciones femeninas componentes del movimiento social. (Homines/DÜI)

Indagando en los estudios que existen sobre el Estado latinoamericano y los cambios que se han dado en su caracter a lo largo del siglo XX (oligárquico, populista, autoritario, neoautoritario, democrático), se encuentran referencias a los efectos sobre las mujeres en esos cambios, ni tampoco a las posibles políticas dadas en relación a ellas ni a sus demandas o actitudes hacia aquel, ni cuál ha sido el significado de esa relación tanto para las mujeres como para el mismo Estado. La cuestión tiene su complejidad pues se está hablando de la historia de una institución que representa (en teoría) los intereses de la sociedad, y que cualquiera sea su signo afecta siempre al conjunto de la misma.