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Parte de esta tesis ha sido posible gracias a los proyectos: "Género, emociones y subjetividad en las relaciones entre pacientes y profesionales sanitarios. Un acercamiento interdisciplinar" de la Universidad de Granada (HAR2016-78223-C2-2-P) y "Transferencia de saberes en la experiencia del malestar: aportaciones transdisciplinares para el estudio de las emociones en la fibromialgia y las intersexualidades ; Corpomaterialidades del dolor. Análisis de experiencias de mujeres con fibromialgia es una investigación orientada al estudio de las experiencias de mujeres con dolor cronificado asociado al diagnóstico de fibromialgia. La pregunta de investigación general gira en torno a la siguiente preocupación: ¿y si el dolor corporal y el diagnóstico de fibromialgia, por sus características específicas, pudieran ser parte de una nueva gramática de malestar inextricablemente ligada a la violencia de las prácticas capitalistas neoliberales, sus estructuras de poder y de género dentro del marco de lo que he denominado como «Estados Mórbidos»? Esta investigación doctoral explora qué ocurre en la vida de las mujeres que favorece el padecimiento doloroso a partir del análisis de las estructuras morbopolíticas (productividad, eficiencia y temporalidad) que producen desgaste en los cuerpos de las mujeres a partir de técnicas disciplinarias de género relacionadas con las tareas de cuidados, la violencia en sus relaciones personales y familiares y las estructuras económicas que, de forma mantenida, son una constante en la vida de las mujeres. Este trabajo de investigación doctoral parte fundacionalmente de la experiencia vital de aquellos cuerpos que textualizan cómo los procesos político-económicos dentro de un entramando necropolítico neoliberal moldean el cuerpo y condicionan sus formas de percibir, sentir, pesar y actuar en el mundo; sobre todo, cuando estos procesos se materializan propiamente sobre ellos como estados de enfermedad. Esta investigación, por tanto, pone su mirada crítica en el espacio que ocupa la enfermedad entre la salud y la muerte, en donde la morbilidad es un ensamblaje contemporáneo destinado a la extracción de la vitalidad y de la obtención de plusvalía de cuerpos que, de otra manera, serían desechables. La morbilidad al servicio del capital. El material de investigación fue recolectado a través de un trabajo de campo de dos años (2018- 2020), con dos grupos distintos de mujeres con diagnóstico de fibromialgia y dolor cronificado en Andalucía, España. El análisis se basó en la recolección de datos de doce participantes y se apoyó en la dimensión metodológica denominada «investigación-creación», que partir de la práctica artística, ilumina posibles caminos para entender la experiencia de las participantes con fibromialgia. A partir de la investigación-creación, esta tesis analiza las formas en las que las participantes comprenden y materializan su diagnóstico de fibromialgia a través de un ejercicio fotográfico que explora las alternativas que ofrecen los cuerpos de mujeres con dolor cronificado ante el paradigma neoliberal y la manera en las que resisten y enfrentan la violencia del «Estado Mórbido». Este enfoque es complementado con un acercamiento transdisciplinar que incluye teorías afectivas, fenomenológicas, performáticas, estudios críticos de la discapacidad y la teoría queer, entre otras. Juntas, estas disciplinas localizan la resistencia de los cuerpos de las mujeres ante las estructuras de violencia económico-político-cultural y el contexto biomédico. Los resultados más importantes hablan de una politización del malestar expresada de manera material y corporal, es decir, corpomaterial, que hacen visible sintomáticamente la inadecuación de la vida a la realidad que vivimos. Resalta también, varias formas de «saberes-haceres experienciales» y «agenciamientos laterales» que arrojan interesantes marcos interpretativos-especulativos para entender de una manera accesible y empática el proceso de enfermedad de las mujeres participantes y las formas en las que podemos expandir el análisis del dolor y la fibromialgia en las sociedades contemporáneas. ; Tesis Univ. Granada. ; Universidad de Granada (HAR2016-78223-C2-2-P)

This Sociology and Technoscience monograph extends conversations and uses of eccentricity as a methodological tool for doing research within the field of feminist and gender studies. The search for eccentricity responds to the editors' interest in reflecting on and engaging with different methodological approaches which help deviate from canonical established patterns of research onto unusual and provocative ways of doing research differently. In this collection we have gathered contributions dealing with the analysis of technologies of gender, sexuality and bodies to propose new ways to defocus, dislocate or blur the split between subjects and objects of study. In sum, with this monograph we intend to contribute to gender approaches to science by exploring "eccentrically" the ways feminist and gender scholars think and research otherwise. Feminist modes of knowledge and doing research have traditionally been excluded from academic discourses or denied the merits of their own specificity due to the constitution of the notion of "women" as a sexual differentiated subject. "Women", as epistemological subject, has been trapped between the unrepresented or unrepresentable due to the articulation of what Michel Foucault calls "technologies of sex" - that is, mechanisms, apparatuses and discourses (legal, pedagogical, medical, demographic, religious or economic) that regulate sexuality. Following the Foucaultian concept, Teresa De Lauretis (1987) coins the concept of "technologies of gender" to move away from the idea of gender as sexual difference towards its comprehension as a political tool instead. Technologies are hence understood as inseparable from their sociocultural milieus and the semiotic apparatuses which produce women and men, assigning an identity and a position to each individual within the social group.

This Sociology and Technoscience monograph extends conversations and uses of eccentricity as a methodological tool for doing research within the field of feminist and gender studies. The search for eccentricity responds to the editors' interest in reflecting on and engaging with different methodological approaches which help deviate from canonical established patterns of research onto unusual and provocative ways of doing research differently. In this collection we have gathered contributions dealing with the analysis of technologies of gender, sexuality and bodies to propose new ways to defocus, dislocate or blur the split between subjects and objects of study. In sum, with this monograph we intend to contribute to gender approaches to science by exploring "eccentrically" the ways feminist and gender scholars think and research otherwise.
Feminist modes of knowledge and doing research have traditionally been excluded from academic discourses or denied the merits of their own specificity due to the constitution of the notion of "women" as a sexual differentiated subject. "Women", as epistemological subject, has been trapped between the unrepresented or unrepresentable due to the articulation of what Michel Foucault calls "technologies of sex" - that is, mechanisms, apparatuses and discourses (legal, pedagogical, medical, demographic, religious or economic) that regulate sexuality. Following the Foucaultian concept, Teresa De Lauretis (1987) coins the concept of "technologies of gender" to move away from the idea of gender as sexual difference towards its comprehension as a political tool instead. Technologies are hence understood as inseparable from their sociocultural milieus and the semiotic apparatuses which produce women and men, assigning an identity and a position to each individual within the social group.

This Sociology and Technoscience monograph extends conversations and uses of eccentricity as a methodological tool for doing research within the field of feminist and gender studies. The search for eccentricity responds to the editors' interest in reflecting on and engaging with different methodological approaches which help deviate from canonical established patterns of research onto unusual and provocative ways of doing research differently. In this collection we have gathered contributions dealing with the analysis of technologies of gender, sexuality and bodies to propose new ways to defocus, dislocate or blur the split between subjects and objects of study. In sum, with this monograph we intend to contribute to gender approaches to science by exploring "eccentrically" the ways feminist and gender scholars think and research otherwise. Feminist modes of knowledge and doing research have traditionally been excluded from academic discourses or denied the merits of their own specificity due to the constitution of the notion of "women" as a sexual differentiated subject. "Women", as epistemological subject, has been trapped between the unrepresented or unrepresentable due to the articulation of what Michel Foucault calls "technologies of sex" - that is, mechanisms, apparatuses and discourses (legal, pedagogical, medical, demographic, religious or economic) that regulate sexuality. Following the Foucaultian concept, Teresa De Lauretis (1987) coins the concept of "technologies of gender" to move away from the idea of gender as sexual difference towards its comprehension as a political tool instead. Technologies are hence understood as inseparable from their sociocultural milieus and the semiotic apparatuses which produce women and men, assigning an identity and a position to each individual within the social group. ; Este monográfico de Sociología y Tecnociencia explora debates sobre los usos del concepto de excentricidad en el campo de los estudios feministas y de género. La búsqueda de la excentricidad responde al interés de las editoras por reflexionar sobre enfoques metodológicos que nos ayuden a desviarnos de los patrones canónicos para adentrarnos en formas transgresoras y diferentes de la investigación. Reunimos contribuciones que versan sobre análisis de las tecnologías de género, sexualidad y corporalidades y proponen formas nuevas de cambiar el enfoque, de dislocar o borrar las fronteras entre sujetos y objetos de estudio. En resumen, con este monográfico intentamos aportar enfoques de género a la ciencia para explorar excéntricamente las formas en las que lxs investigadorxs feministas piensan e investigan de forma alternativa. Tradicionalmente se han excluido los conocimientos y formas de investigar feministas de los discursos académicos. Se les ha negado a menudo los méritos propios de su especificidad y la "mujer", como sujeto epistemológico, ha quedado atrapada entre lo no representado y lo no representable. siguiendo la articulación de lo que Michel Foucault llamó "tecnologías del sexo", es decir, mecanismos, aparatos y discursos (legales, pedagógicos, médicos, demográficos, religiosos o económicos) que regulan la sexualidad. Siguiendo a Foucault, Teresa De Lauretis (1987) acuña el concepto "tecnologías de género" para alejarse de la idea de género como diferencia sexual y acercarse a su comprensión como herramienta política. Desde aquí, las tecnologías se entienden como inseparables de sus entornos socioculturales y de los aparatos semióticos que modelan a mujeres y hombres y asignan una identidad y una posición a cada individuo dentro del grupo social.