This article aims at analysing some of the specificities of contemporary Moroccan political thought, both from its historical development and from its most recurrent concepts. The debate embedded within this thought by the most important Moroccan thinkers, shows a trend toward conceptual continuity or rupture based on certain ideological and methodological projects. ; El presente artículo analiza, tanto desde su desarrollo histórico como desde sus conceptos más recurrentes, algunas de las principales especificidades del pensamiento político marroquí contemporáneo. El debate desarrollado en el seno de dicho pensamiento por los pensadores más importantes del Marruecos post-independiente, muestra una tendencia a la continuidad o a la ruptura conceptual en base a determinados proyectos ideológicos y metodológicos.
Recensión: Szmolka, Inmaculada (ed.). Political change in the Middle East and North Africa after the Arab Spring. Edimburgo: Edinburgh University Press, 2017, 446 páginas.
This article is the introduction and justification of the special issue on narratives of social change in the Maghreb. It presents the main theoretical and conceptual frameworks used in the different articles in this volume. Especially relevant among them is the discussion of the place of discourse in the theoretical framework of Post-orientalism developed by Hamid Dabashi (2009, 2012) and in Post-colonial studies. In this regard, the relationship between ideology and discourse (Van Dijk, 2011) is introduced and discussed in connection with the concept of social change. Social change is understood as a broad narrative comprised of a diverse textuality that belongs to areas such as intellectual discourse, literature and jurisprudence, and includes the gender perspective ; Este artículo constituye la introducción y justificación al volumen monográfico sobre narrativas de cambio social en el Magreb, presentando las principales pautas teóricas y conceptuales que siguen los diferentes artículos incluidos en el mismo. Entre ellas, destaca la reflexión conjunta sobre el lugar del discurso en el marco teórico del post-orientalismo propuesto por Hamid Dabashi (2009, 2012) y los estudios post-coloniales. En este sentido, se introduce la relación entre ideología y discurso (Van Dijk, 2011) y se relaciona con el concepto de cambio social, entendido como una narrativa amplia que se desglosa en una textualidad diversa que pertenece a áreas como el discurso intelectual, la literatura o la jurisprudencia ; El presente trabajo se enmarca en el proyecto de I+D Ideología, texto y discurso: narrativas del cambio social en el Norte de África-IDENAF (Ref. FFI-2016-76307-R) financiado por el Plan Nacional de Investigación, Ministerio de Economía y Competitividad y los fondos FEDER de la Unión Europea, cuyo Investigador Principal es el autor. http://idenaf.hypotheses.org.
El presente artículo enfoca el parámetro narrativo en relación con la construcción ideológica del discurso democrático en Marruecos entre los años 1997 y 2017. Dicho análisis se fundamenta en la teoría estructuralista de S. Chatman para el análisis narrativo y lo aplica a la deconstrucción de la narrativa ideológica en dos elementos principales: la historia como elemento objetivable y el discurso como subjetividad. Estos elementos son analizados críticamente, siguiendo la metodología del Análisis Crítico del Discurso (ACD) de T. Van Dijk en el discurso de algunos de los pensadores de referencia en Marruecos: Kamāl 'Abd al-Latif, Ṭāhā 'Abd al-Raḥmān (n. 1944) y Muḥammad 'Ābid al-Ŷābrī (1935-2010) ; This article focuses on the narrative parameter and its relationship with the ideological construction of the discourse on democracy in Morocco between 1997 and 2017. The analysis uses S. Chatman's structuralist theory to deconstruct the ideological narrative into two main elements: story and discourse, the former as the objective element and the latter as subjectivity. Following the CDA methodology proposed by T. Van Dijk, both story and discourse are analysed critically in relation to three important contemporary Moroccan thinkers: Kamal 'Abd al-Latif, Ṭāhā 'Abd al-Raḥmān (b. 1944) and Muḥammad 'Ābid al-Ŷābrī (1935-2010) ; El presente trabajo se enmarca en el proyecto de I+D Ideología, texto y discurso: narrativas del cambio social en el Norte de África-IDENAF (Ref. FFI-2016-76307-R) financiado por el Plan Nacional de Investigación, Ministerio de Economía y Competitividad y los fondos FEDER de la Unión Europea, cuyo Investigador Principal es el autor. http://idenaf.hypotheses.org.
This article considers the dual roles that Islam and democracy play within political theories of the most representative ideological trends in Morocco: political Islam as conceived by the Islamist leader ʿAbd al-Salām Yāsīn (b. 1928) and Arab nationalism by the rationalist philosopher, Muḥammad ʿĀbid al-Jābrī (b. 1935).
El presente artículo analiza el discurso del islam político en Marruecos en el contexto histórico de las movilizaciones populares de 2011 a través de los comunicados e informes oficiales emitidos por las organizaciones del PJD y JyE en dicho contexto, estudiando sus elementos ideológicos y sus referencias conceptuales fundamentales en el marco de la competición por el poder en un escenario de cambio ; This article deals with Islamist discourse in Morocco in the historical context of popular mobilizations in 2011 by analyzing the communiqués and reports released by the PJD and JS. It studies its basic ideological elements and conceptual references within the framework of political competition for power in a changing scenario
El presente artículo analiza el discurso del islam político en Marruecos en el contexto histórico de las movilizaciones populares de 2011 a través de los comunicados e informes oficiales emitidos por las organizaciones del PJD y JyE en dicho contexto, estudiando sus elementos ideológicos y sus referencias conceptuales fundamentales en el marco de la competición por el poder en un escenario de cambio. ; This article deals with Islamist discourse in Morocco in the historical context of popular mobilizations in 2011 by analyzing the communiqués and reports released by the PJD and JS. It studies its basic ideological elements and conceptual references within the framework of political competition for power in a changing scenario.
La figura del pensador argelino Mālik Bennabī (1905-1973) es sin duda una de las más importantes e influyentes del pensamiento magrebí y árabe contemporáneo. Partiendo de una lectura salafí y nacionalista, el islam es considerado por Bennabī como una herramienta de liberación cultural y política de los pueblos colonizados del Tercer Mundo. Su conceptuación ideológica procede de la salafiyya, por una parte, y del pensamiento nacionalista europeo, por otra, y es analizada en el presente artículo a partir del concepto de "nahda", el cual constituye uno de los vértices metodológicos y conceptuales de su pensamiento político. Dicho concepto, además, pone en relación el pensamiento político anticolonialista árabe con la realidad sociopolítica de los países árabes en la actualidad. ; The Algerian thinker Mālik Bennabī (1905-1973) is one of the most important and influent figures of Contemporary Maghrebi and Arab thought. Starting from a wide salafi and nationalistic view, Islam is considered by Bennabī as a cultural and political liberation tool in the colonized areas of the Third World. His ideological conceptualization comes from the salafiyya, as well as from the European nationalistic thought, and in this article it is analysed through the concept of "nahda", which is one of the methodological and conceptual keywords in his political thought. This concept links also the anticolonialist Arab political thought to the socio-political facts in the nowadays Arab countries.
El presente artículo analiza los conceptos de iŷtihād y ŷihād en el discurso político de ʿAbd al-Salām Yāsīn (n. 1928). Desde una metodología basada en una conceptualización religiosa mística y salafí, Yasin pretende elaborar una nueva epistemología política destinada a la construcción de un nuevo modelo de gobierno: la šurà-cracia. ; Studies iytihad and yihad concepts as embedded within 'Abd al-Salam Yasin (b.1928) political discourse. Based on a mystical and salafi religious conceptualization, Yasin tries to draw up a new political epistemology, so that it can create a new state model: the šurà-cracy.
El presente artículo analiza los conceptos de iytihad y yihad en el discurso político de 'Abd al-Salam Yasin (n. 1928). Desde una metodología basada en una conceptualización religiosa mística y salafí, Yasin pretende elaborar una nueva epistemología política destinada a la construcción de un nuevo modelo de gobierno: la šurà-cracia. ; Studies iytihad and yihad concepts as embedded within 'Abd al-Salam Yasin (b.1928) political discourse. Based on a mystical and salafi religious conceptualization, Yasin tries to draw up a new political epistemology, so that it can create a new state model: the šurà-cracy.
