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Este estudo apresenta uma abordagem descritiva sobre tecnologias emergentes que estão possibilitando a construção de novos ambientes digitais de interações dos indivíduos tornando-se necessário a investigação com base na sociologia digital. Aborda-se primeiramente como as plataformas digitais passaram a fazer parte da rotina dos indivíduos, principalmente das redes sociais, possibilitando a vida atual em uma sociedade de plataforma. O metaverso como uma extensão desse ambiente é apresentado por meio de conceitos e definições ainda em construção pela acadêmica, mas que traz potenciais para a migração dos indivíduos para ambientes e plataformas descentralizadas. Conclui-se que é fundamental o monitoramento deste fenômeno chamado metaverso no campo das ciências sociais. As investigações sociais neste ambiente podem contribuir para compreender o impacto no comportamento em um mundo cada vez mais figital (físico + digital) do ser humano em sociedade.

Este texto se volta para articulações entre chefia e xamanismo na cosmopolítica guarani, particularmente na conjuntura contemporânea de adensamento de relações institucionalizadas com os não-indígenas. Seu ponto de partida são contrastes enunciados pelos Guarani Mbya e Nhandéva nas regiões Sul e Sudeste do país, entre as posições de tamõi (avôs e xamãs) e xondáro (auxiliares, guerreiros,guardiões ou mensageiros). A serviço do tamõi, modalidades de xondáro podem incorporar forças ligadas à animalidade ou restritas ao plano terrestre. Por sua vez, aos tamõi cabem "excorporá-las", extraindo-as dos corpos por meio de capacidades xamânicas vinculadas a domínios celestes. Oposições complementares associadas a ambas posições remetem a vetores ou princípios agentivos classificados como vai("feio, ruim", vinculado à predação e à perecibilidade) e porã ("belo,bom", vinculado ao que é incorruptível e imperecível) atuantes em diferentes escalas da socialidade guarani.

For the Guarani, songs are one of the primary channels for acquiring shamanic knowledge and agency. Since the 1990s, some song modalities have also played a leading role in inserting Mbya and Nhandeva Guarani living in Brazil's South and Southeast into the world of cultural events and projects. These songs are performed by child and youth choirs in shows and for CDs. My aim is to explore the shifts caused by the exhibition of these songs in relations with the jurua (whites). The strategy of 'cultural invisibility' once prevalent among the Guarani has been somewhat overtaken by efforts to display 'Guarani culture', providing it with recognizable and valorizable contours, thereby enhancing the power of the songs as a way to be heard on both the vertical and horizontal planes of existence.

O conceito de capital social tem sido utilizado por influência da Sociologia norte-americana para sublinhar a importância das redes sociais informais na construção das relações sociais e de formas de sociabilidade, que têm por base interesses pessoais e coletivos. Este artigo apresenta uma construção do conceito de capital social a partir da perspectiva de autores como Bourdieu, Portes, Coleman, Putnam e Granovetter. No decurso do artigo podem ser lidos os contributos dos autores para a construção do conceito de capital social e a forma como ele pode ser aplicado na teoria das redes sociais.

O mundo vive um processo de mudança acelerada. O local tornou-se global. O global tornou-se uma rede. Entender as mudanças e planejar o futuro é, hoje, um enorme desafio das Ciências Sociais. Este artigo apresenta uma síntese dos contributos multidisciplinares de vários autores que têm se dedicado ao estudo das redes sociais e a forma comoelas influenciam ou condicionam diversos ecossistemas presenciais ou digitais.