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Ce texte examine la théorie de la religion esquissée par Georges Bataille en 1948 comme une quête de communication. Il ne s'agit pas d'une exégèse de l'œuvre de cet auteur, mais plutôt d'une réflexion libre à partir des idées semées par le philosophe. On prend ici la religion comme une parole, un cri, une ouverture vers l'Autre.

Cet article examine la question des médias et d´une politique de communication dans le contexte de ce que l´on nomme maintenant les BRICS. L'analyse des relations entre les pays membres de cette conformation passe par de nombreuses interrogations : s'agit-il d'un réseau ? D'un réseau communicationnel, médiatique, interactif, collaboratif, connecté, horizontal ? Comment les spécialistes de ce thème abordent-ils ce sujet : un nouveau mode de communiquer dans une perspective d'extension des échanges symboliques ou l'actualisation des formes de communication traditionnelles, verticales et restrictives ? ; This paper examines the question of the media and communication policy in the countries now known as the BRICS. Any analysis of relationships between the countries that make up this group raises many questions. Are they a network ? If so, is it a communicational network, a media network, is it interactive, collaborative, connective, horizontal ? How do scholars tackle the subject in their research – are we seeing a new way of communicating with a view to expanding symbolic exchanges, or a modernisation of traditional, vertical and restrictive forms of communication ?

Ce texte examine une hypothèse sur l'imaginaire. À la question qui revient « qu'est-ce que l'imaginaire ? » plusieurs réponses sont possibles. Il ne s'agit pas d'encercler l'imaginaire dans un concept ou dans une définition close, mais de le voir dans une logique de production de sens : l'imaginaire comme un surplus de signification, une couche supplémentaire qui recouvre le vécu.

Cet article, au carrefour entre communication et histoire, soutient que le coup d'État déclenché au Brésil le 31 mars 1964 doit être caractérisé empiriquement et conceptuellement comme médiatico-civil-militaire. En 2014, 50 ans après ce coup d'État qui a renversé le président João Goulart, le Brésil cherche encore à comprendre son passé, il prépare des élections présidentielles et organise une coupe du monde de football, sport qui a servi le régime militaire en 1970. ; From a point of intersection between communication and history, this article argues that the Brazilian coup on 31 March 1964 should be characterised empirically as driven by civilians and the military at once. In 2014, 50 years after the coup that brought down President João Goulart, Brazil is still trying to come to terms with its past as it prepares to hold presidential elections and to organise football's next World Cup, a sport that served the military regime well in 1970.

Résumé Cet article examine une hypothèse littéraire élaborée par l'écrivain Paul Auster comme explication probable de l'impact et de la consistance narrative de certains films. Prenant pour exemple le film Avatar , l'objectif est de réfléchir sur le rôle d'une « théorie » comme simulation de la vérité au sein d'une œuvre et sur la relation d'un produit symbolique avec l'imaginaire du public. Nous analyserons l'utilisation de la technologie comme outil pour transformer l'inanimé en animé et les objets en formules magiques ou expressions de sentiments et de messages complexes.