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ilustraciones, mapas ; This doctoral research aims to publicize the relationship between the local festivities of the Fallen Lord and the Feast of Dance and the Sainete in the Municipality of Girardota (Antioquia) and local political practices during the period 1991-2018. These analyses and exposes the various elements, dynamics and interactions between the festive and political spheres, showing how in practice, there is a deep relationship and interaction that puts on stage the disputes of interests of political, economic and community sectors. This approach is done through an ethnographic approach. The main objective of this work is to publicize the relations of the festivities mentioned with the local political scene, based on the specific actions and initiatives of the different local administrations, communities, and politicians, regarding these events. This, taking as a starting point that such festive expressions are the result of historical appropriations and transformations of different traditions and visions of the world, of groups or sectors that seek to project and influence the collective representation of the territories. Among these identified relationships, local festivals for the Case of Girardota are found to be nourished by various forms of intermediation and relationship through which local politicians interact and legitimize their platform for political action with citizens, which are based on symbolic and material exchanges that move beyond festive time and are constituted in practices constituting political dynamics at the local level. Practices that, as will be addressed in the development of the thesis, have strong social, economic and political implications for the development of both the festivities themselves and the political field of the study context. ; Esta investigación doctoral tiene como propósito dar a conocer la relación que existe entre las festividades locales: El Señor Caído y La fiesta de la Danza y el Sainete, y las prácticas políticas locales desarrolladas en el Municipio de Girardota, (Antioquia) durante el período 1991-2018. Aquí, se analizan y se exponen los diversos elementos, dinámicas e interacciones que se dan entre los ámbitos festivo y político, mostrando que en la práctica hay una profunda correlación e interacción de estos elementos, que pone en escena las disputas de intereses de sectores políticos, económicos y comunitarios. Dicha aproximación se realiza a través de un enfoque etnográfico. El objetivo principal de este trabajo es presentar las relaciones de las festividades mencionadas con el escenario político local, al realizar un ejercicio analógico a partir de las acciones e iniciativas concretas de las diferentes administraciones locales, comunidades, y políticos, respecto a dichas festividades. Esto, tomando como punto de partida que dichas expresiones festivas, son el resultado de apropiaciones y transformaciones históricas de diferentes tradiciones y visiones de mundo, donde distintos grupos o sectores buscan proyectarse e influir en la representación colectiva de los territorios. Dentro de estas relaciones identificadas, se encuentran que las fiestas locales para el caso de Girardota se nutren de variadas formas de intermediación y relacionamiento a través de las cuales los políticos locales interactúan y legitiman su plataforma de acción política con los ciudadanos, las cuales se sustentan a través de intercambios simbólicos y materiales que se trasladan más allá del tiempo festivo y que se erigen en prácticas constitutivas de las dinámicas políticas a nivel local. Prácticas que como se abordarán en el desarrollo de la tesis tienen fuertes implicaciones sociales, económicas y políticas para el desarrollo tanto de las festividades mismas como del campo político del contexto de estudio. (Tomado de la fuente) ; Doctorado ; Doctor en Ciencias Humanas y Sociales ; Estudio de tipo etnográfico, se utilizaron técnicas de recolección de la información como la observación participante, la fotografía y otros registros audiovisuales. ; Memoria, historia y poder

Esta investigación doctoral tiene como propósito dar a conocer la relación que existe entre las festividades locales: El Señor Caído y La fiesta de la Danza y el Sainete, y las prácticas políticas locales desarrolladas en el Municipio de Girardota, (Antioquia) durante el período 1991-2018. Aquí, se analizan y se exponen los diversos elementos, dinámicas e interacciones que se dan entre los ámbitos festivo y político, mostrando que en la práctica hay una profunda correlación e interacción de estos elementos, que pone en escena las disputas de intereses de sectores políticos, económicos y comunitarios. Dicha aproximación se realiza a través de un enfoque etnográfico. El objetivo principal de este trabajo es presentar las relaciones de las festividades mencionadas con el escenario político local, al realizar un ejercicio analógico a partir de las acciones e iniciativas concretas de las diferentes administraciones locales, comunidades, y políticos, respecto a dichas festividades. Esto, tomando como punto de partida que dichas expresiones festivas, son el resultado de apropiaciones y transformaciones históricas de diferentes tradiciones y visiones de mundo, donde distintos grupos o sectores buscan proyectarse e influir en la representación colectiva de los territorios. Dentro de estas relaciones identificadas, se encuentran que las fiestas locales para el caso de Girardota se nutren de variadas formas de intermediación y relacionamiento a través de las cuales los políticos locales interactúan y legitiman su plataforma de acción política con los ciudadanos, las cuales se sustentan a través de intercambios simbólicos y materiales que se trasladan más allá del tiempo festivo y que se erigen en prácticas constitutivas de las dinámicas políticas a nivel local. Prácticas que como se abordarán en el desarrollo de la tesis tienen fuertes implicaciones sociales, económicas y políticas para el desarrollo tanto de las festividades mismas como del campo político del contexto de estudio. (Tomado de la fuente) ; This doctoral research aims to publicize the relationship between the local festivities of the Fallen Lord and the Feast of Dance and the Sainete in the Municipality of Girardota (Antioquia) and local political practices during the period 1991-2018. These analyses and exposes the various elements, dynamics and interactions between the festive and political spheres, showing how in practice, there is a deep relationship and interaction that puts on stage the disputes of interests of political, economic and community sectors. This approach is done through an ethnographic approach. The main objective of this work is to publicize the relations of the festivities mentioned with the local political scene, based on the specific actions and initiatives of the different local administrations, communities, and politicians, regarding these events. This, taking as a starting point that such festive expressions are the result of historical appropriations and transformations of different traditions and visions of the world, of groups or sectors that seek to project and influence the collective representation of the territories. Among these identified relationships, local festivals for the Case of Girardota are found to be nourished by various forms of intermediation and relationship through which local politicians interact and legitimize their platform for political action with citizens, which are based on symbolic and material exchanges that move beyond festive time and are constituted in practices constituting political dynamics at the local level. Practices that, as will be addressed in the development of the thesis, have strong social, economic and political implications for the development of both the festivities themselves and the political field of the study context. (Tomado de la fuente) ; Maestría

En Colombia, las personas oriundas del departamento de Antioquia y de la región denominada "Eje Cafetero", son conocidas en el país por el apelativo coloquial dado a sus habitantes: paisas. Este trabajo describe las formas en que se ha presentado la idea de lo paisa en textos académicos e investigaciones producidos durante las últimas dos décadas en la región, buscando enunciar los elementos, discursos y repertorios que se le atribuyen y que actualmente conforman ese relato de lo que se conoce como paisa. Además de identificar dichos aspectos, cuestionamos las implicaciones de estas representaciones producidas y reproducidas por la academia y sus impactos en ámbitos políticos, económicos y sociales, estableciendo distinciones y jerarquías entre algunas regiones que componen la nación. ; In Colombia, people from Antioquia and the region known as the "coffee triangle" are known in the country for the colloquial nickname that their inhabitants receive: paisas. This work describes the ways in which the idea of "paisa" has been presented in the academic texts and research carried out during the last two decades in the region, seeking to state the elements, discourses and repertoires attributed to it and that currently make up this account of what is known as paisa. In addition to identifying these aspects, we question the implications of these representations produced and reproduced by the academy and their impacts in political, economic and social spheres, establishing distinctions and hierarchies between some of the regions of the nation.

Taking an ethnography developed between 2015 and 2016as a starting point, this article offers a description of theelements that compose the backdrop for the artistic andcultural manifestations of an Afro-descendant community inthe municipality of Girardota, Antioquia.In this way, we conclude that there is an inseparablebond between this community´s participation in political andcommunity organization scenarios, and the ethnical characterattributed to their artistic and cultural manifestations.We priviledge a focus that understands thesemanisfestations as a vehicle for historical, social and politicalreflection. This implies exposing how, after the Constitutionof 1991 and with the implementation of the multiculturaldiscourse in Colombia, population of African descentreformulates its ethnical identity to establish a differentialrelation with regards to its history of slavery and servitude. ; Tomando como punto de partida una etnografía realizada entre 2015 y 2016, este artículo ofrece una descripción de los elementos que componen el escenario de las manifestaciones artísticas y culturales de una comunidad afrodescendiente en el municipio de Girardota, Antioquia. Por este camino, llegamos a la conclusión de que hay un lazo indisociable entre la participación de la comunidad en escenarios políticos y de organización comunitaria, y el carácter étnico que se atribuye a sus manifestaciones artísticas y culturales. Aquí privilegiamos un enfoque que entiende dichas manifestaciones como un vehículo para acceder a reflexiones históricas, sociales y políticas, exponiendo cómo, tras la Constitución de 1991 y con la implementación del discurso del multiculturalismo en Colombia, la población de ascendencia africana reformula su identidad étnica para establecer un vínculo diferencial con su historia esclava y servil.

A partir de una aproximación etnográfica, el presente artículo esboza algunas transformaciones que se dieron como consecuencia de la promulgación de la Constitución de 1991 entre las comunidades negras en Colombia, incidiendo en las formas de relación entre el Estado y la población afrodescendiente. Se da especial atención al caso de la comunidad de la vereda San Andrés en el municipio de Girardota, Antioquia, donde ocurrieron significativos cambios en los ámbitos organizativos y de participación, como consecuencia de la apropiación del discurso del multiculturalismo. Este estudio explora la dimensión política del arte y la cultura, evidente en la dinamización de las actividades artísticas de dicha comunidad gracias a las significativas transformaciones políticas locales, a partir de la incorporación de un discurso étnico que está fundamentalmente sustentado en expresiones propias del grupo en cuestión, tales como la música, la danza y el sainete. De esta forma, se busca contribuir a un conocimiento más amplio de lo político en ámbitos interétnicos, así como sobre el papel clave que desempeñan lo artístico y lo cultural en dichos escenarios. ; Based on an ethnographic approach, the present article outlines sometransformations derived from the promulgation of the 1991 Constitution amongblack communities in Colombia, changing the ways of the relationship betweenthe State and the afro-descendant population. This article focuzes on the case of thecommunity of the village of San Andrés in the municipality of Girardota, Antioquiathat experienced some important changes in its organization and citizen participation,as a consequence of the appropriation of the discourse of multiculturalism. Thisstudy explores the political dimension of art and culture that played an importantrole in the dynamization of the artistic activities of this community. This process isdue to the significant local political transformations, starting from the incorporationof an ethnic discourse that is fundamentally based on some expressions typical ofthe afro-descendant group, such as music, dance and sainete. In this way, the aim isto bring a broader understanding of politics in inter-ethnic areas, as well as the keyrole played by arts and culture in these scenarios.

1 recurso en línea (páginas 107-135). ; Tomando como punto de partida una etnografía realizada entre 2015 y 2016, este artículo ofrece una descripción de los elementos que componen el escenario de las manifestaciones artísticas y culturales de una comunidad afrodescendiente en el municipio de Girardota, Antioquia. Por este camino, llegamos a la conclusión de que hay un lazo indisociable entre la participación de la comunidad en escenarios políticos y de organización comunitaria, y el carácter étnico que se atribuye a sus manifestaciones artísticas y culturales. Aquí privilegiamos un enfoque que entiende dichas manifestaciones como un vehículo para acceder a reflexiones históricas, sociales y políticas, exponiendo cómo, tras la Constitución de 1991 y con la implementación del discurso del multiculturalismo en Colombia, la población de ascendencia africana reformula su identidad étnica para establecer un vínculo diferencial con su historia esclava y servil. ; Taking an ethnography developed between 2015 and 2016 as a starting point, this article offers a description of the elements that compose the backdrop for the artistic and cultural manifestations of an Afro-descendant community in the municipality of Girardota, Antioquia. In this way, we conclude that there is an inseparable bond between this community´s participation in political and community organization scenarios, and the ethnical character attributed to their artistic and cultural manifestations. We priviledge a focus that understands these manisfestations as a vehicle for historical, social and political relection. This implies exposing how, after the Constitution of 1991 and with the implementation of the multicultural discourse in Colombia, population of African descent reformulates its ethnical identity to establish a differential relation with regards to its history of slavery and servitude. ; Bibliografía: páginas 132-135. ; Este artículo es producto de la investigación, «La danza y el sainete, una aproximación a las manifestaciones culturales Afro en el municipio de Girardota - Antioquia» ; Artículo de investigación revisado por pares académicos.

Objetivo: esta investigación tuvo como propósito recoger la perspectiva de 256 jóvenes de la Comuna 13 de la ciudad de Medellín, acerca de su percepción sobre la legitimidad que han conseguido las organizaciones criminales para ejercer la violencia y establecer órdenes territoriales en la ciudad. Metodología: el proceso estuvo dividido en dos momentos, el primero, el análisis por las principales teorías del Estado para comprender la unidad del mismo sin competir con otras organizaciones armadas por su hegemonía territorial, y lo segundo, el análisis de la perspectiva de los jóvenes de la Comuna 13 sobre la legitimidad de violencia que han adquirido muchas de estas organizaciones sobre todo en los primeros diez años del siglo XXI. Resultados: para el caso de la ciudad de Medellín, se realizó un breve recorrido sobre los antecedentes de violencia y dominación territorial que se abordan desde los inicios del Cartel de Medellín en los años de 1980, pasando por la expansión del paramilitarismo, hasta la consolidación de las diferentes organizaciones criminales que operan en la ciudad y que dominan la «seguridad» en los barrios, y a su vez, son las causantes de extorsiones, homicidios, micro-tráfico de armas, drogas, personas y desplazamientos forzados a la población civil. Conclusiones: es posible considerar que, en estos momentos, la ciudad de Medellín al igual que muchos municipios de Colombia tienen un serio problema de legitimidad para ejercer los procesos de control y seguridad sobre barrios, comunas o distritos (dependiendo la ciudad), lo que debe llevar al replanteamiento de políticas públicas de seguridad y la consideración de la idea de cuadrantes para el caso de la acción policial.