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Magris's text addresses the circuitous and lengthy creative process that led to the conceptualization and writing of his latest novel Alla cieca (2005; Blindly, 2010). It offers, at same time, a reflection on the core dialectical binary of the work: the relation between inventing History and creating History and thus on the relationship between History and the contemporary novel. Magris sheds light on his own formal and stylistic approach to his text and on his ethical quest among the ideological utopias and individual tragedies of pre- and post-WWII Europe.

La tolleranza è una virtù mite, che si manifesta non solo nel riconoscimento reciproco delle grandi visioni fondanti ma anche nella prosaica accettazione delle diversità. Tuttavia, ogni dialogo necessita di un universalismo etico in grado di tracciare limiti non attraversabili, di gerarchie di valori condivisi e non negoziabili da elaborare faticosamente attraverso il reciproco confronto. Nella prima di queste due lezioni, La fiera della tolleranza, Claudio Magris ci indica un possibile percorso che proceda dal relativismo culturale rispettoso di ogni diversità verso la costruzione di un orizzonte etico condiviso senza il quale non è pensabile una vita politica, civile e morale. In Davanti alla legge, le istanze storicamente antagoniste del diritto e della letteratura vengono composte in un orizzonte ove l'esercizio "freddo" e impersonale del diritto fonda e permette la libera espressione delle "calde" ragioni dell'arte e del sentire individuali.

During his stay as writer-in-residence at the University of Utrecht in February 2009, Claudio Magris engaged in a debate on Europe with the Dutch Minister for European Affairs, Frans Timmermans. This article gives the registration of this lively exchange of opinions. Magris and Timmermans discuss a wide range of issues, from the role of literature, particularly narrative, in contemporary European politics, the challenges of globalisation and the heritage of Enlightenment culture to the difficult process of European integration. On the basis of their personal experiences, they particularly dwell on questions regarding their identity as Europeans and on the public role of intellectuals and politicians in the process of understanding and mediating cultural differences.