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Die Autoren geben einen breiten Überblick über die Kultur und Lebenswelt des späten Mittelalters (1200-1500) in ganz Europa. Den ideellen Hintergrund bildet die Pragmatische Philosophie von W. James bis R. Rorty, die Denkmodelle und Weltdeutungen im Kontext konkreter »Lebensformen« und »Lebenswelten« beschreibt.Grabner-Haider stellt die Lebenswelten und die sozialen Prozesse dieser Zeitepoche dar, Handel, Arbeit und Wirtschaft, die Beziehungen der Geschlechter. Neben den politischen Entwicklungen in Mitteleuropa, in England und Frankreich, in Nord-, Süd- und Osteuropa liegt ein Schwerpunkt auf den religiösen Weltdeutungen, dem Wirken der Bettelorden, der Herrschaft der Kleriker, den Lehren der Konzile und den religiösen Lebensformen. Im Kontrast dazu stehen die Lehren der Theologen und Philosophen an den Universitäten, die Konzepte der Humanisten und der Renaissance der antiken Lebenswelt. Grabner-Haider beschreibt die Konfliktfelder zwischen Juden, Christen und Moslems, die Entwicklung der Naturwissenschaft, der Medizin, der Mathematik und der Astronomie. Ein Blick fällt auf die Lebenswelt der Byzantinischen Kultur, die Expansion des Osmanischen Reiches, die griechisch-orthodoxe Religion in Süditalien und die Entwicklungen in Russland.Erinnert werden auch die dunklen Seiten der christlichen Reichsreligion, die Verfolgung der »Ketzer« und »Häretiker«, die Formen der Inquisition und der Kampf gegen die Kirchenreform.Johann Maier stellt die Kultur und Lebenswelt der Juden in Europa und in den islamischen Ländern umfassend dar, die religiösen Lehren, die Formen des Kults und die theologischen Überlegungen. Ebenso beleuchtet Karl Prenner die Kultur und Lebenswelt der Moslems im arabischen und im persischen Raum, den Austausch mit Juden und Christen in Spanien, die theologischen und philosophischen Lehren, die Schulen des Rechts, sowie die Formen der Herrschaft. Eine übersichtliche Zeittabelle, eine Liste mit weiterführender Literatur und ein Personenregister erschließen den Band zusätzlich.

Alles Wissenswerte über Geschichte, Vorstellungen und die unterschiedlichen Erscheinungsformen der jüdischen Religion heute.

Der Beitrag untersucht in vier Abschnitten die Bedeutung des Begriffes Zionismus fuer die Innen- und Aussenpolitik Israels sowie fuer die Haltung der USA gegenueber Israel. Deutlich wird, dass dieser Begriff wegen des Holocaust- Traumas und des existenzgefaehrdenden Jom-Kippur- Krieges eine identifikationsstiftende Rolle spielte. Im Innern werden diese Erfahrungen jedoch auch zu demagogischen Zwecken eingesetzt. Der Begriff des Zionismus bekommt daher mehr und mehr die Bedeutung von Machtentfaltung und -erweiterung. Ergebnis der Untersuchung ist, dass selbst wenn Israel bei den Buendnispartnern - hier werden die USA genannt - sein Ansehen durch die zionistische Politik herabsetzt, das Holocaust- Trauma doch noch immer nachwirkt, so dass die Sicherheit Israels nach wie vor Prioritaet amerikanischer Aussenpolitik ist.

Hauptbeschreibung: Die Kulturgeschichte von 500 bis 1200 eröffnet neue Zugänge zu dieser vergangenen Geschichtsepoche. Sie orientiert sich nicht primär an den Formen der Herrschaft. Vielmehr kommen auf umfassende Weise kulturelle Phänomene in den Blick, welche die Lebenswelt dieser Zeitepoche geprägt haben. Das sind zunächst die wirtschaftlichen Voraussetzungen für das Überleben, die sozialen Strukturen des Zusammenlebens, das Verhältnis der Geschlechter, die religiösen und mythischen Vorstellungen, die erstrebten Lebenswerte und Lebensziele wie auch die Formen der Daseinsdeutung, die Lehren der

Das Glossar präsentiert die Belege für die hebräische und aramäische Fachsprache des biblisch-jüdischen Rechts von den biblischen Zeugnissen bis zum Abschluss des babylonischen Talmud und bietet neue Möglichkeiten im Rahmen der vergleichenden antiken Rechtsgeschichte. Der zwischen Kontinuität und Neuschöpfungen wechselnde Sprachgebrauch bezeugt die zeitlich wie regional differenzierte Anwendung rechtlicher Normen und Institutionen. Nicht zuletzt erleichtert es das Verständnis zahlreicher biblischer Passagen, auch im NT und in der frühchristlichen Literatur

"Syndrome des basses richesses" (SBR) is a sugar beet disease, which primarily leads to the reduction of sugar content and yield and thus to large economic losses. Two non culturable and vector transmitted pathogens, a proteobacterium ("Candidatus Arsenophonus phytopathogenicus") as well as a phytoplasma ("Candidatus Phytoplasma solani") can cause SBR. SBR symptoms include chlorosis and necrosis of older leaves, necrosis of the vascular tissues of the beet and asymmetries of younger leaves. In 2018, it was shown that in addition to France Pentastiridius leporinus (L., 1761) it is the most important vector in Baden-Württemberg. This species has adapted from its natural host (reed) to the agricultural crop rotation of sugar beet and winter wheat. In 2018, P.leporinus was the most commonly caught Auchenorrhyncha species in sugar beet and 44% were loaded with the proteobacterium. The longest flight pattern of P. leporinus in sugar beet (from May 25th to September 5th) was detected. The first proof of a second generation led to the long flight pattern of this species. This article presents the development of the area of infestation and the proof of the two pathogens until 2018. In addition, previous findings as well as own results for the dissemination and control of SBR at Baden-Württemberg in 2018 are presented. Differences in susceptibility of sugar beet varieties were shown for the first time. One specific genotype showed no reduction in sugar content despite SBR infection. Variety selection could thus be a promising approach to control SBR in sugar beet.