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Seit über 100 Jahren haben die "Oberhäupter" der Hohenzollern immer wieder mit Juristen, Historikern, Journalisten, Ghostwritern und PR-Beratern zusammengearbeitet, mit deren Hilfe sie das Bild der Familie in der Öffentlichkeit aufpolierten. Nun werden Rollen und Selbstdarstellung der wichtigsten Familienmitglieder von einem der besten Kenner der Materie erstmals analysiert und dargestellt: In einer großen historischen Erzählung zieht Stephan Malinowski den Bogen über drei Generationen von 1918 bis in die Gegenwart und beschreibt das politische Milieu, in dem sich ihre Akteure bewegten. "Malinowski unterfüttert und orchestriert in diesem Buch das historische Urteil seines Gutachtens von 2014. Dennoch ist es ans allgemeine Publikum adressiert und präsentiert die Fülle von Akteuren und Details, zu denen zwielichtige Hochstapler, verweigerte Duelle und anachronistische Obsessionen gehören, in einer durchgängig klaren Perspektive. Im Zentrum steht nicht die Kollaboration mit den Nazis, die das Buch im Titel trägt, sondern deren Fundament, der Antirepublikanismus der Hohenzollern" (SZ). Platz 1 der Sachbuch-Bestenliste für November 2021

Auf der Suche nach den Strukturen und Kräften, welche die Entwicklung zivilgesellschaftlicher Ansätze in Deutschland konterkariert haben, lohnt ein Blick auf eine kleine, bis über 1918 hinaus ungewöhnlich einflussreiche Minderheit. Im vorliegenden Beitrag wird untersucht, wie der deutsche Adel, in den zwanziger Jahren eine Gruppe von ca. 80.000 Personen, die ca. 0,15 Prozent der Gesamtbevölkerung ausmachte, in diesem Feld zu platzieren sind. Mit dem Kaiserreich und der Weimarer Republik beziehen sich die Ausführungen auf den Zeitraum, in dem das gesellschaftliche Ringen um die Fortentwicklung der Zivilgesellschaft in eine entscheidende Phase trat, die im Jahre 1933 zur totalen Niederlage aller Ideale und Prinzipien führte, die mit dem Begriff verbunden sind. In drei Abschnitten behandelt der Beitrag die Frage der Kompatibilität und Inkompatibilität von Adel und Zivilgesellschaft während des genannten Zeitraumes und fragt abschließend nach der Anwendbarkeit und dem Nutzen des Begriffes im hier behandelten Kontext. Die Studie zeigt insgesamt, dass die erste Hälfte des 20. Jahrhunderts wenig Anlass bietet, die Fähigkeiten zu selbständiger Assoziation, Kommunikation, Organisation und Staatsferne zu feiern, ohne auf die hier vorhandenen Ambivalenzen hinzuweisen: "Gemeinsames Kegeln macht noch keine Zivilgesellschaft". (ICA2)

«One million Algerians learn to live in the 20th century» Resettlement camps and forced modernization in the Algerian War 1954–1962 One of the most astonishing characteristics of the Algerian War of Independence against France is the combination between military struggle against insurrection and civil reform projects. One special aspect of this war allows us to identify the fusion of these two elements: French resettlement policy. The French army violently forced up to three million people to leave their villages. Afterwards, they were reassembled in especially built camps, called «camps de regroupement». At the beginning, these measures were purely military. But they were quickly developed and became a massive rural development program. The promise of a fast global modernization of all areas of life should transform the inmates of the camp into loyal supporters of the project of a French Algeria. The «camps de regroupement» can be described as laboratories of modernization in which apparently contradictory elements were combined in a singular and unique way. Among these elements: development aid, an extremely rigid population control and different apparently totalitarian measures of social engineering.

Historians on both sides of the Atlantic are currently engaged in a controversy about the allegedly genocidal nature of western colonialism and its connections with the mass violence unleashed by Nazi Germany between 1939 and 1945. The debate touches upon some of the most "sensitive" issues of twentieth-century history: the violent "dark side" of modern western civilization, the impact of colonial massacres on the European societies that generated this violence and, perhaps most controversially, the origins and uniqueness of the Holocaust.