El articulo retoma la reflexión sociológica del concepto fundamentalismo surgido en el mundo evangélico para mostrar el rechazo y desencanto fente a la modernidad capitalista a fines del siglo XIX en EEUU . Se analiza históricamente también como se sigue utilizando hasta la actualidad el nombre, forzando categorías, conceptos e imaginarios de un tipo de modernidad. El paradigma de reconocer e identificar modernidades multiples que se viven a nivel planetario, permite así localizar, vincular y relacionar esos procesos "fundamentalistas" a situaciones concretas. ; Fil: Mallimaci, Fortunato Horacio. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Oficina de Coordinación Administrativa Saavedra 15. Centro de Estudios e Investigaciones Laborales; Argentina
En este artículo buscaremos hacer una reflexión distinguiendo conceptualmente entre secularización y laicidad y luego analizando y comparando algunos datos a partir de la encuesta nacional realizada en Argentina por nuestro equipo de investigación. Finalizaré la ponencia con una reflexión sobre el vínculo del investigador con sus estudios y la del ciudadano investigador con la necesaria profundización de la democracia. ; In this article we are trying to conceptually distinguish the differences between secularization and laicity in order to analyze and compare some data from a national survey developed in Argentina by our research team. The paper will finish with a deeply reflection about the relationship between the researcher, his studies, and duties of the researcher citizen related to the consolidation of democracy. ; Fil: Mallimaci, Fortunato Horacio. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Oficina de Coordinación Administrativa Saavedra 15. Centro de Estudios e Investigaciones Laborales; Argentina
La Iglesia católica ha ocupado un rol sustantivo en la trama institucional de Argentina. En numerosas oportunidades se ha constituido en principal fuente sacral de legitimidad; en otras, de deslegitimación de procesos políticos concretos. También es uno de los lugares principales y privilegiados de construcción de memorias colectivas de largo plazo. ; Fil: Mallimaci, Fortunato Horacio. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Oficina de Coordinación Administrativa Saavedra 15. Centro de Estudios e Investigaciones Laborales; Argentina
Se trata de un estudio histórico y sociológico de las múltiples relaciones entre religión y política en Argentina mostrando un catolicismo que se presenta con propuestas a nivel social, simbólico y generador de identidad nacional. Se profundiza en las nuevas tensiones entre el actual gobierno peronista de Kirchner y la institución católica por el control de las creencias, los cuerpos y la memoria. ; The historical and sociological study of the relations between religion and politics in Argentina reveals a Catholicism that presents itself with a project at the social and symbolic level, and as provider of national identity. This is accentuated in the new tensions between the current Peronist government of Kirchner and the institutional Catholic church over control of beliefs, bodies and memory. ; Fil: Mallimaci, Fortunato Horacio. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina
Se trata de un dossier con la participación de varios investigadores del Programa de Sociedad, cultura y religión del CEIL/CONICET del cual soy responsable. A partir de numerosas investigaciones del Programa , se busca interpretar las actuales reconfiguraciones y recomposiciones del creer religioso y de su compleja y diversa institucionalidad. Los paradigmas dominantes del siglo XX que pronosticaban la desaparición de lo religioso ya no responden en el siglo XXI a estas nuevas identidades y presencias a nivel global. Algunos la conceptualizan desde las modernidades europeas como "procesos de post-secularización" o "retorno de lo religoso". Preferimos, por ahora, de nominarlas como diferentes modernidades que producen religiosos segun historias, modos sociales de producción y conflictos situados y contextualizados en las múltiples modernidades capitalistas. Por eso vale la pensa seguir investigandolas. ; Fil: Mallimaci, Fortunato Horacio. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Oficina de Coordinación Administrativa Saavedra 15. Centro de Estudios e Investigaciones Laborales; Argentina
Analisis de las transformaciones sociales y políticas en America Latina en las últimas décadas a partir del paradigma de ampliaciòn de derechos y universalización y en disputa con el paradigma de méritos e individuación. Esta disputa une y amplía afinidades en los sectores (esferas, campos, arenas) del poder mediático, económico, cultural,polìtico, religioso y judicial que encuentran en el paradigma e imaginario social de ampliación de derechos una dislocación de sus poderes y dominaciones históricos y simbólicos. ; In this paper the author analyzes the links between political, religious and cultural , and the way they produce and reproduce sociabilities and Latin American subjectivities. In these relationships stand bids distribution of wealth and expansion of rights , both individual and collective , and in particular the struggles linked to human rights, whose itinerary took consolidate State policies in some countries , which mark a possible horizon for the continent. ; Fil: Mallimaci, Fortunato Horacio. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Oficina de Coordinación Administrativa Saavedra 15. Centro de Estudios e Investigaciones Laborales; Argentina
En este trabajo se discute la presencia de los catolicismos en los sectores populares en sus distintas manifestaciones dada las vinculaciones entre lo político con lo religioso, lo popular con lo identitario; la pobreza de salvación con la esperanza de realización dejando de lado las definiciones esencialistas, deterministas y fundamentalista y destacando la especificidad del estado de bienestar en la Argentina. La hipótesis central es que la institución católica se está convirtiendo, en una de las principales denunciadoras de la hegemonía neoliberal, esto le permite recuperar legitimidad societal. ; This paper discusses the presence of Catholicism in poorer sectors in its different manifestations given the relationship between politics and religion, popularity and identification, the poverty of salvation, and the hope for realization leaving aside essencialist, determinist and fundamentalist definitions, and pointing out the specificity of the Argentinean welfare state. The central hypothesis is that the catholic institution is becoming one of the main critics of neoliberal hegemony, and this is permitting it to regain social legitimacy. ; Fil: Mallimaci, Fortunato Horacio. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Oficina de Coordinación Administrativa Saavedra 15. Centro de Estudios e Investigaciones Laborales; Argentina
El articulo discute categorías y conceptos pretendidamente "universales" desde las investigaciones realizadas en América Latina sobre grupos religiosos, creencias y procesos de laicización y secularización. Pone así en cuestión la idea de una sola modernidad "europea" o "de EEUU" la cual sería la "verdadera" y las demás son excepciones o desviadas o inconclusas. Vivimos modernidades múltiples donde la modernidad religiosa latinoamericana tiene particularidades propias en especial en su vinculo activo y dinámico con la sociedad civil, los partidos políticos y el estado. La modernidad no significa desaparición o privatización de lo religioso sino su recomposición. ; Dans cet article nous nous proposons de réfléchir sur la manière dont est analysé, expliqué et interprété le monde des actuelles croyances et des groupes socio-religieux en Amérique latine et dans les Caraïbes. Une nouvelle réflexion épistémologique se doit de reconnaître une herméneutique qui se nourrit à partir des acteurs et remet en question les paradigmes coloniaux. En effet, le capitalisme à reconfiguré de multiples modernités religieuses, dont la latino-américaine parmi d'autres. Ceci exige de nouvelles catégories pour redéfinir des concepts comme sécularisation et laïcité et pour réinterpréter les relations étroites édifiées sur le continent entre la politique, la culture, le corps, l'économique, le symbolique et, tout particulièrement, l'État. ; In this paper we carry on a reflection about how the "world" of Latin-American and Caribbean present beliefs and social-religious groups is analyzed, explained and interpreted. A new epistemological approach must recognize a hermeneutics which feeds upon the actors themselves and questions colonial paradigms. Indeed, capitalism has reconfigurated various religious modernities of which the Latin-American one is just one among others. This demands new categories to redefine concepts such as secularisation and secularity, and to reinterpret the narrow relations built in the continent between politics, culture, body, the economic aspect and the symbolic one, and the State above all. ; Fil: Mallimaci, Fortunato Horacio. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Oficina de Coordinación Administrativa Saavedra 15. Centro de Estudios e Investigaciones Laborales; Argentina
El artículo se propone desentrañar la complejidad de los lazos enhebrados entre el Estado, el catolicismo, la sociedad política y la sociedad civil en 200 años de la historia argentina, con la expectativa de comprender con nitidez procesos, modalidades y formatos arraigados que definen nuestro funcionamiento como sociedad. A partir de un recorrido socio-histórico, se analizan las líneas hegemónicas al interior del catolicismo, los estadios en su proceso de institucionalización y sus interrelaciones con el mundo de lo social, lo político, lo estatal y lo público. ; The article proposes to analyze the complexity of the ties between the State, the Catholicism, the political and civil society in 200 years of the Argentine history, with the expectation of understanding the processes, ways and deep-rooted forms that define our functioning as a society. From a socio-historical perspective, the principal points of this article are focused in the dynamic life of the catholicism, as well as interested in the processes of its institutionalization and the relationships between the social world, the political system, the state and the public thing. ; Fil: Mallimaci, Fortunato Horacio. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Oficina de Coordinación Administrativa Saavedra 15. Centro de Estudios e Investigaciones Laborales; Argentina ; Fil: Esquivel, Juan Cruz. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Oficina de Coordinación Administrativa Saavedra 15. Centro de Estudios e Investigaciones Laborales; Argentina
El presente artículo se propone reflexionar sobre las configuraciones actuales del campo religioso en el Cono Sur. Desde las últimas décadas del siglo XX se ha consolidado una religiosidad difusa, poco obediente de las directivas institucionales, casi auto-construida, y frecuentemente legitimada por especialistas eclesiásticos, que se inserta a su vez en un contexto de catolicismo cultural ampliamente difundido, en el que los símbolos católicos son reutilizados por diferentes actores sociales. Con el objetivo de abordar las características de las creencias en la América Latina contemporánea, nos introduciremos primero en los significados de la secularización desde una mirada que privilegia la perspectiva histórica y local, trabajaremos luego los cambios en la esfera de lo religioso, y finalizaremos exponiendo algunos ejes analíticos sobre las articulaciones entre política y religión. ; This article aims to analyze the current configurations of religious field in America's Southern Cone. A diffuse religiosity is consolidated from the last decades: this religiosity doesn't follow institutional recommendations, it is self- constructed, and it arises in a context of cultural Catholicism, in which catholic symbols are re-created by different social actors. Firstly, we will work with the meaning of secularization from a historical local perspective, secondly we will consider the transformations in the religious sphere, and finally we will expose some analytic hypothesis about the linkages between politics and religion. ; Fil: Mallimaci, Fortunato Horacio. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Oficina de Coordinación Administrativa Saavedra 15. Centro de Estudios e Investigaciones Laborales; Argentina ; Fil: Gimenez Beliveau, Veronica. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Oficina de Coordinación Administrativa Saavedra 15. Centro de Estudios e Investigaciones Laborales; Argentina
Con el objetivo de estudiar los complejos vínculos entre religión y política en la Argentina, en este artículo se reconstruye la historia de vida de Santiago de Estrada, un dirigente católico que ha ocupado cargos en casi todos los gobiernos nacionales del último medio siglo. Desde su primer cargo como subsecretario de Estado durante la dictadura llamada Revolución Argentina (1966-1973) hasta su reciente designación como secretario de Culto de la Nación del gobierno de Mauricio Macri (2016), la trayectoria de De Estrada está jalonada por su estrecho vínculo con la institución católica. El estudio de esta trayectoria permitirá adentrarse en las maneras en que lo religioso se hace presente en el mundo político, estatal y partidario, para la permanencia de las dislocaciones de lo religioso en lo político y el tipo de laicidad de subsidiariedad que predomina más allá de los gobiernos. ; In order to discuss the complex relations between religious and political spheres in Argentina, this article presents a sociological analysis of the life trajectory of Santiago de Estrada, a catholic cadre who took part of in almost every national administration in the last 50 years. The public life of De Estrada began as a high rank official of Revolución Argentina' dictatorship (1966) and reaches the democratic government of Mauricio Macri (2015). His close identification with Argentinian Catholic Church proved to be decisive in the opportunities to occupy every high rank office he held. The study of this trajectory allows to reach a better understanding of the different ways religion participates in politics, in the state and in political parties. By doing so, we demonstrate the presence of a "subsidiarity laïcité" schema whose long-term strength transcends every particular government or political regime in Argentina. ; Fil: Mallimaci, Fortunato Horacio. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina ; Fil: Giorgi, Guido Ignacio. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Oficina de Coordinación Administrativa Saavedra 15. Centro de Estudios e Investigaciones Laborales; Argentina
This article analyses the changes in the modern Argentine religious field. Based upon statistical studies on beliefs and religious attitudes, we describe the consequences of secularization in Argentine society, the way in which people believe and practice religion, the changes in religious identification, the religious diversification process and the way in which the religious practices' and beliefs' level of institutionalization have been decreasing. In this framework, we trace the development of the complex relationship between the State, the politics and the Catholic institution. We focus particularly on Catholicism because it is the most prominently public religion in Argentina, the most powerful and the most influent on the State and political arenas. ; Fil: Mallimaci, Fortunato Horacio. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Oficina de Coordinación Administrativa Saavedra 15. Centro de Estudios E Investigaciones Laborales; Argentina. Universidad de Buenos Aires; Argentina ; Fil: Esquivel, Juan Cruz. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Oficina de Coordinación Administrativa Saavedra 15. Centro de Estudios E Investigaciones Laborales; Argentina. Universidad de Buenos Aires; Argentina
El artículo se concentra en el doble proceso de secularización y politización de figuras provenientes del ámbito religioso, como la del "mártir"; al mismo tiempo que analiza el proceso de sacralización de figuras políticas, como la del "desaparecido". El abordaje se orienta a dar cuenta de los efectos de significación presentes en las elaboraciones de memoria en torno a las víctimas de la última dictadura militar. Para ello, discute las posiciones argumentales que encuentran el Holocausto "la" génesis del modelo del mártir como paradigma de reactivación pasado; para mostrar cómo este paradigma de rememoración vigente coexiste con otros modelos disponibles que recuperan y actualizan elementos específicos de cada experiencia histórica. En el caso argentino, este rol le cabe -sin agotarse en ellas- a las memorias nacidas en el seno del catolicismo integral de larga data. ; Fil: Mallimaci, Fortunato Horacio. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Oficina de Coordinación Administrativa Saavedra 15. Centro de Estudios e Investigaciones Laborales; Argentina ; Fil: Catoggio, Maria Soledad. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Oficina de Coordinación Administrativa Saavedra 15. Centro de Estudios e Investigaciones Laborales; Argentina
