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En los últimos años del siglo XVIII y principios del siglo XIX la vigencia del pensamiento éclairé fomenta un clima favorable a la supresión del Santo Oficio; la censura del Santo Tribunal es el eje central de Cornelia Bororquia o la víctima de la Inquisición (1801), novela del ex-trinitario Luis Gutiérrez que narra la indefensión de una muchacha en las cárceles de la Inquisición. La novela argumenta en favor de la tolerancia religiosa y en la línea de un cristianismo ilustrado, pero no alcanza el tono radical de otros españoles expatriados. Mientras que el exilio de José Marchena radicaliza su discurso político y su sueño de una sociedad sin clases, la vía de Luis Gutiérrez es más reformadora y posibilista, pues confía en que los vástagos de la nobleza más culta y enciclopédica sean una pieza clave en la modernización del pensamiento en España. ; During the last XVIIIth and first XIXth century's years, the use of éclairé thought encourages an atmosphere favourable to the Inquisition's abolition. Cornelia Boroquia o la víctima de la Inquisició's central axis is the Holy Court's censure. The ex-trinitarian Luis Gutiérrez narrates all along this roman the defenselessness of a girl in Inquisition's gaol. The roman argües for religious tolerance, following the way of thought belonging to certain enlightened christianity, although it does not approach the radical tone reached by other Spanish exiles. While Marchena's exíleradicalize his political speech so as his dream of a society without classes, Luis Gutiérrez takes a more possibilistical anf reformer way. He trusts on the descendants of the enlightened party of Sapanish nobility to be a key-element in the modernization of Spanish thought. ; Centro de Estudios de Teoría y Crítica Literaria

En los últimos años del siglo XVIII y principios del siglo XEK la vigencia del pensamiento éclairé fomenta un clima favorable a la supresión del Santo Oficio; la censura del Santo Tribunal es el eje central de Cornelia Bororquia o la víctima de la Inquisición (1801), novela del ex-trinitario Luis Gutiérrez que narra la indefensión de una muchacha en las cárceles de la Inquisición. La novela argumenta en favor de la tolerancia religiosa y en la línea de un cristianismo ilustrado, pero no alcanza el tono radical de otros españoles expatriados. Mientras que el exilio de José Marchena radicaliza su discurso político y su sueño de una sociedad sin clases, la vía de Luis Gutiérrez es más reformadora y posibilista, pues confía en que los vástagos de la nobleza más culta y enciclopédica sean una pieza clave en la modernización del pensamiento en España. ; During the last XVIIIth. and first XIXth century's years, the use of éclairé thought encourages an atmosphere favourable to the Inquisition's abolition. Cornelia Boroquia o la víctima de la Inquisició's central axis is the Holy Court's censure. The ex-trinitarian Luis Gutiérrez narrates all along this roman the defenselessness of a girl in Inquisition's gaol. The roman argües for religious tolerance, following the way of thought belonging to certain enlightened christianity, although it does not approach the radical tone reached by other Spanish exiles. While Marchena's exíleradicalize his political speech so as his dream of a society without classes, Luis Gutiérrez takes a more possibilistical anf reformer way. He trusts on the descendants of the enlightened party of Sapanish nobility to be a key-element in the modernization of Spanish thought.

En los últimos años del siglo XVIII y principios del siglo XEK la vigencia del pensamiento éclairé fomenta un clima favorable a la supresión del Santo Oficio; la censura del Santo Tribunal es el eje central de Cornelia Bororquia o la víctima de la Inquisición (1801), novela del ex-trinitario Luis Gutiérrez que narra la indefensión de una muchacha en las cárceles de la Inquisición. La novela argumenta en favor de la tolerancia religiosa y en la línea de un cristianismo ilustrado, pero no alcanza el tono radical de otros españoles expatriados. Mientras que el exilio de José Marchena radicaliza su discurso político y su sueño de una sociedad sin clases, la vía de Luis Gutiérrez es más reformadora y posibilista, pues confía en que los vástagos de la nobleza más culta y enciclopédica sean una pieza clave en la modernización del pensamiento en España. ; During the last XVIIIth. and first XIXth century's years, the use of éclairé thought encourages an atmosphere favourable to the Inquisition's abolition. Cornelia Boroquia o la víctima de la Inquisició's central axis is the Holy Court's censure. The ex-trinitarian Luis Gutiérrez narrates all along this roman the defenselessness of a girl in Inquisition's gaol. The roman argües for religious tolerance, following the way of thought belonging to certain enlightened christianity, although it does not approach the radical tone reached by other Spanish exiles. While Marchena's exíleradicalize his political speech so as his dream of a society without classes, Luis Gutiérrez takes a more possibilistical anf reformer way. He trusts on the descendants of the enlightened party of Sapanish nobility to be a key-element in the modernization of Spanish thought.

During the last XVIIIth. and first XIXth century's years, the use of éclairé thought encourages an atmosphere favourable to the Inquisition's abolition. Cornelia Boroquia o la ví­ctima de la Inquisició's central axis is the Holy Court's censure. The ex-trinitarian Luis Gutiérrez narrates all along this roman the defenselessness of a girl in Inquisition's gaol. The roman argües for religious tolerance, following the way of thought belonging to certain enlightened christianity, although it does not approach the radical tone reached by other Spanish exiles. While Marchena's exí­leradicalize his political speech so as his dream of a society without classes, Luis Gutiérrez takes a more possibilistical anf reformer way. He trusts on the descendants of the enlightened party of Sapanish nobility to be a key-element in the modernization of Spanish thought. ; En los últimos años del siglo XVIII y principios del siglo XEK la vigencia del pensamiento éclairé fomenta un clima favorable a la supresión del Santo Oficio; la censura del Santo Tribunal es el eje central de Cornelia Bororquia o la ví­ctima de la Inquisición (1801), novela del ex-trinitario Luis Gutiérrez que narra la indefensión de una muchacha en las cárceles de la Inquisición. La novela argumenta en favor de la tolerancia religiosa y en la lí­nea de un cristianismo ilustrado, pero no alcanza el tono radical de otros españoles expatriados. Mientras que el exilio de José Marchena radicaliza su discurso polí­tico y su sueño de una sociedad sin clases, la ví­a de Luis Gutiérrez es más reformadora y posibilista, pues confí­a en que los vástagos de la nobleza más culta y enciclopédica sean una pieza clave en la modernización del pensamiento en España.

En los últimos años del siglo XVIII y principios del siglo XEK la vigencia del pensamiento éclairé fomenta un clima favorable a la supresión del Santo Oficio; la censura del Santo Tribunal es el eje central de Cornelia Bororquia o la víctima de la Inquisición (1801), novela del ex-trinitario Luis Gutiérrez que narra la indefensión de una muchacha en las cárceles de la Inquisición. La novela argumenta en favor de la tolerancia religiosa y en la línea de un cristianismo ilustrado, pero no alcanza el tono radical de otros españoles expatriados. Mientras que el exilio de José Marchena radicaliza su discurso político y su sueño de una sociedad sin clases, la vía de Luis Gutiérrez es más reformadora y posibilista, pues confía en que los vástagos de la nobleza más culta y enciclopédica sean una pieza clave en la modernización del pensamiento en España. ; During the last XVIIIth. and first XIXth century's years, the use of éclairé thought encourages an atmosphere favourable to the Inquisition's abolition. Cornelia Boroquia o la víctima de la Inquisició's central axis is the Holy Court's censure. The ex-trinitarian Luis Gutiérrez narrates all along this roman the defenselessness of a girl in Inquisition's gaol. The roman argües for religious tolerance, following the way of thought belonging to certain enlightened christianity, although it does not approach the radical tone reached by other Spanish exiles. While Marchena's exíleradicalize his political speech so as his dream of a society without classes, Luis Gutiérrez takes a more possibilistical anf reformer way. He trusts on the descendants of the enlightened party of Sapanish nobility to be a key-element in the modernization of Spanish thought.

En los últimos años del siglo XVIII y principios del siglo XEK la vigencia del pensamiento éclairé fomenta un clima favorable a la supresión del Santo Oficio; la censura del Santo Tribunal es el eje central de Cornelia Bororquia o la víctima de la Inquisición (1801), novela del ex-trinitario Luis Gutiérrez que narra la indefensión de una muchacha en las cárceles de la Inquisición. La novela argumenta en favor de la tolerancia religiosa y en la línea de un cristianismo ilustrado, pero no alcanza el tono radical de otros españoles expatriados. Mientras que el exilio de José Marchena radicaliza su discurso político y su sueño de una sociedad sin clases, la vía de Luis Gutiérrez es más reformadora y posibilista, pues confía en que los vástagos de la nobleza más culta y enciclopédica sean una pieza clave en la modernización del pensamiento en España. During the last XVIIIth. And first XIXth century's years, the use of éclairé thought encourages an atmosphere favourable to the Inquisition's abolition. Cornelia Boroquia o la víctima de la Inquisició's central axis is the Holy Court's censure. The ex-trinitarian Luis Gutiérrez narrates all along this roman the defenselessness of a girl in Inquisition's gaol. The roman argües for religious tolerance, following the way of thought belonging to certain enlightened christianity, although it does not approach the radical tone reached by other Spanish exiles. While Marchena's exíleradicalize his political speech so as his dream of a society without classes, Luis Gutiérrez takes a more possibilistical anf reformer way. He trusts on the descendants of the enlightened party of Sapanish nobility to be a key-element in the modernization of Spanish though.

La Vida literaria de Joaquín Lorenzo Villanueva (1825) se incluye en las llamadas literaturas del yo y el género autobiográfico, aunque con las limitaciones propias de la época en cuanto al tratamiento de la intimidad. Texto de carácter político y religioso que, según el autor, nace para reconstruir una época decisiva en el devenir de la revolución liberal española; y que aprovecha para justificar su cambio de postura, desde el conservadurismo a la defensa de un gobierno representativo, adscribiéndose con ello a las memorias políticas justificativas. Pero también, un documento necesario en el que a pesar de las parcialidades e intereses, persiste el empeño de revisar para entender y buscar explicaciones, tal vez disidentes, que aporten claridad a la memoria colectiva en la interpretación de la historia escrita por los poderes oficiales y que, de no ser por Villanueva, quizá no hubieran trascendido. ; The Vida literaria of Joaquín Lorenzo Villanueva (1825) is included in the autobiographical literature genre, but with the limitations of the time about privacy. It is a text of a political and religious nature, which according to the author, is born to reconstruct a crucial period in the events of the Spanish liberal revolution; and that also is useful to justify his change of position, from the conservatism to the defence of a representative government, placing the text in the political justificative memories. Despite the partialities and interests, the Vida literaria is also a necessary document revising the past to understand it and look for explanations, sometimes dissidents, who could bring clarity to the collective memory in the interpretation of the story written by the official authorities, and that probably had not come out, if not by Villanueva.

The Vida literaria of Joaquín Lorenzo Villanueva (1825) is included in the autobiographical literature genre, but with the limitations of the time about privacy. It is a text of a political and religious nature, which according to the author, is born to reconstruct a crucial period in the events of the Spanish liberal revolution; and that also is useful to justify his change of position, from the conservatism to the defence of a representative government, placing the text in the political justificative memories. Despite the partialities and interests, the Vida literaria is also a necessary document revising the past to understand it and look for explanations, sometimes dissidents, who could bring clarity to the collective memory in the interpretation of the story written by the official authorities, and that probably had not come out, if not by Villanueva. ; LaVida literariade Joaquín Lorenzo Villanueva (1825) se incluye en las llamadasliteraturas del yo y el género autobiográfico, aunque con las limitaciones propias dela época en cuanto al tratamiento de la intimidad. Texto de carácter político y religiosoque, según el autor, nace para reconstruir una época decisiva en el devenir de la revoluciónliberal española; y que aprovecha para justificar su cambio de postura, desde elconservadurismo a la defensa de un gobierno representativo, adscribiéndose con ello alas memorias políticas justificativas. Pero también, un documento necesario en el quea pesar de las parcialidades e intereses, persiste el empeño de revisar para entender ybuscar explicaciones, tal vez disidentes, que aporten claridad a la memoria colectiva enla interpretación de la historia escrita por los poderes oficiales y que, de no ser por Villanueva,quizá no hubieran trascendido.

During the last XVIIIth. and first XIXth century's years, the use of éclairé thought encourages an atmosphere favourable to the Inquisition's abolition. Cornelia Boroquia o la víctima de la Inquisició's central axis is the Holy Court's censure. The ex-trinitarian Luis Gutiérrez narrates all along this roman the defenselessness of a girl in Inquisition's gaol. The roman argües for religious tolerance, following the way of thought belonging to certain enlightened christianity, although it does not approach the radical tone reached by other Spanish exiles. While Marchena's exíleradicalize his political speech so as his dream of a society without classes, Luis Gutiérrez takes a more possibilistical anf reformer way. He trusts on the descendants of the enlightened party of Sapanish nobility to be a key-element in the modernization of Spanish thought. ; En los últimos años del siglo XVIII y principios del siglo XEK la vigencia del pensamiento éclairé fomenta un clima favorable a la supresión del Santo Oficio; la censura del Santo Tribunal es el eje central de Cornelia Bororquia o la víctima de la Inquisición (1801), novela del ex-trinitario Luis Gutiérrez que narra la indefensión de una muchacha en las cárceles de la Inquisición. La novela argumenta en favor de la tolerancia religiosa y en la línea de un cristianismo ilustrado, pero no alcanza el tono radical de otros españoles expatriados. Mientras que el exilio de José Marchena radicaliza su discurso político y su sueño de una sociedad sin clases, la vía de Luis Gutiérrez es más reformadora y posibilista, pues confía en que los vástagos de la nobleza más culta y enciclopédica sean una pieza clave en la modernización del pensamiento en España.

The question of form and meaning has always been a major concern of literature as an artistic practice. Whether it is regarded as a literary genre or as a discursive modality, the essay made its purpose of this question, putting the forms in tension up to their utmost limits and exploring the borders of meaning. The two contemporary Argentine authors (Ricardo Piglia and Rodrigo Fresán) discussed in this thesis massively resort to discursive modalities proper to the essay (what I call the "essayism") in a variety of texts, many of which are fictional. The essayism potentiates other text modalities involved, and in various forms: with Piglia, a poetic falsification exacerbates the tension between the true and the false, as a stimulation of the critical thinking; while in Fresán, deploying multiple possible worlds tends to release any kind of narrative tension to express new temporal paradigms belonging to the "contemporary" period . These authors are from two different generations (Piglia was born in 1941 and Fresán in 1963), marked by a significant rupture: the last Argentine dictatorship (1976-1983). One belongs to the generation of militancy, and the other to the generation of post-dictatorship. Fresán and his peers were not at the age of an adult involvement in the socio-political conflicts that preceded the takeover by the military junta in 1976. This thesis analyses how the generation gap affects the question of meaning and the tone of their attempts to answer it. ; La question des formes et du sens a toujours été une préoccupation majeure de la littérature comme pratique artistique. Qu'il soit considéré comme un genre ou comme une modalité discursive, l'essai fait de cette question sa raison d'être, en mettant les formes en tension jusqu'à leurs dernières limites et en explorant les zones frontalières du sens. Les deux auteurs argentins contemporains (Ricardo Piglia et Rodrigo Fresán) abordés dans cette thèse ont massivement recours aux modalités discursives propres à l'essai (ce que j'appellerai l' « essayisme ») dans des textes très variés, dont beaucoup sont fictionnels. L'essayisme permet de potentialiser les autres modalités textuelles en présence, et ce sous diverses formes : chez Piglia, une poétique de la falsification exacerbe la tension entre le vrai et le faux, comme stimulant pour la réflexion critique ; tandis que chez Fresán, le déploiement de multiples mondes possibles tend au relâchement de toute forme de tension narrative pour rendre compte de nouveaux paradigmes temporels propres au temps « contemporain ». Ces auteurs sont issus de deux générations différentes (Piglia est né en 1941 et Fresán en 1963) marquées par une brèche importante : la dernière dictature argentine (1976-1983). L'un appartient à la génération de la militance, et l'autre à la génération de la post-dictature, qui n'avait pas l'âge d'une implication adulte dans les conflits sociopolitiques qui ont précédé la prise de pouvoir par la Junte militaire en 1976. Cette thèse analysera comment cet écart générationnel affecte la question du sens ainsi que le ton des tentatives de réponses qui y sont données. ; (LALE - Langues et lettres) -- UCL, 2015

The question of form and meaning has always been a major concern of literature as an artistic practice. Whether it is regarded as a literary genre or as a discursive modality, the essay made its purpose of this question, putting the forms in tension up to their utmost limits and exploring the borders of meaning. The two contemporary Argentine authors (Ricardo Piglia and Rodrigo Fresán) discussed in this thesis massively resort to discursive modalities proper to the essay (what I call the "essayism") in a variety of texts, many of which are fictional. The essayism potentiates other text modalities involved, and in various forms: with Piglia, a poetic falsification exacerbates the tension between the true and the false, as a stimulation of the critical thinking; while in Fresán, deploying multiple possible worlds tends to release any kind of narrative tension to express new temporal paradigms belonging to the "contemporary" period . These authors are from two different generations (Piglia was born in 1941 and Fresán in 1963), marked by a significant rupture: the last Argentine dictatorship (1976-1983). One belongs to the generation of militancy, and the other to the generation of post-dictatorship. Fresán and his peers were not at the age of an adult involvement in the socio-political conflicts that preceded the takeover by the military junta in 1976. This thesis analyses how the generation gap affects the question of meaning and the tone of their attempts to answer it. ; La question des formes et du sens a toujours été une préoccupation majeure de la littérature comme pratique artistique. Qu'il soit considéré comme un genre ou comme une modalité discursive, l'essai fait de cette question sa raison d'être, en mettant les formes en tension jusqu'à leurs dernières limites et en explorant les zones frontalières du sens. Les deux auteurs argentins contemporains (Ricardo Piglia et Rodrigo Fresán) abordés dans cette thèse ont massivement recours aux modalités discursives propres à l'essai (ce que j'appellerai l' « essayisme ») dans des textes très variés, dont beaucoup sont fictionnels. L'essayisme permet de potentialiser les autres modalités textuelles en présence, et ce sous diverses formes : chez Piglia, une poétique de la falsification exacerbe la tension entre le vrai et le faux, comme stimulant pour la réflexion critique ; tandis que chez Fresán, le déploiement de multiples mondes possibles tend au relâchement de toute forme de tension narrative pour rendre compte de nouveaux paradigmes temporels propres au temps « contemporain ». Ces auteurs sont issus de deux générations différentes (Piglia est né en 1941 et Fresán en 1963) marquées par une brèche importante : la dernière dictature argentine (1976-1983). L'un appartient à la génération de la militance, et l'autre à la génération de la post-dictature, qui n'avait pas l'âge d'une implication adulte dans les conflits sociopolitiques qui ont précédé la prise de pouvoir par la Junte militaire en 1976. Cette thèse analysera comment cet écart générationnel affecte la question du sens ainsi que le ton des tentatives de réponses qui y sont données. ; (LALE - Langues et lettres) -- UCL, 2015

Ricardo Mendendez Salmón's La ofensa (2007) and Medusa (2012) are two of the latest Spanish novels that are set in World War II. The Asturian writer establishes this military conflict as the frame where some of his most idiosyncratic themes as a writer can be displayed, namely the reflection on evil and the role that art plays facing it. This paper aims to analyze these novels' common plan: silence as a response to horror, which is an attitude represented both by Kurt and Prohaska, the main characters on each story. Thus, two core ideas will be developed: the silence of the individual (Kurt and Prohaska) and the silence of the art (Prohaska and the own narrator of both novels). This generates a metanarrative dimension in which the narrator makes use of the same detachment strategies that the main character carries out in order to depict war. Ultimately, all these features respond to the construction of an appropriate setting that allows the development of the thematic invariants that define Menéndez Salmón's literature. ; La ofensa (2007) y Medusa (2012), de Ricardo Menéndez Salmón, son dos de las últimas novelas españolas que recrean la Segunda Guerra Mundial. El autor gijonés elige este conflicto como marco en el que situar algunos de los temas más característicos de su literatura, particularmente la reflexión sobre el mal y el papel del arte frente al mismo. Este trabajo pretende analizar dichas novelas en tanto que implican un planteamiento común: el silencio como respuesta al horror, actitud que encarnan tanto Kurt como Prohaska, protagonistas de sendas narraciones. Se propondrá, de este modo, un análisis de las distintas formas en las que las dos novelas tematizan el silencio a partir de dos ejes: el silencio del sujeto (Kurt y Prohaska) y el silencio del arte (Prohaska y el propio narrador de ambas novelas). Se genera así una dimensión meta-narrativa en la que el propio narrador pone en práctica las mismas estrategias de distanciamiento y desapego que su personaje emplea para la plasmación del conflicto bélico. Todo ello responde, en último término, no tanto a una voluntad de interpretar la Segunda Guerra Mundial como a la construcción de un marco que resulta idóneo para desarrollar las constantes temáticas que interesan al autor.

Cover page with the seal of the Pro-Serrano Committee titled "File #70 "L". Mr. de Llano Rodrigo Director of the Excélsior. Ciudad". The Secretary of the Pro-Serrano Committee, Gen. Arturo Lazo de la Vega, informs Mr. Rodrigo de Llano, Director of the EXCELSIOR, of the start of Gen. Francisco R. Serrano's tour, which will depart from the city of Puebla. He requests a photographer and a reporter to cover the information. He clarifies that their expenses will be paid by the Committee. / Portada con el sello del Comité Pro-Serrano titulada "Expediente #70 "L". Sr. Llano Rodrigo de. Director Excélsior. Ciudad". El Secretario del Comité Pro-Serrano, Gral. Arturo Lazo de la Vega, informa al Sr. Rodrigo de Llano, Director de EXCELSIOR, del inicio de la gira del Gral. Francisco R. Serrano, siendo el primer punto la ciudad de Puebla y le solicita le envíe un fotógrafo y un reportero para cubrir la información, aclarando que sus gastos serán pagados por el Comité.