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Este trabajo se propone analizar la reivindicación política del concepto de hegemonía en la obra de Antonio Gramsci (1891-1937) en su aplicación no sólo a la descripción de los mecanismos que sustentan la actual preponderancia del ideario neoliberal, sino también a la pretensión de la izquierda política de construir un nuevo proyecto hegemónico que contrarreste sus efectos. Para ello, examina la concepción gramsciana de la ideología en confrontación con el sentido que este término adquiere en el legado de Karl Marx (1818-1883), con el objetivo de evidenciar las discrepancias existentes entre ambos. Sobre esta base, la estrecha alianza que Gramsci establece entre ideología y hegemonía conducirá a mostrar que, desde la perspectiva marxiana, resulta problemático ligar el concepto de hegemonía a las estrategias de la izquierda política para llegar al gobierno e introducir cambios en el funcionamiento del capitalismo que corrijan la situación de injusticia social que éste genera.

This paper intends to analyse the political claim of the concept of hegemony in Antonio Gramsci's work in its application not only to the description of the mechanisms that underpin the current preponderance of neoliberal ideology, but also to the claim of the political left to build a new hegemonic project that counteracts its effects. In order to do this, it examines the Gramscian understanding of the ideology against the meaning that this term acquires in Karl Marx's legacy in order to show the discrepancies between the two. On this basis, the close alliance that Gramsci establishes between ideology and hegemony will show that, from the Marxian perspective, it is problematic to link the concept of hegemony to the strategies employed by the political left in order to reach government and introduce the changes into capitalism to correct the social injustice thereby generated. ; Este trabajo se propone analizar la reivindicación política del concepto de hegemonía en la obra de Antonio Gramsci (1891-1937) en su aplicación no sólo a la descripción de los mecanismos que sustentan la actual preponderancia del ideario neoliberal, sino también a la pretensión de la izquierda política de construir un nuevo proyecto hegemónico que contrarreste sus efectos. Para ello, examina la concepción gramsciana de la ideología en confrontación con el sentido que este término adquiere en el legado de Karl Marx (1818-1883), con el objetivo de evidenciar las discrepancias existentes entre ambos. Sobre esta base, la estrecha alianza que Gramsci establece entre ideología y hegemonía conducirá a mostrar que, desde la perspectiva marxiana, resulta problemático ligar el concepto de hegemonía a las estrategias de la izquierda política para llegar al gobierno e introducir cambios en el funcionamiento del capitalismo que corrijan la situación de injusticia social que éste genera.

In light of pervasive movements in the western world's political landscape that aim to restore national sovereignty –a goal that coincides, in some respects, with the demands of political parties that have been labelled "populist"– this essay seeks to examine the validity of these proposals under the current state of capitalism. This paper first evaluates the specific features of this productive mode in its current evolutionary stage, as well as the role of financial capital in its configuration, as based upon Marx's socioeconomic analyses. With these results, this essay confronts the imbalance between the scope of national policy initiatives and the effective power of an economy that operates outside of all territorial control. The ultimate objective is to underscore the need for a new definition of politics that can adjust to the increasingly globalized nature of today's capitalism. ; Ante la relevancia en el panorama político occidental de formaciones cuya pretensión de recuperar la soberanía nacional converge en ciertos aspectos con reivindicaciones de partidos calificados de populistas, este ensayo pretende evaluar la validez de estas propuestas políticas a la luz del examen de la configuración actual del capitalismo. Tomando como base los análisis de Marx sobre su funcionamiento, se estudian en un primer momento los rasgos específicos de este régimen productivo en la presente fase de su evolución, así como el papel que en ella juega el capital financiero. Partiendo de los resultados obtenidos, se aborda el problema del desequilibrio entre el alcance de la acción de la política nacional y el poder efectivo de una economía que opera al margen de todo control territorial. El objetivo último es incidir sobre la necesidad de acometer una redefinición de la política capaz de ajustarse al carácter globalizado del capitalismo actual.

Con el objetivo de mostrar la relevancia y actualidad de la obra teórica de Rosa Luxemburg, el artículo analiza tres de sus temáticas fundamentales. En primer lugar, su crítica a la deriva reformista de la socialdemocracia contra su original intención revolucionaria, confirmada en su validez por la evolución del capitalismo. En conexión con ello, su tesis de que la posibilidad de la realización de la democracia se encuentra estrictamente vinculada al proyecto revolucionario. Y, por último, su reivindicación de que la existencia de dicho proyecto depende de que el proletariado adquiera un conocimiento teórico sobre el funcionamiento del capitalismo que debe serle transmitido por el partido revolucionario. ; With the objective of highlighting the relevance and topicality of the theoretical work of Rosa Luxemburg, this article analyzes three of her fundamental themes. Firstly, her criticism of the reformist drift of social democracy against its original revolutionary intention, confirmed in its validity by the evolution of capitalism. In connection with this, her thesis concerning the possibility of the realization of democracy is strictly linked to the revolutionary project. Finally, her assertion that the existence of such a project depends on the proletariat acquiring a theoretical knowledge about the inner workings of capitalism that must be transmitted to them by the revolutionary party. ; Universidad Pablo de Olavide

Con el objetivo de mostrar la relevancia y actualidad de la obra teórica de Rosa Luxemburg, el artículo analiza tres de sus temáti-cas fundamentales. En primer lugar, su crítica a la deriva reformista de la socialdemocracia contra su original intención revolucionaria, confir-mada en su validez por la evolución del capitalismo. En conexión con ello, su tesis de que la posibilidad de la realización de la democracia se encuentra estrictamente vinculada al proyecto revolucionario. Y, por úl-timo, su reivindicación de que la existencia de dicho proyecto depende de que el proletariado adquiera un conocimiento teórico sobre el fun-cionamiento del capitalismo que debe serle transmitido por el partido revolucionario ; With the objective of highlighting the relevance and topicality of the theoretical work of Rosa Luxemburg, this article analyzes three of her fundamental themes. Firstly, her criticism of the reformist drift of so-cial democracy against its original revolutionary intention, confirmed in its validity by the evolution of capitalism. In connection with this, her thesis concerning the possibility of the realization of democracy is strictly linked to the revolutionary project. Finally, her assertion that the existence of such a project depends on the proletariat acquiring a theoretical knowled-ge about the inner workings of capitalism that must be transmitted to them by the revolutionary party

Partiendo del análisis de Marx sobre las contradicciones del capitalismo, este artículo defiende el carácter estructural de las causas que explicarían la actual hegemonía del modelo de gubernamentabilidad neoliberal. Argumentada esta posición, se estudian algunas de las dimensiones centrales que Ernesto Laclau vincula a la razón populista para evaluar si ésta constituiría una opción política capaz de desplazar a la hegemonía neoliberal. A la luz de las conclusiones obtenidas, se emprende finalmente un examen de la subjetividad forjada por la forma de gobierno neoliberal, con el propósito de determinar la orientación ideológica de los movimientos populistas más tendentes al triunfo político. ; Building on Marx's analysis of the contradictions of capitalism, this article defends the structural nature of the causes that explain the current hegemony of the neoliberal governmentality model. Having argued this position, we look at some of the central dimensions Ernesto Laclau links to populist reason to see whether this could be a political option capable of displacing the neoliberal hegemony. In light of the conclusions drawn, we lastly examine the subjectivity forged by neoliberal governmentality in order to determine which ideological orientation of populist movements would be most likely to succeed politically. ; Universidad Pablo de Olavide

Partiendo del análisis de Marx sobre las contradicciones del capitalismo, este artículo defiende el carácter estructural de las causas que explicarían la actual hegemonía del modelo de gubernamentabilidad neoliberal. Argumentada esta posición, se estudian algunas de las dimensiones centrales que Ernesto Laclau vincula a la razón populista para evaluar si ésta constituiría una opción política capaz de desplazar a la hegemonía neoliberal. A la luz de las conclusiones obtenidas, se emprende finalmente un examen de la subjetividad forjada por la forma de gobierno neoliberal, con el propósito de determinar la orientación ideológica de los movimientos populistas más tendentes al triunfo político ; Building on Marx's analysis of the contradictions of capitalism, this article defends the structural nature of the causes that explain the current hegemony of the neoliberal governmentality model. Having argued this position, we look at some of the central dimensions Ernesto Laclau links to populist reason to see whether this could be a political option capable of displacing the neoliberal hegemony. In light of the conclusions drawn, we lastly examine the subjectivity forged by neoliberal governmentality in order to determine which ideological orientation of populist movements would be most likely to succeed politically

Con el fin de examinar la validez de la identificación habitual del ideario neoliberal con un discurso ideológico, este trabajo parte del análisis del carácter fetichista que Marx atribuye en El capital a la forma mercancía, de cuya consideración se desprende una cierta acepción del concepto de ideología según la cual ésta se revelaría tanto verdadera como falsa. Para determinar si esta definición de la ideología se deja aplicar a la teoría neoliberal, se acude al estudio de sus rasgos fundamentales, en su relación de continuidad y discontinuidad con respecto al liberalismo económico, llevado a cabo por Michel Foucault en Nacimiento de la biopolítica. En un momento posterior se atiende a las características que David Harvey detecta en el llamado capitalismo flexible como última etapa del capitalismo coincidente con la implementación política de la doctrina neoliberal. En función del trayecto recorrido se propone la hipótesis de que esta teoría constituiría una forma de ideología que, en línea con el pensamiento marxiano, entraña tanto una dimensión de verdad como de falsedad. ; In order to examine whether the usual identification of neoliberal ideas with an ideological discourse is valid, this paper starts off with an analysis of what Marx terms commodity fetishism in Capital, based on which a certain sense of the concept of ideology may be inferred which would result in its being both true and false. In order to determine whether this definition of ideology may be applied to neoliberal theory, we look at its fundamental features and how they continue with or break away from economic liberalism as studied in Michel Foucault's Birth of biopolitics. Attention is later moved to the characteristics detected by David Harvey in the socalled flexible accumulation as the latest stage of capitalism which coincides with the political implementation of neoliberal doctrine. At the end of the road travelled, it is hypothesised that this theory would be a form of ideology containing a dimension of both truth and falsehood, in line with Marx's thought.

This paper starts off asking whether a strictly political approach may be deduced based on Martin Heidegger' ontological analyses of modernity. His interpretation of the Greek phenomenon of the polis is discussed along with the distinction established therein between this form of community and the modern state, founded according to Heidegger on the metaphysical essence of modernity. To clarify this question regard is had to the proclamation of values observed by Heidegger in the different forms of state organization arising in the age of technical consummation of metaphysics. In this connection, his vision of nihilism is studied and a hypothesis is finally offered as to the form of state that would be consistent with a renunciation of the values required, in his view, by the manifestation of the entity in modernity as a wholly producible object. ; Este trabajo parte de la pregunta por la posibilidad de deducir un planteamiento estrictamente político de los análisis ontológicos de la modernidad llevados a cabo por Martin Heidegger. Con este fin, se examina su interpretación del fenómeno griego de la pólis, así como la distinción que en ella se establece entre esta forma de comunidad y el Estado moderno, fundado para Heidegger en la esencia metafísica de la modernidad. Para clarificar esta cuestión se atiende a la proclamación de valores que Heidegger observa en los diferentes modos de organización estatal que aparecen en la época de la consumación técnica de la metafísica. En conexión con ello, se estudia su visión del nihilismo y se ofrece finalmente una hipótesis sobre la forma de Estado que resultaría coherente con la renuncia a los valores que, a su juicio, exige la manifestación del ente en la modernidad como objeto por entero producible.