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In the context of this dossier dedicated to the analysis of the responses that indigenous peoples are giving, from the exercise of their self-determination, to survive the pandemic, this article focuses on analyzing the experience of the Guna people of Panama. First, it presents the actions carried out by the Guna authorities within the framework of the collective rights they have as part of an indigenous comarca. It then contextualizes –historically and ontologically– the measures taken to lock down the region and place it in quarantine during the first days of the pandemic. Thirdly, it analyzes the territorial control and management of migratory flows between the city and the indigenous communities exercised by both regional and state political authorities in Gunayala. Finally, it reflects on the limits of the policies of recognition and the value of interculturality in today's Panama. ; En el marco de este dossier dedicado al análisis de las respuestas que están dando los pueblos indígenas, desde el ejercicio de su libre determinación, para sobrevivir a la pandemia, el presente artículo se centra en analizar la experiencia del pueblo guna de Panamá. En primer lugar, presenta las acciones que han tomado las autoridades gunas en el marco de los derechos colectivos que tienen por formar parte de una comarca indígena. A continuación, contextualiza –histórica y ontológicamente– las medidas de cierre y puesta en cuarentena de la comarca durante los primeros días de la pandemia. En tercer lugar, analiza el control territorial y la gestión de flujos migratorios entre la ciudad y las comunidades indígenas que ejercen tanto las instancias políticas comarcales como estatales en Gunayala. Por último, reflexiona sobre los límites de las políticas de reconocimiento y el valor de la interculturalidad en el Panamá de hoy.

International audience ; Si la notion de métissage s'est généralisée dans les recherches académiques comme en politique (montrons dans cet article que les populations humaines se sont toujours déplacées et mêlées sans que ces processus ne débouchent pour autant sur l'établissement de nouvelles catégories sociales basées sur l'idée du mélange. Nous mettons en évidence comment l'apparition ou l'absence de telles catégories est liée aux structures sociopolitiques, aux conceptions de la parenté et aux ontologies des différents groupes humains. Nous partons de l'exemple du processus historico-politique qui a donné origine à la catégorie hispano-américaine du mestizo pour examiner ensuite d'autres cas historiques et ethnographiques 1 avec l'objectif d'identifier les circonstances dans lesquelles les catégories mixtes sont politiquement inacceptables ou logiquement inconcevables. Ce faisant, le texte révèle aussi que si la catégorie de métis n'est pas naturelle, sa naturalisation n'est pas non plus universelle.

International audience ; Si la notion de métissage s'est généralisée dans les recherches académiques comme en politique (montrons dans cet article que les populations humaines se sont toujours déplacées et mêlées sans que ces processus ne débouchent pour autant sur l'établissement de nouvelles catégories sociales basées sur l'idée du mélange. Nous mettons en évidence comment l'apparition ou l'absence de telles catégories est liée aux structures sociopolitiques, aux conceptions de la parenté et aux ontologies des différents groupes humains. Nous partons de l'exemple du processus historico-politique qui a donné origine à la catégorie hispano-américaine du mestizo pour examiner ensuite d'autres cas historiques et ethnographiques 1 avec l'objectif d'identifier les circonstances dans lesquelles les catégories mixtes sont politiquement inacceptables ou logiquement inconcevables. Ce faisant, le texte révèle aussi que si la catégorie de métis n'est pas naturelle, sa naturalisation n'est pas non plus universelle.